被屈死的喬峰大俠
說到天龍八部第一男豬腳蕭峰， 我們都知道他其實是被擠兌死的， 在丐幫被人說是契丹人， 到了契丹又放不下漢人的是非，
按金庸先生自己的話說， 這天龍八部是根據歷史上宋遼夏當時的歷史事件加以發揮寫成的。 也不知道金先生是沒看過歷史書， 還是為了寫小說故意歪曲歷史， 實際上宋和遼之間根本就是相愛相殺的好基友。
遼國是中國北方的少數民族契丹人建立的政權， 它建立的時間甚至比宋還要早一些， 統治的區域也比宋來得大。 當時中原正值五代十國戰亂之時， 後晉皇帝石敬瑭為了取得遼國的支持， 就把現在山西大同到北京的幽雲十六州讓給了遼國（其實這塊地方也不是他的，
沒過多久， 等北宋統一了南方以後， 就想起這一大片土地來了。 找遼國人要吧， 遼國人說了， 這是我兒子孝敬我的， 我憑什麼還給你啊。 你說以前這地方是你們的， 那怎麼不“以前”到十幾萬年去啊， 那時候人類都還在非洲呢。 宋朝人就火了， 我和你說領土主權， 你和我扯什麼人類起源， 沒話說了， 幹架！然後嘩嘩嘩， 宋太宗趙光義御駕親征去打遼國， 結果一點便宜沒占到， 皇帝反被射了一箭， 以後一到颳風下雨天氣變化， 箭傷就發作， 因醫治無效英年早逝了。 這算是宋遼兩國最大的仇了， 可是誰叫你去惹人家來著，
之後宋朝每次去打遼， 幾乎沒有贏過， 花錢、死人都不算什麼， 主要是面子掛不住啊。 契丹人也煩了， 宋朝你是鬧哪樣啊， 借打仗搞計劃生育怎麼著？你們有錢沒地方花， 乾脆給我們， 一年30萬， 我們就和平相處， 今天我們心情好， 附送一個大禮包， 我們遼朝皇帝稱呼你們宋朝皇帝叫哥哥， 以後不管我們皇帝多老， 你們皇帝多年輕， 都不改口。 這下有面子了吧。 宋朝皇帝一想， 一年30萬， 只不過是我幾個縣的稅收而已， 眼皮都不用眨一下， 還能換來和平。 而且還多了個弟弟， 這個買賣可以有。 就答應下來了。
從此之後100多年， 宋和遼再也沒有發生過大規模的戰爭， 兩國關係很好。 好到什麼程度呢？在遼國直接稱呼宋朝皇帝的名字，
另外， 就算是遼國曾密謀攻打宋朝， 也不可能是《天龍八部》中的耶律洪基。 根據歷史記載， 遼道宗耶律洪基非常仰慕大宋文明， 他曾公開向別人表示， 自己下輩子要當一個宋人。
歷史上的大理段氏
大家都知道在天龍八部裡面大理有個花心的王爺段正淳， 還有個癡心的王子段譽。 大理段氏頻頻出現在武俠小說當中， 那麼在歷史上大理段氏一族到底是什麼樣的呢？
段氏建立大理國， 是在五代時期。 當時大理國的疆域包括現在的雲南， 廣西， 貴州， 以及老撾越南緬甸的一些地區。
在天龍八部裡面出現的段正明當國王之前， 大理國發生了叛亂， 大將軍高升泰， 對， 就是小說裡面整天跟著段正淳打轉的那個門客， 率兵平定了叛亂， 但是真實的高升泰， 並不是小說裡面寫的那個順從忠心的隨從， 他雖然在平叛之後把國王的位置還給段家，自己卻當了大理的丞相。從此，所有的大權全部落在他手裡，段家只能當一個傀儡皇帝，除了表示“可以、同意、辦得好”以外，什麼事也幹不了。後來，小說裡面的段正淳的哥哥段正明，就連說個同意估計也說不好，被人嫌棄，高升泰乾脆把段正明廢掉，讓他出家當和尚，自己披上了黃袍。
可高升泰當了國王沒多久就去世了，臨死前可能是良心發現就把權力還給了段氏，這時候當國王的就是段正淳。在史料中，這個段王爺是不是風流倒沒有記載，反倒是稱讚他很勤勉，為大理做了很多事情，很得民心，說他是“中興之主”。所以在《天龍八部》中說段正淳死後，“眾官百姓迎出十餘裡外，城內城外悲聲不絕。”也不是毫無事實依據。
段正淳死後，國王的位置傳給了段正嚴，這個段正嚴有另外一個名字叫做——“段和譽”。誒，就是那個癡情小子段譽了。這個段譽，在歷史上是非常勤政愛民的好國王，而且他曾經出使宋朝，受到宋朝皇帝的冊封，成為了大理國第一任受到中央承認的自治國王，別小看這樣一個舉動，這等於是從唐朝以後，讓斷了好久聯繫的西南版圖重新回歸到大中國懷抱中的一個壯舉。要放在現在，這樣的愛國舉動起碼得封一個副國家級領導人幹幹。雖然段譽這麼能幹，歷史上也沒有一大堆姐姐妹妹讓他煩惱，不過他的幾個兒子爭權，也搞得他頭疼得要命，最後索性也出家當了和尚。
