平凡;普通;一般請回俗士駕,為君謝逋客。
對於 書法藝術本身,啟功先生有很多創見。 一般人學書法都是從寫" 九宮格"或" 米字格"開始,並把字的重心放在方格中心。 啟功卻發現,字的重心不在傳統的 米字格的中心點,而是在距離中心不遠的四角處,還推算出它們之間的比例關係正符合所謂的" 黃金分割率",對學習 書法有重要的指導意義。請看他的楷書精品《寶界雙橋記》:
平凡;普通;一般請回俗士駕,為君謝逋客。
從啟功先生的大作談書法的雅俗共賞，千萬不要用低劣的理解力誤解
書法，
人們往往無法欣賞不工整、動態性比較強的、字形結構打亂重組誇張的，
等等！很多人不去深究這種書法來源於何處，
來源於古代何種書法淵源？一概斥之為“醜書”！人們往往喜歡工整的、優美的，
比如啟功先生的書法！然後，
很多人便用類似啟功先生的工整優美書法來攻擊不能欣賞的“醜書”！理由很充分，
藝術不能讓大眾欣賞就不是藝術！或者說：不能雅俗共賞的書法便是醜書！天哲以為，
大家的這個認識有很大的誤區：一，
啟功先生的雅俗共賞裡有雅，
這裡的俗也是不同的，
我們分別瞭解一下“俗”與“雅俗共賞”的含義！拼 音 sú 五 筆 WWWK部 首 亻五 行 金筆 畫 9生詞本基本釋義 詳細釋義 1.社會上長期形成的風尚、禮節、習慣等：～尚。
風～。
習～。
約定～成（指某種事物是由群眾通過長期實踐而認定形成）。
2.大眾化的，
最通行的，
習見的：～名。
～語。
～曲。
雅～共賞。
3.趣味不高的，
令人討厭的：～氣。
～物。
鄙～。
粗～。
庸～。
4.凡世間，
相對於仙佛僧道：～人。
世～。
僧～。
凡夫～子。
基本釋義 詳細釋義〈名〉〈形〉〈動〉厭煩,膩味若就是這句話呢,我們姑娘在時,我也跟著聽俗了。
——《紅樓夢》從其習俗上不循於亂世之君,下不俗於亂世之民。
——《荀子》通俗,流行寡人非能好先王之樂也,直好世俗之樂耳。
——《孟子·梁惠王下》孫卿之言既,又因俗說而論之。
——《漢書·刑法志》又如:通俗(俗話,通俗的談話);俗讀(一般人習慣的讀音);俗書(通俗流行的書體或字)雅俗共賞 [ yǎ sú gòng shǎng ]
平凡;普通;一般請回俗士駕,為君謝逋客。
——孔稚圭《北山移文》察其本,乃與俗議之異。
——《史記·李斯列傳》不論姚花與魏花,只供俗目陪妖姹。
——宋· 韓琦《和袁陟節椎龍興寺芍藥》夫移風易俗,使天下回心而鄉道,類非俗吏之所能為也。
——《漢書·賈誼傳》又如:俗手(技藝、本領平庸的人);俗俚(不講究禮儀;粗俗);俗嗒嗒(俗氣,無聊);俗吏(沒有深識遠見的平庸官吏);俗材(平庸之人);俗句(平庸熟濫的詩句);俗師(淺薄凡庸的教師、術士);俗輩(平庸鄙俗一類人);俗劣(平庸鄙陋);俗手(技藝平庸的人);俗筆(平庸的筆法);俗調(平庸鄙俗的情調);俗主(平庸的君主)世俗少無適俗韻,性本愛丘山。
——晉· 陶淵明《歸園田居》吾不能變心以從俗兮,固將愁苦而終窮。
——《楚辭·屈原·涉江》又如:俗家(世俗之家。
也指僧人父母之家);俗流(世俗之輩);俗客(世俗的人);俗念(世俗的想法)庸俗,不雅,缺乏修養的人瘦尚可肥,士俗不可醫。
——蘇軾《於潛僧綠筠軒》撥亂屬膏聖,俗儒安可通。
——唐· 李白《登廣武古戰場懷古詩》眾人見黛玉年貌雖小,其舉止言談不俗。
——《紅樓夢》又如:鄙俗;俗不可耐;俗骨(庸俗的氣質。
別於仙骨而言);俗夫(俗人,俗士,鄙俗之人);俗陋(庸俗鄙陋);俗物(對世俗庸人的鄙稱);俗眼(淺薄勢利的世俗人的眼睛);俗野(庸俗粗野)生詞本基本釋義 詳細釋義 [ yǎ sú gòng shǎng ]形容某些文藝作品既優美，
又通俗，
各種文化程度的人都能夠欣賞。
大都人理解“雅俗共賞”時往往單指通俗，
二忘記了第一個字“雅”！雅是前提！拼 音 yǎ 五 筆 AHTY部 首 隹五 行 木筆 畫 12生詞本基本釋義 詳細釋義 1.正規的，
標準的：～言。
～正（ａ．規範的；ｂ．正直；ｃ．客氣話，
用於贈給他人的書畫題款上，
請對方指正）。
2.美好的，
高尚的，
不粗俗的：文～。
高～。
典～。
～觀。
～教（jiào）。
～興（xìng）。
～座。
～俗。
3.平素，
素來：～愛。
～善鼓琴。
4.極，
甚：～以為美。
～不欲為。
5.交往：無一日之～。
6.酒器名：～量（liàng）（ａ．大的酒量；ｂ．寬宏的氣度）。
7.中國周代朝庭上的樂歌：風～頌。
～聲（泛指詩歌）。
8.古同“鴉”，
烏鴉。
二，
毫無疑問，
美好的，
高尚的、不粗俗的，
才是”雅“，
那麼“雅”後又有“俗”，
不是矛盾嗎？是的，
看似矛盾，
其實不矛盾，
中國文字自古以來高妙莫測，
真正意思是，
這東西很雅，
很美好，
很高尚，
不粗俗，
但是，
但是，
不少通俗的人也能欣賞的！所以，
“雅俗共賞”形容某些文藝作品既優美，
又通俗，
各種文化程度的人都能夠欣賞，
這個意思本身就是騎牆的，
雅才是重點，
俗只是安慰一些人而已！再回到啟功先生的書法，
其書卷氣，
其文化功力，
其書法本身的功力，
都是一般人無法企及的！全國有數萬人模仿啟功，
基本沒有一個出來的，
只是仿個形而已。
為何？其書卷氣，
功力，
是模仿不了的！說投了，
其雅是一般人模仿不了的！所以，
千萬別把“雅俗共賞”理解成只是俗能賞了！也千萬別把書法的“脫俗”不當一回事了！書法家脫俗是堅決的事，
不脫俗是沒有前途的，
啟功先生的雅俗共賞裡的雅實質上是一般書法家一輩子也無法企及的，
如果你用啟功的“雅俗共賞”安撫自己無知的低俗的境界，
無疑本身就是理解力偏執了！
平凡;普通;一般請回俗士駕,為君謝逋客。