《易經》在古代就是為了占卜用的， 到孔子以後， 才把《易經》用到人文文化方面。 中國有了《易經》的卜卦以後， 幾千年來， 產生了好幾個派別。 古人研究《易經》， 多被易學困住了， 不知《易》沒有一定的法則。 有些人懂了《易》後， 自己另外又創出法則來， 如漢朝有名的京焦易。
京焦是兩個人的名字， 京是指京房， 焦是指焦延壽， 即焦贛， 京房是他的學生。 焦贛著《易林》， 又名《焦氏易》。 其中把八八六十四卦， 演變的卦都解釋出來， 所用的卦辭， 統統不用《周易》， 自己另外創造一套， 所以焦贛的《易》， 卜卦的解釋方法， 和《周易》不一樣， 可以說是一個革命。 因為他懂了， 他的智慧夠了， 所以才能產生出來他的一套蔔法。
焦贛傳易給京房， 京房在東漢的時候， 言無不中， 皇帝有什麼事情都去問他， 但焦贛說， 京房把我的易學通了， 可是將來也必死于易， 結果京房果然被殺頭而死的。
東漢下來， 看地理風水， 講所謂堪輿之術的， 從晉朝的郭璞開始。 他也是通《易經》的， 萬事前知， 等到晉朝大將王敦要造反篡奪皇位時， 就怕郭璞不同意， 於是就把郭璞找來， 予以暗示， 郭璞硬是不同意， 王敦立即翻了臉， 問郭璞既能前知， 可知自己的命運？郭璞說我知道今日此時你就要殺我，
到了宋朝的邵康節， 又根據《易經》， 另外產生了一套法則， 解釋又不同。 明朝以後的太乙數又不同， 一般人講《易經》的發展史， 好像幾千年下來沒有變， 其實變的地方很多。 用三個銅錢卜卦的方法， 就是從焦京易這個系統下來的， 不過方法上歷代都有變更和擴充， 因為社會演進， 人事愈趨複雜。 如原用的木、火、土、金、水五行， 不夠來代表更複雜的人事。 例如我手裡握了一枚金戒指， 用五行可以推算出是金來， 如握一隻現代的打火機，
古人有句老話， 有疑則蔔， 無疑則不蔔。 一件事情， 在兩難之間， 往東亦對，
不過不要認為只是玩玩， 自己都沒有信心則一定不靈， 一定要誠心才靈， 這是精神的問題， 宗教的哲學， 前知的哲學。 一個人真到萬難的時候， 本身的智慧、精神的潛能才發揮得出來， 這是一種智慧之學， 而不是宗教信仰， 千萬不要迷信。
研究《易經》卜卦， 當知卦的本身沒有好壞， 好壞只是兩個因素， 時間對， 位置對就好。 等於算命一樣， 有的人八字好， 貴命， 可是一輩子沒有遇到好運， 不遇時， 貴不起來， 好像一件東西， 的確是好東西， 有價值， 可是放在那裡幾十年都賣不出去， 又有什麼辦法？
有的人學問很好，可是一輩子不出名。反過來說，如大家稱頌的胡適之先生，不知道他的學問到底好在哪裡？說他哲學史好嗎？寫了半部還不到，寫不下去，碰到佛學的問題，只好擱筆。其他如研究《紅樓夢》、《聊齋志異》，“紅學”、“妖學”，有什麼用？可是將來中國文化史上胡適之先生一定有名。
看歷史尤其如此，歷代以來，有多少和諸葛亮一樣有學問的人！如果沒有像《三國演義》這樣的小說，諸葛亮能夠出名嗎？天下的事，對於名與利，把這個哲理一看通，就覺得沒有什麼，就淡泊了，非其時也就能居而安之，心安理得。
以前有一位善蔔的人，占卜到他自己的一隻寶瓶在某月某日正午時會破碎得四分五裂，他就不信，在這一天把這只寶瓶，安安穩穩放在桌子中間，自己則坐在桌旁守著，看這只寶瓶如何破法。到了中午他的太太把飯做好了，叫他吃飯，叫了幾次他都不理，太太見他不聲不響不動，老盯著一個瓶子發呆，就故意開玩笑，欲驚醒他，拿了一條雞毛撣子向瓶上一敲：“你看這寶瓶幹什麼？”不小心把這寶瓶敲破了，於是他哦了一聲悟了，悟了什麼？忘記把自己算進去，就是沒有把主觀算進去，這是關於算卦的有名故事。
這故事中含有很高深的哲理，人處理任何事情，往往不是忘記了自己，就是把自己看得太高，這是做人的修養、事情的處理要千萬注意的道理。所以懂《易經》的道理，就是懂做人的道理，因此可以知道儒家的孔孟思想，道家的老莊思想，都是從《易經》出來的，諸子百家也都是淵源于《易經》。
又有什麼辦法？
有的人學問很好，可是一輩子不出名。反過來說，如大家稱頌的胡適之先生，不知道他的學問到底好在哪裡？說他哲學史好嗎？寫了半部還不到，寫不下去，碰到佛學的問題，只好擱筆。其他如研究《紅樓夢》、《聊齋志異》，“紅學”、“妖學”，有什麼用？可是將來中國文化史上胡適之先生一定有名。
看歷史尤其如此，歷代以來，有多少和諸葛亮一樣有學問的人！如果沒有像《三國演義》這樣的小說，諸葛亮能夠出名嗎？天下的事，對於名與利，把這個哲理一看通，就覺得沒有什麼，就淡泊了，非其時也就能居而安之，心安理得。
以前有一位善蔔的人，占卜到他自己的一隻寶瓶在某月某日正午時會破碎得四分五裂，他就不信，在這一天把這只寶瓶，安安穩穩放在桌子中間，自己則坐在桌旁守著，看這只寶瓶如何破法。到了中午他的太太把飯做好了，叫他吃飯，叫了幾次他都不理，太太見他不聲不響不動，老盯著一個瓶子發呆，就故意開玩笑，欲驚醒他，拿了一條雞毛撣子向瓶上一敲：“你看這寶瓶幹什麼？”不小心把這寶瓶敲破了，於是他哦了一聲悟了，悟了什麼？忘記把自己算進去，就是沒有把主觀算進去，這是關於算卦的有名故事。
這故事中含有很高深的哲理，人處理任何事情，往往不是忘記了自己，就是把自己看得太高，這是做人的修養、事情的處理要千萬注意的道理。所以懂《易經》的道理，就是懂做人的道理，因此可以知道儒家的孔孟思想，道家的老莊思想，都是從《易經》出來的，諸子百家也都是淵源于《易經》。