我們讀《孫子兵法》， 決定戰爭勝利的五件大事：道， 天， 地， 將， 法。
而又有這樣的話：善用兵者， 修道而保法， 故能為勝敗之政。
問題來了：為什麼只要修道保法， 不要修天地將呢？
將， 就是人， 就是主導戰爭的領導者， 修這個動作和行為就是由將來完成的。
而天地， 則是大環境， 是人不可能控制的。 比如現在是夏天了， 上海熱到四十度， 你想把氣溫降到三十度， 做得到麼？你只能把自己房間空調打開， 調到三十度。
所以修道保法的含義之一， 就是控制那些你可以控制的， 接受那些你不能控制的， 如此才能“先為不可勝”。
修道保法， 具體怎麼修法？
孫子曰：道者， 令民與上同意也。
一個組織的領導者， 要時刻保持成員跟領導一條心， 這就是修道。
戰爭打久了， 民眾疲敝， 軍士力竭， 可能都不願意打下去了， 不修道如何能讓戰爭機器繼續運轉呢？
而對個人來講， 這個“道”該怎麼理解？
兵哥以為：道者， 令身與心同意也。
意識是：時刻對自己所做的事情保持警醒， 問一問自己的內心， 是否真心願意這樣做！
有人看到這就發問了：我如果不願意做某件事， 難道還會做嗎？
很多時候， 我們做事都是在例行公事， 都是按照慣性思維去做， 而所做的事到底有什麼意義， 是不是有助於自己完成人生終極理想、目標， 則不一定。
換句話說， 我們經常會做一些無意義的事——對實現終極理想沒有助益的事。
比如， 兵哥的人生終極目標之一是“身體自由”， “身體自由”的基礎是“身體健康”， 於是每天會抽出一個小時鍛煉。
對某些人來說， 鍛煉就必須去健身房， 但兵哥覺得這是多餘的：我鍛煉是為了身體健康， 為什麼非要去健身房？
以最終目的而言， 去不去健身房都沒有關係， 利用自重訓練， 隨時隨地都可以， 對場地沒有要求。
（當然， 你健身房看美女運動是另一回事。 ）
而很多想要減肥的人， 不去健身房好像就不會運動了， 仿佛只有在健身房才算健身， 出了健身房就不算——這就是沒有以解決終極問題為思維導向。
想靠運動減肥， 走到哪都可以通過“多運動”來實現“多耗能”， 穿衣服的時候可以來個高難度， 坐椅子的時候可以蹲會馬步，
那些真正能減肥的人， 應該經常心理暗示自己是個好動的人——而好動多動的人， 消耗必多， 減肥就容易。
這個例子就是個人“修道”的很好體現——時刻警醒自己現在做的事， 到底是否有助於解決問題， 實現目標。
這個修道看似簡單， 執行起來卻非常困難：第一， 你要知道你的終極理想和目標；第二， 你必須要時時刻刻“狠鬥私心一閃念”。
光是第一條， 就刷下去絕大多數人；第二條， 不用說也很難做。
想要自我提高， 想要實現理想， 就是這麼難。
你愛來不來， 反正有野心的人都已經上路了。
