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這部比《舌尖上的中國》評分還高的紀錄片,你一定沒有看過

這可能目前為止唯一一部成體系拍攝故宮稀世文物修復故事的大型紀錄片, 豆瓣評分9.3分

當你走過繁燈千盞的街頭, 穿過熙熙攘攘的人群,

會面對著肅穆的天安門, 再往前一點你會看到故宮, 這座位於北京內一環的紫荊城似乎匍匐在時間的底層, 等待漫長歲月的沉澱, 見證著王朝交替, 冷眼看歲月變遷。

如今談論起故宮, 大抵你會想到把紅牆褐瓦樓宇。 這氣勢恢宏的皇家宮殿, 至今大小宮殿七十多座, 房屋九千余間而作為皇家宮殿, 其中珍寶數不勝數。 無不具有極其珍貴的研究價值。

你不知道的是在城牆內, 有一群默默堅守的匠人。 他們傳承著老祖宗的手藝, 修復文物, 使歷史復活, 折一事, 終一生。

今天我要推薦的是《我在故宮修文物》。 就是一部關於故宮的紀錄片豆瓣評分比《舌尖上的中國》還高的紀錄片。 雖然只有三集, 可很多人卻看的根本停不下來。

故宮內, 有一群人正圍著一扇屏風忙碌著。

屏風沾滿落塵埃, 木頭早已發黴, 顯得破舊不堪。 我們很難把它和獨特底蘊的文物聯繫到一起。 可故宮內的東西想必一定是好東西, 連這上面的灰塵都是幾百年的古董。

這群人試圖修復的屏風叫萬壽屏,

共三十二扇。 這是康熙皇帝在世時, 他的16個兒子, 32個孫子送的祝壽禮物, 正面黃稠作底, 書寫不同形式的壽字, 總數過萬。 背面提有助壽詩, 其中就有後來成為皇帝的雍正和乾隆。

如果沒有他們, 這極具歷史意義的萬壽屏, 可能還會在宮殿一隅繼續封塵。 他們自稱普通故宮工作人員, 他們也是國家頂級的文物修復專家。

故宮博物院為慶祝建院90周年, 鐘錶、織繡、陶瓷、書畫、青銅器、織器、木器、鑲嵌等多個工藝組通力合作, 為這次展覽做著準備。

這32扇屏風只是修復工作中的冰山一角。

這部《我在故宮修文物》片中第一次完整呈現世界頂級的中國文物修復過程和技術, 近距離展現文物修復專家的內心世界和日常生活。 展現傳統中國四大階層“士農工商”中唯一傳承有序的“工”的階層的傳承密碼。

這群神秘又發光的人。 穿著打扮與我們無異。 也會在閒暇時偎依著陽光吸貓;會騎著車穿過錯綜道路走出宮外只為抽煙;會彈著吉他淺哼小曲解悶;也會如孩子一般結伴去樹下打杏兒解饞。

可若一旦觸碰到文物, 周遭與自己似乎分割成兩個世界。 這裡每天早上要打開七道大門方能入內, 離去時則會依據傳統將門貼上封條。 每一次的修復工作似乎如虔誠信徒的朝聖。

文物修復工作的地點叫西三所, 也就是當時的冷宮, 與我們想像中的肅穆莊重的修復場面不同,這些大師修復過程卻是如日常般的輕描淡寫。

處在這轟鳴前進的工業時代。他們沒有想像中的高科技儀器,有的只是代代相傳的技藝和師徒制的傳統配合,更多的是忍受枯燥,跟著歲月鬥智鬥勇。用自己的雙手一步步的還原修復,用自己的信仰一點點撫平歷史創傷。

一生很短,匆匆數十年一晃即逝,沒修成多少珍品是不少人心中的遺憾,一生很長,長到可以用一生一世的時間來做好一件事情。

木器組屈峰隨口說過一段話,在鏡頭中有一段很罕見長達兩分鐘的獨白,頗有些味道,在這分享給大家。

他說文物其實跟人是一樣的,你看,我們從過去最早的時候說,玉有六德,以玉比君子,玉就是一塊破石頭,它有什麼德性啊,但是中國人就能從上面看出德性來。

所以中國人做一把椅子,就像在做一個人一樣,他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物,就是以自身來觀物,又以物來觀自己。所以我跟你說,古代故宮的這些東西是有生命的。

人在制物的過程中,總是要把自己想辦法融到裡頭去。人在這個世上來了,走了一趟,雖然都想在世界上留點啥,覺得這樣自己才有價值,很多人都一般認為文物修復工作者是因為把這個文物修好了,所以他有價值,其實不見得是這麼一個簡單的方面。

他在修這個文物的過程中,他跟它的交流,他對它的體悟,他上面已經把自己也融入到裡頭。文物是死的,要文物幹什麼,要文物的目的就是為了要讓它傳播文化,對吧,不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒,那沒有什麼價值。

我想現當今,所謂格物致知,所謂匠心精神,大概也就如此吧。

與我們想像中的肅穆莊重的修復場面不同,這些大師修復過程卻是如日常般的輕描淡寫。

處在這轟鳴前進的工業時代。他們沒有想像中的高科技儀器,有的只是代代相傳的技藝和師徒制的傳統配合,更多的是忍受枯燥,跟著歲月鬥智鬥勇。用自己的雙手一步步的還原修復,用自己的信仰一點點撫平歷史創傷。

一生很短,匆匆數十年一晃即逝,沒修成多少珍品是不少人心中的遺憾,一生很長,長到可以用一生一世的時間來做好一件事情。

木器組屈峰隨口說過一段話,在鏡頭中有一段很罕見長達兩分鐘的獨白,頗有些味道,在這分享給大家。

他說文物其實跟人是一樣的,你看,我們從過去最早的時候說,玉有六德,以玉比君子,玉就是一塊破石頭,它有什麼德性啊,但是中國人就能從上面看出德性來。

所以中國人做一把椅子,就像在做一個人一樣,他是用人的品格來要求這個椅子。中國古代人講究格物,就是以自身來觀物,又以物來觀自己。所以我跟你說,古代故宮的這些東西是有生命的。

人在制物的過程中,總是要把自己想辦法融到裡頭去。人在這個世上來了,走了一趟,雖然都想在世界上留點啥,覺得這樣自己才有價值,很多人都一般認為文物修復工作者是因為把這個文物修好了,所以他有價值,其實不見得是這麼一個簡單的方面。

他在修這個文物的過程中,他跟它的交流,他對它的體悟,他上面已經把自己也融入到裡頭。文物是死的,要文物幹什麼,要文物的目的就是為了要讓它傳播文化,對吧,不是說文物就是為了保留一個物品放在那兒,那沒有什麼價值。

我想現當今,所謂格物致知,所謂匠心精神,大概也就如此吧。

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