盤古開天闢地， 今世無不知。 說它古老， 是因為它發生在沒有時間， 沒有空間， 只有一片混沌的宇宙之初；說它年輕， 因為它入籍晚，
盤古文化在中國文化長河中， 猶如美鶴孤立， 高遠而冷豔， 在今天各類文化呈現上略顯朦朧隱晦。 要談文化發源地， 實在難覓真宗， 莫衷一是。 但是三國時期吳國徐整的《三五曆紀》、《五遠歷年紀》作為記載盤古開天地的最早著作， 它的創作來源應當最值得參考。 徐整為當時的豫章（今南昌）人。 他仕途不順， 棄官歸隱後， 遍訪名山古觀， 過著閑雲野鶴的道士生活， 當時桐柏山為道教聖地之一， 徐整遊歷至此， 為之傾倒折服， 深入當地民間， 瞭解到盤古創世神話並做了記錄。
古有四瀆五嶽：四瀆指現在的長江、黃河、淮河、濟水。 濟水在歷史上三隱三現， 白折入海， 神秘莫測；
南昌：漢朝設立豫章郡， 三國兩晉南北朝時期沿用， 隋改為豫章郡為洪州（南昌現在簡稱洪）， 豫章降為縣， 後來出了個皇帝叫李豫， 豫章的美稱從此淡出。
美句：“豫章故郡， 洪都新府……物華天寶， 人傑地靈， 襟三江而帶五湖， 控蠻荊而引甌越豫章故郡……落霞與孤鶩齊飛， 秋水共長天一色”
2005年， 中國民間藝術家協會秉持“萬代盤古， 根源桐柏”的觀點， 先後分別授予桐柏、泌陽為“盤古文化之鄉”、“中國盤古聖地”稱號。 在桐柏，
萬代盤古， 根源桐柏
地理：桐柏山是江淮水系的天然分界， 屬於廣義的大別山脈， 處於秦嶺向大別山的過渡地帶， 也是南北亞熱帶和暖溫帶的過渡帶， 兼具北國雄渾與南疆秀麗，
景點：桐柏山的最高峰是位於南陽的太白頂（屬桐柏山淮源文化風景名勝區AAAA）， 處於山脈中段， 海拔1140米， 北視中原， 南閱楚天。 頂上有佛教名刹雲台禪寺， 號稱中原的布達拉宮；寺東就是淮河的源頭， 大淮井。 再往東南有張良洞， 傳說張良隱退再此辟穀；太白頂西側大峽谷內， 有大大小小七十二洞， 最大的為桃花洞， 傳說為桃花仙女居住之地， 北面有孫臏洞， 傳說孫臏曾在此著書立說。 峽谷內的溪流流入長江。 水簾洞：通天河水飛流直下， 掩遮洞口， 雨則龍吟虎嘯， 晴則遊絲斷珠；洞內有泉水甘甜凜冽， 四季不涸。 可透過如雪飛簾， 遠眺山色寺景。
另外江西贛州於都縣也有一處盤古山， 於都縣在歷史上數度屬吳，
南海郡：秦始皇-219年， 佔領嶺南東部， 今廣東地區， -214年又平定廣西及越南地區。 將整個嶺南地區劃入版圖， 自西向東設立“桂林、象， 南海”三郡；南海郡大約是今天的廣東東部， 至隋唐取消；
桂林郡：秦朝時候的桂林郡中心可能在今天桂林南邊很遠的貴港或者來賓， 南朝時候，才有了今天的桂林。
現在對盤古的追崇日漸淡薄，但歷史上對盤古的推崇也輝煌過。滄州青縣的盤古廟便是一處見證。青縣盤古廟始建于元世祖1278年，明朝有重修，清朝被河流沖刷，在西南方重建，均有碑記。根據記載及傳說，當年的盤古廟狀似北京故宮三殿，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，蔚為壯觀。前殿內，塗金盤古，手托日月，一丈零八寸；中殿內有南海觀音像；後殿設老君，孔子，龍王三塑像。想必，這應是古往今來，盤古最受尊崇的廟堂了。可惜1947年毀於戰火。後有群眾自發修復，近年也有大修，但難以還原其當時的盛況。不過，青縣的盤古廟還算是一處小有規模，值得一去的景點，在這裡可以看到盤古塑像，盤古井，盤古氏之墓等。
滄州盤古廟
滄州青縣的這個盤古廟也流傳著一段傳說。大禹治水的時候（當時黃河流經滄州），盤古在這裡發現了盤古氏的墓，出於崇敬，大禹治修葺了墳墓，新建了殿堂，並留下人家，100家看守墳墓，100家看守殿堂，人們把看守墳墓的叫小盤古村，看守殿堂的叫大盤古村。據說，這兩個村名就是那時候留下來的。距今已經有5000年了。
還有傳說盤古開天闢地之後，漫遊天下，至青縣一代，見天懸日月星辰，地綴水陸山川，平地瓜果兼五穀，百花爭豔蜂蝶舞，鳥唱高枝魚浮游，可謂草肥水美，木秀花香，於是便擇此定居。一日，挖坑取土時，正巧挖至泉眼，頓時泉水噴湧，遂被後人稱為“盤古潭”，歷史上的盤古潭邊曾蒼松翠柏，高達數丈，遊人詠其“潭波擊碎月，松柏卷青天”，潭內則常年泉水滿塘，深不見底，魚蝦繁多，百里聞名。
