您的位置:首頁>文化>正文

讀誦無量壽經、觀經、阿彌陀經是往生正行,讀誦其他經典便是雜修雜行,對嗎?

第六章 釋眾疑

第一節 釋修持之眾疑

01. 問:有人講, 讀誦無量壽經、觀經、阿彌陀經是往生正行, 讀誦其他經典便是雜修雜行, 對嗎?

答:讀誦淨土三經, 是善導大師開顯五正行之一, 屬專修。 善導大師在五正行的總綱領中明確指出:言正行者, 專依往生經行行者, 是名正行。 由此可知, 只要是依往生經行者, 即是正行。 此淨土三經, 是淨土法門最重要、也最根本的經典, 但並不是說, 淨土法門只有這三部經。 善導大師在誦讀三經後, 尚有一個“等”字。 “等”者, 可理解為不限於此三經, 只要是符合總綱領中的往生經, 即是正行,

如《十往生經》等。 善導大師也常常引用《十往生經》來證明念佛之殊勝。 因此, 對於歷代祖師、特別是印光大師極力推薦的《大勢至菩薩念佛圓通章》, 我們也列入將之淨土法門正依經典, 予以奉持。 因為此經典, 教人攝心念佛, 功德最大, 最符合現代人根基。

02. 問:淨土法門依要門, 即定散兩門修持求生西方, 是雜修雜行嗎?

答:不是, 是專修。 之所以有這樣的疑問, 仍是由於對善導大師所講:“專依往生經而行者, 是名正行。 ”作片面理解而造成的。 為什麼不是雜修雜行?《觀經》作為往生經之一, 是善導大師欽定, 除念佛法門外, 要門又是善導大師依《觀經》=講的修行方法, 可見要門與本願念佛, 都是依往生經而行的正行, 故不是雜修雜行。

淨土法門釋疑續30

未完待續

Next Article
喜欢就按个赞吧!!!
点击关闭提示