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名家風采侯和平

草書已經成為侯和平的符號之一。 其實見過侯和平的朋友, 都不會奇怪他為何如此鍾情草書, 而見過他的草書作品的人, 也多少會從中感受到他的草書性情。


侯和平孟津現場創作

人與書法兩相若

書法家選擇研習的書體, 總不外乎與自己的性情有關。 因此侯和平雖然對諸體皆有涉獵, 但對草書卻情有獨鍾。 凡書家均知, 諸書體中, 草書是最有魅力、也是最能體現書家性情的, 同時也是最難涉足的。 儘管如此, 侯和平還是義無反顧地走上了草書之路。 這既是因為草書的無窮魅力誘惑著他, 更是因為天性使然。 草書的連綿奔放、變化莫測恰好契合了侯和平性格中豪情萬丈、任性率真的一面。 不僅他自認為有“草書性情”和“大草情結”, 熟悉他的朋友也深以為然。 侯和平認為, 大草、狂草可以吐納八荒, 瀉心中之塊壘, 發胸中之感慨, 其中的愜意與快樂,

不練筆墨者, 難知個中三昧。

劉熙載《藝概·書概》中雲:“書, 如也。 如其學, 如其才, 如其志, 總之曰如其人而已。 ”這句話用在侯和平身上再恰當不過了。 詩仙李白天才縱橫, 其“天子呼來不上船”的率性與自由羨煞多少文人, 故而成為侯和平喜愛的詩人之一, 其多次書寫《將進酒》。

每當其時, 他揮毫於宣紙之上, 線條飛動, 神情灑脫, 如同靈魂舞動, 書家沉醉其中, 而觀者也被深深感染。 侯和平曾有軍旅生涯三十五載, 這三十五年的歲月, 錘煉了他的意志, 更使得他擁有豪邁的氣度與深沉的愛國情懷, “上馬擊胡虜, 下馬草軍書”成為他的夢想, 所以當他書寫岳飛《滿江紅》、辛棄疾《破陣子》時, 觀者常能感覺到金戈鐵馬的激越悲壯。

人與書法兩相若。 在侯和平的狂草中, 勢來不可止, 勢去不可遏的雄強豪邁之氣撲面而來;而在其書寫的行楷《春江花月夜》中, 卻有花開月明、江水自流的靜謐與空靈;在其行草《金剛經》中, 則透出恬淡與禪意。 其豐富的人生閱歷, 與性格中的不同側面, 形成了不同的作品面目, 或疏朗或狂達, 或天真或奇崛, 或恣肆或飄逸。 著名書法評論家西中文先生謂之“百般滋味, 千種風流”, 正恰如其分。


作畫

衣帶漸寬終不悔

侯和平說, 草書最大的問題是草法, 讀帖、臨帖則是熟知草法的必經之路, 且是一生之事。 臨帖需由形似之橋樑進入神似之殿堂。 但草書“婉若銀鉤, 飄若驚鸞”, 想要形似已屬不易, 想要神似更是困難。 沒有“衣帶漸寬終不悔”的精神, 委實難以堅持下來。

應該說,侯和平對書法的癡迷幾乎到了無以復加的地步,心中無時無刻不在思考書法:生機勃勃的小草、風中搖曳的樹枝在他眼裡都是生機盎然的線條;因為師友一句“靠靠譜”的指點,他臨了《書譜》上百遍,細細揣摩,從中悟其筆法;上班路上,他背懷素《自敘帖》文字,常常不自覺念出聲來,每每引起路人側目,他卻旁若無人,沉浸在自己的世界……他的思緒始終在書法藝術的王國裡飛翔!