盤古廟在湖南衡陽，廣西柳州，廣東信宜一代也有分佈。但貌似已經不成規模了。
對於盤古開天闢地的傳說本身，版本眾多，在此也梳理如下：
宇宙之初，混沌如雞蛋，盤古生於其中，一萬八千年。醒來發現一片虛無，十分氣憤，便拔下牙齒，幻化為巨斧，橫空劈下。陽而清者上升為天，陰而濁者下降為地。盤古擔心它們再次混合，便腳踏地，手托天，支撐其間，不敢鬆懈。
隨著盤古身體日長一丈的成長，天地的距離也越來越遠。天地為盤古所開闢，他的情緒也時刻影響著天地間的變幻。他睜眼為日，閉眼為夜，氣為風雲，聲為雷霆；他高興，便晴空萬里，他難過，則天空陰沉；他歎氣，大地邊刮起大風；他哭泣，天空就就下起了雨；他眨動眼睛，天空便出現閃電；他瞌睡時的鼾聲，也化作雷聲隆隆。
如此，又過了一萬八千年，天地已相去九萬里。盤古再也堅持不住，便轟然倒下，在垂死之時，他的身體幻化為天地萬物。他頭朝東，化為東嶽泰山，腳向西化為西嶽華山；肚子高挺，化為中嶽嵩山，兩個肩膀分別化為南嶽衡山和北嶽恒山；左眼為日，右眼為月，發為星辰；筋脈為地裡，肌肉為田地，血液為江河，皮膚為草木；齒骨為金石，精髓為珠玉；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（黎民）。
盤古開天闢地的傳說體現的是一種“用雙手開創萬物”的拼搏爭取精神，“敢於犧牲”的奉獻精神。這在中華民族的文化傳承中是重要的精華之一。
現在對盤古的追崇日漸淡薄，但歷史上對盤古的推崇也輝煌過。滄州青縣的盤古廟便是一處見證。青縣盤古廟始建于元世祖1278年，明朝有重修，清朝被河流沖刷，在西南方重建，均有碑記。根據記載及傳說，當年的盤古廟狀似北京故宮三殿，琉璃瓦蓋頂，金碧輝煌，蔚為壯觀。前殿內，塗金盤古，手托日月，一丈零八寸；中殿內有南海觀音像；後殿設老君，孔子，龍王三塑像。想必，這應是古往今來，盤古最受尊崇的廟堂了。可惜1947年毀於戰火。後有群眾自發修復，近年也有大修，但難以還原其當時的盛況。不過，青縣的盤古廟還算是一處小有規模，值得一去的景點，在這裡可以看到盤古塑像，盤古井，盤古氏之墓等。
滄州盤古廟
滄州青縣的這個盤古廟也流傳著一段傳說。大禹治水的時候（當時黃河流經滄州），盤古在這裡發現了盤古氏的墓，出於崇敬，大禹治修葺了墳墓，新建了殿堂，並留下人家，100家看守墳墓，100家看守殿堂，人們把看守墳墓的叫小盤古村，看守殿堂的叫大盤古村。據說，這兩個村名就是那時候留下來的。距今已經有5000年了。
還有傳說盤古開天闢地之後，漫遊天下，至青縣一代，見天懸日月星辰，地綴水陸山川，平地瓜果兼五穀，百花爭豔蜂蝶舞，鳥唱高枝魚浮游，可謂草肥水美，木秀花香，於是便擇此定居。一日，挖坑取土時，正巧挖至泉眼，頓時泉水噴湧，遂被後人稱為“盤古潭”，歷史上的盤古潭邊曾蒼松翠柏，高達數丈，遊人詠其“潭波擊碎月，松柏卷青天”，潭內則常年泉水滿塘，深不見底，魚蝦繁多，百里聞名。
盤古廟在湖南衡陽，廣西柳州，廣東信宜一代也有分佈。但貌似已經不成規模了。
對於盤古開天闢地的傳說本身，版本眾多，在此也梳理如下：
宇宙之初，混沌如雞蛋，盤古生於其中，一萬八千年。醒來發現一片虛無，十分氣憤，便拔下牙齒，幻化為巨斧，橫空劈下。陽而清者上升為天，陰而濁者下降為地。盤古擔心它們再次混合，便腳踏地，手托天，支撐其間，不敢鬆懈。
隨著盤古身體日長一丈的成長，天地的距離也越來越遠。天地為盤古所開闢，他的情緒也時刻影響著天地間的變幻。他睜眼為日，閉眼為夜，氣為風雲，聲為雷霆；他高興，便晴空萬里，他難過，則天空陰沉；他歎氣，大地邊刮起大風；他哭泣，天空就就下起了雨；他眨動眼睛，天空便出現閃電；他瞌睡時的鼾聲，也化作雷聲隆隆。
如此，又過了一萬八千年，天地已相去九萬里。盤古再也堅持不住，便轟然倒下，在垂死之時，他的身體幻化為天地萬物。他頭朝東，化為東嶽泰山，腳向西化為西嶽華山；肚子高挺，化為中嶽嵩山，兩個肩膀分別化為南嶽衡山和北嶽恒山；左眼為日，右眼為月，發為星辰；筋脈為地裡，肌肉為田地，血液為江河，皮膚為草木；齒骨為金石，精髓為珠玉；身之諸蟲，因風所感，化為黎甿（黎民）。
盤古開天闢地的傳說體現的是一種“用雙手開創萬物”的拼搏爭取精神，“敢於犧牲”的奉獻精神。這在中華民族的文化傳承中是重要的精華之一。