最後啊，段氏傳到《射雕英雄傳》那個時候，跑出來一個一燈大師段智興。不過在歷史上這個段智興雖然信奉佛教，可是並沒有出家，最關鍵的是他一點也不聖明。他在小小的大理國建了60多座寺廟，浪費大量的國家財政。國王整天埋頭念佛，根本不理國政。是個昏庸的國王。
歷史上的全真教
在金庸先生的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》裡面都提到了一個武功門派叫做全真教，在歷史上，這個全真教也是真實存在的，只不過在金庸先生的小說裡，為了突出當時宋、金、元的民族矛盾，把全真教道長們寫成了一群民族主義英雄，在歷史上其實完全不是這麼一回事。
歷史上的全真教祖師王重陽，可謂文武全才，而且長著一臉飄逸的長鬍子，儀錶堂堂。早年間，他在金國是一個低級的稅務員，可朝九晚五的日子太沒勁，升官兒又沒指望，乾脆和他的祖師爺呂洞賓一樣也辭職當道士去。同樣是當道士，這個王道長可以說是“不走尋常路”。他自稱王瘋子，怎麼個瘋法呢？典型代表作就是金庸筆下的“活死人墓”。金老爺子抬舉他，說是因為他看到宋朝滅國，心如死灰才起了這麼個名字。其實嘛，王道長是為了閉關修煉一種“龜息功”。修煉要不吃不喝，看起來和死人差不多，所以才將此取名“活死人墓”。王道長在這“活死人墓”閉關兩年，不吃不喝，出關以後居然面色紅潤，變成氣功大師了。所以鄰居們都說他自從得了神經病，精神就好了很多。（誤）後來他還收了7個徒弟，就是所謂的全真七子。
王老大收的徒弟裡，最有名的應屬丘處機。在《射雕》裡，這丘道長給郭靖、楊康取名，叫他們勿忘“靖康之恥”，是個民族好漢，然後整天倫理道德掛在嘴邊，給黃蓉添亂。
和小說中描寫的不同的是，無論是丘處機還是後來的尹志平，都不是民族主義者，他們和金國還有後面的元朝都走得很親近，相對來說，和宋朝的關係反倒比較疏遠。為什麼呢？他們出生在金國時期的山東省，那時候無論是山東還是河北，都是金國的管轄範圍。特別是尹志平，出生的時候，北宋早就滅亡了，什麼亡國之痛他一點也沒感受到。本來嘛，古時候中國人與其說是有民族觀念，不如說是只有領土觀念，吃誰的皇糧，就替誰賣命唄。
和王重陽當官不順才半路出家當道士不一樣，丘道長從很小的時候就立志當一名道士。因為他聰明伶俐，王重陽非常喜歡他，經常帶在身邊。王道長去世以後，小丘就接過了老師的旗幟，名聲也越來越大。有一年，金國皇帝請他辦件事，幹嘛咧？說有個地方鬧農民起義，皇帝想叫他勸勸那些人別鬧了。結果起義軍一看是丘神仙來了，二話沒說，繳械投降了。
這樣他的名聲就更大了，鬧得蒙古的成吉思汗都想見他，問問怎麼才能長生不老啊。殺人魔王要找你，普通人早就嚇尿了，可丘道長不怕。他長途跋涉兩年多才見到成吉思汗，他勸成吉思汗說，要清心寡欲才能長壽，大汗你殺人太多了，這不行。成吉思汗為他的人格魅力（估計還有他的氣功）所折服，就命令手下不能殺道士。後來丘處機就利用這一點，給普通百姓發道士資格證，發了二三十萬張，上演了一出中國版的《辛德勒名單》。
尹志平在丘處機之後，扛起全真教的大旗，繼續親近元朝政權，為全真教的“做大做強”立下了汗馬功勞。
他雖然在平叛之後把國王的位置還給段家，自己卻當了大理的丞相。從此，所有的大權全部落在他手裡，段家只能當一個傀儡皇帝，除了表示“可以、同意、辦得好”以外，什麼事也幹不了。後來，小說裡面的段正淳的哥哥段正明，就連說個同意估計也說不好，被人嫌棄，高升泰乾脆把段正明廢掉，讓他出家當和尚，自己披上了黃袍。可高升泰當了國王沒多久就去世了，臨死前可能是良心發現就把權力還給了段氏，這時候當國王的就是段正淳。在史料中，這個段王爺是不是風流倒沒有記載，反倒是稱讚他很勤勉，為大理做了很多事情，很得民心，說他是“中興之主”。所以在《天龍八部》中說段正淳死後，“眾官百姓迎出十餘裡外，城內城外悲聲不絕。”也不是毫無事實依據。
