孔宣在書中一直是個謎， 並不是說他成為了後來尊貴的孔雀明王。 而是他在被准提帶走之前， 為什麼會幫助紂王?明知無法改變的結局卻依然戰至最後?
我們首先將書中有關孔宣的形象串聯一下：
1)孔宣第一次現身是在第66回， 當時殷郊已經掛了， 中諫大夫李登推薦三山關總兵洪錦前去平叛， 紂王派人前去傳旨， “次日， 洪錦同住二官接旨開讀畢， 交代官乃是孔宣。 ”這時候， 孔先生還只是一個送雞毛信的通訊兵。
2)第二個片段則是68回飛廉建議起用孔宣前去指揮阻擊戰。
3)然後就是亮瞎狗眼的毫無節操個人秀專場：孔宣出馬，
千鈞一髮之時， 一直在暗處深深凝望著他華麗身影的准提出場了， 以迅雷不及掩耳響叮噹之勢收復了孔宣。 當時的我真是看瞎了狗眼， 一度認為我買的是盜版書籍， 孔宣怎麼就這樣被搞定了？一點不科學啊， 直到我看到窗外一群麻雀停在了樹枝上。 腦海中似乎響起了一個玄妙的聲音， 我突然嘴角一揚， 拈花微笑道：准提是什麼，
道行精深的孔宣為什麼會一直幫助商朝呢？闡教如日中天， 截教陣陣敗退， 他不會看不清天下大勢。 以他的能力顯然不用做一個傳話兵而已， 所以也不是為了榮華富貴， 更不是為了自己的利益。 要解答這個問題， 我們先從他的身份來看。
孔宣的終極身份是什麼?是孔雀， 孔雀那不也是鳥麼， 對的， 這個鳥就是破解他謎團的重要線索。
在詩經《商頌?玄鳥》中有一句話：“天命玄鳥， 降而生商， 宅殷土芒芒， 古帝命武湯， 正域彼四方方命厥後， 奄有九有。 商之先後， 受命不殆。 ”這就是大名鼎鼎的玄鳥生商的故事。 商部落是以玄鳥為圖騰的， 那是商人的始祖和庇護神。
而玄鳥身份撲朔迷離， 一直是眾說紛紜， 莫衷一是。 又說燕子， 鶴， 鳳凰等。 但不管是什麼， 玄鳥和孔宣一定有著極大的淵源， 要麼孔宣是玄鳥的近親， 要麼是玄鳥的後代， 甚至孔宣本人正是玄鳥的化身之一， 所以孔宣才會成湯王朝最後的守護神。 這麼說有依據麼?當然大家請仔細看書：
第一處是金鼇島， 第43回， 聞太師西岐大戰， 往金鼇島搬救兵， 書中描寫的風景：“林中有壽鹿仙狐， 樹上有靈禽玄鳥;瑤草怪花不謝， 青松翠柏長春。 ”
第二處正是孔宣所在的三山關。 第53回， 鄧九公征西時， 書中記載沿途的景色如下：“落霞孤長空墜， 依稀暗淡野雲飛。 玄鳥去， 賓鴻至， 嘹嚦嚦驚人寐。 ”
第三處是紂王覆滅前夕。 當時95回， 成湯大勢已去，
這裡先說明一個問題， 玄鳥肯定不只一隻， 這裡出現的玄鳥也許只是一隻普通的玄鳥， 並不代表就是生下紂王祖先那一隻鳥， 但是卻有象徵意義。 我舉個例子：假設， 我們在某個神秘的地方看到龍， 這條龍肯定不是生下我們中國人那一條， 但是我們認為我們和它們有著共同的血緣和祖先， 這些龍的象徵意義大於實際意義， 至少可以證明這個地方和龍族很有淵源。
我們先看第一處， 玄鳥出現在截教派弟子修行地， 這是為甚麼呢， 我們知道截教弟子不少是妖族的濕卵化生而來，
但是第二處就相當怪異了：孔宣盤桓在三山關， 而玄鳥也出現在三山關， 這是不是太巧合了?
再看第三處， 成湯江山覆亡， 玄鳥為之哭泣。 這點倒像是在暗指玄鳥是商國的守護者。
我們把前後三處玄鳥的行為和孔宣的行蹤聯繫起來看：
玄鳥自由自在的遊玩――玄鳥離去――玄鳥哭泣
孔宣潛伏在人間--孔宣披掛出征， 被准提俘獲――孔宣投入佛教
這是何等的驚天地泣鬼神的巧合， 你敢說其中沒有任何意義？這不就是在隱喻， 孔宣其實正是玄鳥的化身， 本來瀟灑行走於天地間， 看到商部落有難，於是現身，希望能力挽狂瀾，然而對手乃是幾大教派聯手，總究無可奈何，所以書中的“玄鳥離去”暗指孔宣的一去不復返，這哭泣像是在是為自己守護下子民的命運而哭泣，更是為自己從此流落異鄉，難回故國的命運垂淚。
我們再看看紂王手下的將領，或者死，或者降，而能活下來的只有這個孔宣。所以我們可以得出：玄鳥化身為人族的將領孔宣來輔佐紂王，但是成湯的滅亡是必然的，玄鳥守護者的角色註定讓他不能投降，強大的法力又保證了他不會死亡，那麼就有一種選擇，離開，離開這個傷心的地方，去西方忘卻這亡國之恨。
這是一個多美麗又遺憾的世界，我們就這樣笑著抱著，還流著淚……。
看到商部落有難，於是現身，希望能力挽狂瀾，然而對手乃是幾大教派聯手，總究無可奈何，所以書中的“玄鳥離去”暗指孔宣的一去不復返，這哭泣像是在是為自己守護下子民的命運而哭泣，更是為自己從此流落異鄉，難回故國的命運垂淚。我們再看看紂王手下的將領，或者死，或者降，而能活下來的只有這個孔宣。所以我們可以得出：玄鳥化身為人族的將領孔宣來輔佐紂王，但是成湯的滅亡是必然的，玄鳥守護者的角色註定讓他不能投降，強大的法力又保證了他不會死亡，那麼就有一種選擇，離開，離開這個傷心的地方，去西方忘卻這亡國之恨。
這是一個多美麗又遺憾的世界，我們就這樣笑著抱著，還流著淚……。