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世界上的宗教都有教主,為何這種受眾最大的宗教卻沒有教主呢

世界上最大的宗教有佛教、基督教和伊斯蘭教。 當然還有從基督教派生出來的天主教和東正教等等。 不過這些大宗教中卻沒有道教。

道教是土生土長於中國的宗教, 其直接面對上十億的受眾。 如果算上他在整個亞洲, 乃至全世界的輻射的話, 那他面對的也有好幾十億人。 但是讓人不解的是, 這麼好的條件, 為什麼道教沒有成為世界上大宗教之一呢?

(道教居士)

而且在歷史上, 道教也很少作為國教存在。 有人不同意, 說唐朝不就是以道教為國教嗎?但是要知道, 唐朝之所以以道教為國教, 根本原因還是在於唐朝的皇帝姓李, 而道教的祖師爺也姓李。 李唐從隋朝那裡獲得皇位, 要想讓人認可並鞏固這個統治地位, 找一個姓李的神仙來作為自己的祖師爺是非常必要的。 更何況, 唐朝雖然把道教作為國教, 但很多皇帝其實並不信道教, 反而信佛教。

唐太宗為什麼要派玄奘到天竺去取經呢?那是因為他對國內的佛學經書不滿意。 不滿意, 就說明他對佛教的重視。 武則天就是信佛最厲害的那個人, 現在洛陽龍門石窟上最大的那個佛像雕刻, 就是武則天的傑作。 而且武則天不但信佛, 還把自己的模樣塑造成一個佛祖前的侍女, 放在龍門石窟裡。 唐憲宗要把和尚的骨頭迎到宮裡面去供奉, 著名的文學家韓愈堅決反對, 寫了一篇《諫迎佛骨》, 皇帝不高興, 把他貶出京城, 差點喪命。 除此外, 唐代宗、唐德宗、唐宣宗都是佛教的腦殘粉。

(龍門石窟)

道教沒有成為讓世界人民信服的大宗教, 我覺得首先與道教的教義有很大關係。 佛教、基督教, 伊斯蘭教之所以能夠成為大宗教, 他的教義中是有很深刻的宗教精神的, 這個宗教精神就是大苦難大悲憫大承受大關懷大擔當。 但是道教中好像沒有這些東西, 他也渡人, 但最多渡一個兩個能夠成仙的人, 比如八仙中的那種渡法, 而不是普渡眾生。

其次, 道教的修行方式也有些讓人不信服。

大宗教的修行方式一般不外乎忍、靜、信。 忍就是能夠忍受一切苦難, 忍受常人難以忍受的東西。 靜就是要消除欲望, 讓身體的機能安靜下來, 所以才會有那麼多的清規戒律。 信就是你要絕對的相信, 你要信那個高高在天上的神, 相信他能夠給你帶來你想要的一切。 但是道教除了信外, 其他修行方式都顯得有些鬧騰, 不夠純淨。 比如煉丹、吃藥、畫符、算卦這些, 它不是讓你忍受, 讓你安靜, 反而是要搞得熱熱鬧鬧, 敲鑼打鼓, 有點感官享受的意味。

(八仙過海)

第三是道教追求的目標和佛教、基督教、伊斯蘭教有區別。 當然了, 所有的宗教都是為了追求長生, 生命的長生, 靈魂的長生。 但是其他宗教追求的是死後的長生, 是消滅肉體後的長生。 道教則要求現世的長生, 是立馬就能坐地飛升, 得道升天。 到了天上, 他也是吃肉喝酒, 快活逍遙, 不是其他宗教那樣的節制和忍耐。

最重要的一點, 道教好像缺乏一個讓人信服的教主。 其他三大宗教的教主都很明確, 佛教的釋迦牟尼、基督教的耶和華、伊斯蘭教的安拉。 但是道教的教主是誰呢?是玉皇大帝嗎?顯然不是。是黃帝嗎?他其實是人王,是始祖神,也不算。是太少老君嗎?但是在三清殿裡,太少老君並不坐在中間。道教中有種說法叫做“老子一起化三清”,我一直不明白,他為什麼要化三清呢?難道是想要集體領導?

(化三清)

一般來說,創教的人,他要把自己和宗教教主緊密聯繫起來。比如基督教中耶穌就是上帝耶和華的兒子,穆罕默德就是安拉在世上的代言人。但是道教創教的人張道陵,他好像與教主沒什麼關係,他只是守在南天門的一個天師,而且與三清好像沒有什麼連接,地位不尷不尬。

如果一個宗教連教主都不確定的話,要讓人信服,顯然是很難的一件事情了。

但是道教的教主是誰呢?是玉皇大帝嗎?顯然不是。是黃帝嗎?他其實是人王,是始祖神,也不算。是太少老君嗎?但是在三清殿裡,太少老君並不坐在中間。道教中有種說法叫做“老子一起化三清”,我一直不明白,他為什麼要化三清呢?難道是想要集體領導?

(化三清)

一般來說,創教的人,他要把自己和宗教教主緊密聯繫起來。比如基督教中耶穌就是上帝耶和華的兒子,穆罕默德就是安拉在世上的代言人。但是道教創教的人張道陵,他好像與教主沒什麼關係,他只是守在南天門的一個天師,而且與三清好像沒有什麼連接,地位不尷不尬。

如果一個宗教連教主都不確定的話,要讓人信服,顯然是很難的一件事情了。

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