楊花榆莢無才思，惟解漫天作雪飛——一天一首古詩詞

晚春二首·其一

唐代：韓愈

草樹知春不久歸， 百般紅紫鬥芳菲。

楊花榆莢無才思， 惟解漫天作雪飛。

譯文及注釋

譯文

花草樹木知道春天即將歸去，

都想留住春天的腳步， 紛紛爭奇鬥豔。 就連那沒有美麗顏色的楊花和榆錢也不甘寂寞， 隨風起舞， 化作漫天飛雪。

注釋

不久歸：將結束。

楊花：指柳絮

榆莢：亦稱榆錢。 榆未生葉時， 先在枝間生莢， 莢小， 形如錢， 莢花呈白色， 隨風飄落。

才思：才華和能力。

解（jie）：知道

鑒賞

這裡， 似乎只是用擬人化的手法描繪了晚春的繁麗景色， 其實， 它還寄寓著人們應該乘時而進， 抓緊時機去創造有價值的東西這一層意思。 但這裡值得一提的是， 榆莢楊花雖缺乏草木的“才思”， 但不因此藏拙， 而為晚春增添一景， 雖然不美， 但盡了努力， 這種精神是值得讚揚了。

這是一首描繪暮春景色的七絕。 乍看來， 只是寫百卉千花爭奇鬥豔的常景， 但進一步品味便不難發現，

詩寫得工巧奇特， 別開生面。 詩人不寫百花稀落、暮春凋零， 卻寫草木留春而呈萬紫千紅的動人情景：花草樹木探得春將歸去的消息， 便各自施展出渾身解數， 吐豔爭芳， 色彩繽紛， 繁花似錦， 就連那本來乏色少香的楊花、榆莢也不甘示弱， 而化作雪花隨風飛舞， 加入了留春的行列。 詩人體物入微， 發前人未得之秘， 反一般詩人晚春遲暮之感， 摹花草燦爛之情狀， 展晚春滿目之風采。 寥寥幾筆， 便給人以滿眼風光、耳目一新的印象。

說這首詩平中翻新， 頗富奇趣， 還在於詩中擬人化手法的奇妙運用， 糅人與花於一體。 “草木”本屬無情物， 竟然能“知”能“解”還能“鬥”， 而且還有“才思”高下有無之分。 想像之奇， 實為詩中所罕見。

末二句尤其耐人咀嚼， 讀者大可根據自己的生活體驗進行毫無羈絆的大膽想像， 使人思之無窮， 味之不盡。

再細加揣摩， 此詩熔景與理於一爐。 可以透過景物描寫領悟出其中的人生哲理：詩人通過“草木”有“知”、惜春爭豔的場景描寫， 反映的其實是自己對春天大好風光的珍惜之情。 面對晚春景象， 詩人一反常見的惜春傷感之情， 變被動感受為主觀參與， 情緒樂觀向上， 很有新意。 你看， “楊花榆莢”不因“無才思”而藏拙， 不畏“班門弄斧”之譏， 為“晚春”添色。 這就給人以啟示：一個人“無才思”並不可怕， 要緊的是珍惜光陰， 不失時機， “春光”是不負“楊花榆莢”這樣的有心人的。

錢鐘聯《集釋》系此詩於元和十一年。 注引朱彝尊《批韓詩》雲："此意作何解？然情景卻是如此。

"的確， 僅就描寫暮春景色而言， 此詩可謂有情有趣， 亦不落俗套。 詩題又作《游城南晚春》， 可知所寫乃春遊郊外所見。 詩人全用擬人手法， 不說人之惜春， 而說草樹亦知春將不久， 因而百花爭豔， 各呈芳菲。 湊熱鬧的還有樸素無華的楊花榆莢， 像飛雪一般漫天遍野地飄舞。 人言草木無情， 詩偏說它們有知， 或"鬥"或"解"， 活潑有趣。 這是此詩明白有趣之處。

然而"無才思"三字頗怪異， 遂引起後人諸多猜測。 或謂勸人勤學， 不要像楊花那樣白首無成；或謂隱喻人之無才， 作不出好文章；或言有所諷喻；或言讚賞楊花雖無芳華， 卻有情趣和勇氣。 細審詩意， 詩人當是讚賞楊花的。 "無才思"應是故作頓挫的諧謔之筆。

此詩之寓意，

見仁見智， 不同的人生閱歷和心緒會有不同的領悟。