段正淳死後，國王的位置傳給了段正嚴，這個段正嚴有另外一個名字叫做——“段和譽”。誒，就是那個癡情小子段譽了。這個段譽，在歷史上是非常勤政愛民的好國王，而且他曾經出使宋朝，受到宋朝皇帝的冊封，成為了大理國第一任受到中央承認的自治國王，別小看這樣一個舉動，這等於是從唐朝以後，讓斷了好久聯繫的西南版圖重新回歸到大中國懷抱中的一個壯舉。要放在現在，這樣的愛國舉動起碼得封一個副國家級領導人幹幹。雖然段譽這麼能幹，歷史上也沒有一大堆姐姐妹妹讓他煩惱，不過他的幾個兒子爭權，也搞得他頭疼得要命，最後索性也出家當了和尚。
最後啊，段氏傳到《射雕英雄傳》那個時候，跑出來一個一燈大師段智興。不過在歷史上這個段智興雖然信奉佛教，可是並沒有出家，最關鍵的是他一點也不聖明。他在小小的大理國建了60多座寺廟，浪費大量的國家財政。國王整天埋頭念佛，根本不理國政。是個昏庸的國王。
歷史上的全真教
在金庸先生的《射雕英雄傳》和《神雕俠侶》裡面都提到了一個武功門派叫做全真教，在歷史上，這個全真教也是真實存在的，只不過在金庸先生的小說裡，為了突出當時宋、金、元的民族矛盾，把全真教道長們寫成了一群民族主義英雄，在歷史上其實完全不是這麼一回事。
歷史上的全真教祖師王重陽，可謂文武全才，而且長著一臉飄逸的長鬍子，儀錶堂堂。早年間，他在金國是一個低級的稅務員，可朝九晚五的日子太沒勁，升官兒又沒指望，乾脆和他的祖師爺呂洞賓一樣也辭職當道士去。同樣是當道士，這個王道長可以說是“不走尋常路”。他自稱王瘋子，怎麼個瘋法呢？典型代表作就是金庸筆下的“活死人墓”。金老爺子抬舉他，說是因為他看到宋朝滅國，心如死灰才起了這麼個名字。其實嘛，王道長是為了閉關修煉一種“龜息功”。修煉要不吃不喝，看起來和死人差不多，所以才將此取名“活死人墓”。王道長在這“活死人墓”閉關兩年，不吃不喝，出關以後居然面色紅潤，變成氣功大師了。所以鄰居們都說他自從得了神經病，精神就好了很多。（誤）後來他還收了7個徒弟，就是所謂的全真七子。
王老大收的徒弟裡，最有名的應屬丘處機。在《射雕》裡，這丘道長給郭靖、楊康取名，叫他們勿忘“靖康之恥”，是個民族好漢，然後整天倫理道德掛在嘴邊，給黃蓉添亂。
和小說中描寫的不同的是，無論是丘處機還是後來的尹志平，都不是民族主義者，他們和金國還有後面的元朝都走得很親近，相對來說，和宋朝的關係反倒比較疏遠。為什麼呢？他們出生在金國時期的山東省，那時候無論是山東還是河北，都是金國的管轄範圍。特別是尹志平，出生的時候，北宋早就滅亡了，什麼亡國之痛他一點也沒感受到。本來嘛，古時候中國人與其說是有民族觀念，不如說是只有領土觀念，吃誰的皇糧，就替誰賣命唄。
和王重陽當官不順才半路出家當道士不一樣，丘道長從很小的時候就立志當一名道士。因為他聰明伶俐，王重陽非常喜歡他，經常帶在身邊。王道長去世以後，小丘就接過了老師的旗幟，名聲也越來越大。有一年，金國皇帝請他辦件事，幹嘛咧？說有個地方鬧農民起義，皇帝想叫他勸勸那些人別鬧了。結果起義軍一看是丘神仙來了，二話沒說，繳械投降了。
這樣他的名聲就更大了，鬧得蒙古的成吉思汗都想見他，問問怎麼才能長生不老啊。殺人魔王要找你，普通人早就嚇尿了，可丘道長不怕。他長途跋涉兩年多才見到成吉思汗，他勸成吉思汗說，要清心寡欲才能長壽，大汗你殺人太多了，這不行。成吉思汗為他的人格魅力（估計還有他的氣功）所折服，就命令手下不能殺道士。後來丘處機就利用這一點，給普通百姓發道士資格證，發了二三十萬張，上演了一出中國版的《辛德勒名單》。
尹志平在丘處機之後，扛起全真教的大旗，繼續親近元朝政權，為全真教的“做大做強”立下了汗馬功勞。