古賢雲:有功無性,神采不生;有性無功,神采不實。侯和平在書法方面有才氣,這是書界的共識,然而他深知,恃才使氣,終不能行遠,要想有所成就,不下一番苦功是不可能的。因此,儘管他素不喜循規蹈矩,他對經典法帖的追慕卻從未間斷。從最初的魏碑,到張旭、懷素、蘇軾、黃庭堅等前賢的法帖,他都研習多年,從未間斷。故而,觀侯和平作品,機趣天然,神采自現。如同一個個活潑的精靈在舞動,在與你做著靈魂的交流……

為有源頭活水來

書法學習需由技進乎道。這個“由技進乎道”的過程,就是書家修養自身的過程,也就是提升字外功的過程。一味地臨帖練字,並不能達到藝術的至高境界。用侯和平的話說,就是要朝著“讀萬卷書、行萬里路、閱萬般人”的方向努力。因此,在業餘時間裡,他除了寫字,就是鑽到故紙堆中,看古文、讀詩集,閱康有為,品唐宋大家……尤其是經典著作,他總是反復閱讀與思考,從中汲取營養。

侯和平熱情好友,尤其喜歡與文人智者交往。他說,寫字的人要有文人味,文人氣,就得多讀書,向古人學習,向他人學習。2012年“百年文人書法展”在河南省美術館舉辦,侯和平一連三天前去領略大師的藝術風采。正是由於與經典之作晨昏相伴,與文人墨客交往甚篤,侯和平的作品才會流露出濃濃的書卷之氣。

從當年的“欄杆拍遍”到而今的“月白風清”,侯和平漸漸回歸淡泊寧靜的真我之境。這或許從他作品中漸少的火氣中可以得到驗證。或許不久以後,侯和平的作品會給我們新的驚喜,讓我們期待這一天早日到來。

應該說,侯和平對書法的癡迷幾乎到了無以復加的地步,心中無時無刻不在思考書法:生機勃勃的小草、風中搖曳的樹枝在他眼裡都是生機盎然的線條;因為師友一句“靠靠譜”的指點,他臨了《書譜》上百遍,細細揣摩,從中悟其筆法;上班路上,他背懷素《自敘帖》文字,常常不自覺念出聲來,每每引起路人側目,他卻旁若無人,沉浸在自己的世界……他的思緒始終在書法藝術的王國裡飛翔!

古賢雲:有功無性,神采不生;有性無功,神采不實。侯和平在書法方面有才氣,這是書界的共識,然而他深知,恃才使氣,終不能行遠,要想有所成就,不下一番苦功是不可能的。因此,儘管他素不喜循規蹈矩,他對經典法帖的追慕卻從未間斷。從最初的魏碑,到張旭、懷素、蘇軾、黃庭堅等前賢的法帖,他都研習多年,從未間斷。故而,觀侯和平作品,機趣天然,神采自現。如同一個個活潑的精靈在舞動,在與你做著靈魂的交流……

為有源頭活水來

書法學習需由技進乎道。這個“由技進乎道”的過程,就是書家修養自身的過程,也就是提升字外功的過程。一味地臨帖練字,並不能達到藝術的至高境界。用侯和平的話說,就是要朝著“讀萬卷書、行萬里路、閱萬般人”的方向努力。因此,在業餘時間裡,他除了寫字,就是鑽到故紙堆中,看古文、讀詩集,閱康有為,品唐宋大家……尤其是經典著作,他總是反復閱讀與思考,從中汲取營養。

侯和平熱情好友,尤其喜歡與文人智者交往。他說,寫字的人要有文人味,文人氣,就得多讀書,向古人學習,向他人學習。2012年“百年文人書法展”在河南省美術館舉辦,侯和平一連三天前去領略大師的藝術風采。正是由於與經典之作晨昏相伴,與文人墨客交往甚篤,侯和平的作品才會流露出濃濃的書卷之氣。

從當年的“欄杆拍遍”到而今的“月白風清”,侯和平漸漸回歸淡泊寧靜的真我之境。這或許從他作品中漸少的火氣中可以得到驗證。或許不久以後,侯和平的作品會給我們新的驚喜,讓我們期待這一天早日到來。

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