離思五首·其四
唐代:元稹
曾經滄海難為水, 除卻巫山不是雲。
取次花叢懶回顧, 半緣修道半緣君。
譯文及注釋譯文
曾經到臨過滄海,
倉促地由花叢中走過, 懶得回頭顧盼;這緣由, 一半是因為修道人的清心寡欲, 一半是因為曾經擁有過的你。
注釋
①曾經:曾經到臨。 經:經臨, 經過。
②難為:這裡指“不足為顧”“不值得一觀”的意思。
③除卻:除了, 離開。 這句意思為:相形之下, 除了巫山, 別處的雲便不稱其為雲。 此句與前句均暗喻自己曾經接觸過的一段戀情。
④取次:草草, 倉促, 隨意。 這裡是“匆匆經過”“倉促經過”或“漫不經心地路過”的樣子。 不應解釋為“按次序走過”。 例:宋陸遊《秋暑夜興》詩:“呼童持燭開藤紙, 一首清詩取次成。 ”元朱庭玉《青杏子·送別》曲:“腸斷處, 取次作別離。 ”
⑤花叢:這裡並非指自然界的花叢, 乃借喻美貌女子眾多的地方,
⑥半緣:此指“一半是因為……”。
⑦修道:指修煉道家之術。 此處闡明的是修道之人講究清心寡欲。
⑧君:此指曾經心儀的戀人。
鑒賞這首詩最突出的特色, 就是採用巧比曲喻的手法, 淋漓盡致地表達了主人公對已經失去的心上人的深深戀情。 它接連用水、用雲、用花比人, 寫得曲折委婉, 含而不露, 意境深遠, 耐人尋味。
全詩僅四句, 即有三句採用比喻手法。 一、二兩句, 破空而來, 暗喻手法絕高, 幾乎令人捉摸不到作者筆意所在。 “曾經滄海難為水”。 是從孟子“觀於海者難為水”《孟子·盡心篇》脫化而來。 詩句表面上是說, 曾經觀看過茫茫的大海, 對那小小的細流, 是不會看在眼裡的。 它是用大海與河水相比。 海面廣闊, 滄茫無際,
第三句“取次花叢懶回顧”, 是用花比人。 是說我即使走到盛開的花叢裡, 也毫不留心地過去, 懶得回頭觀看。 而他無心去觀賞印入眼簾的盛開花朵的原因, 第四句“半緣修道半緣君”便作了回答。 含意是說他對世事, 看破紅塵, 去修道的原故, 這是其一。 其二, 是因為他失去心愛的她, 再也不想看別的“花”了。 統觀全詩, 不難看出, “取次花叢懶回顧”的原因, 還是因為失去了“君”。 “半緣修道”之說, 只不過是遁辭罷了。
作者在這首詩裡採用種種比喻手法,
在描寫愛情的古典詩詞中,有不少名篇佳作,都一直為人們喜聞樂見,引起人們的共鳴。譬如,王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思。”它是用形象鮮明的紅豆,象徵美好而堅貞的愛情。李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”(《無題》)的詩句,是用一種執著到底的精神,表達對愛情堅貞不渝、海枯石爛、永不變心的衷情。“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”兩句,則與王、李寫愛情的詩不同,它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達對愛情的至誠和專一。正由於它與眾不同,所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學作品裡。也有人寫在書信中,用來表達對對方的癡情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。
審美價值極高。在描寫愛情的古典詩詞中,有不少名篇佳作,都一直為人們喜聞樂見,引起人們的共鳴。譬如,王維的《相思》詩:“紅豆生南國,春來發幾枝,勸君多採擷,此物最相思。”它是用形象鮮明的紅豆,象徵美好而堅貞的愛情。李商隱的“春蠶到死絲方盡,蠟炬成灰淚始幹”(《無題》)的詩句,是用一種執著到底的精神,表達對愛情堅貞不渝、海枯石爛、永不變心的衷情。“曾經滄海難為水,除卻巫山不是雲”兩句,則與王、李寫愛情的詩不同,它是用一種絕對肯定與否定的生動比喻。來表達對愛情的至誠和專一。正由於它與眾不同,所以能引起因為種種原因而失去愛人的人們的強烈共鳴。有人把這兩句詩寫在文學作品裡。也有人寫在書信中,用來表達對對方的癡情。這就充分說明元稹這首詩具有巨大的影響和藝術感染力。