兩個事例。
第一， 有個朋友到了談婚的年紀， 但前幾任女友因為各種原因分了， 他就到婚戀網站去找對象相親。
相親了三五回後， 就在朋友圈大放厥詞：“我再也不相親了。 相親根本找不到好女人！”
下面就有人評論道：你自己相親失敗就把相親這種形式給否定了， 這種思維很可怕啊。
第二， 孩子跌跤了， 撞在桌子上， 哇哇大哭， 其父趕緊跑過來哄， 朝著桌子踢了兩腳， 罵道：“竟然敢絆倒我孩子， 我打你！”
孩子聽了， 一愣， 停住哭轉而用手去拍桌子。
父親哄孩子這招， 暗合孫子兵法的“役諸侯以業”——即為敵人找點事幹，
就眼前取得的結果來看， 不能說不高妙；但對孩子長期的發展成長來看， 父親的這種教育方式遺禍深遠。
兵哥分析：
孩子跌跤， 錯在自身沒有熟練掌握行走技能， 而非客觀的桌子——大人這招哄孩子雖然有效， 但卻向孩子傳遞了一個錯誤的總結歸納的方式。
早期教育， 就像遺傳基因， 藏在孩子的潛意識裡面， 很難更改。
第二個事例是原因， 第二個事例是結果， 每天都在不斷交替上演。
更為可怕的是， 例二中的父親並不知道這種方式有什麼不對， 例一中的男士也難以覺察到自己的歸因有什麼錯。
正如《遙遠的救世主》中所言， 顛倒因果， 方為人間。
毛主席說過：“沒有調查， 就沒有發言權。
但“調查”過的， 不懂得如何正確利用思維方法思考的， 也是不能認清客觀規律的。
認知， 這件事， 不容易；思考， 同樣不容易。
不能“狠鬥私心一閃念”， 不能時刻保證“恭則不辱”的謹慎， 就無法體察到自己思維的病；有病不治， 遺禍必重。
