鬼穀子說：君臣上下之事， 有遠而親， 近而疏；就之不用， 去之反求；日進前而不禦， 遙聞聲而相思。 什麼意思呢？
一
“童鞋們靜一靜， 請靜一靜， 下面我們上課”操著一口河南方言的鬼穀子邊說邊走到的講臺上。 張儀、蘇秦馬上安靜的坐了下來。
鬼穀子說：“哪位童鞋給老師翻譯一下上面第一段話什麼意思啊？”
死寂、還是死寂， 依然是死一般的沉寂。
“咳咳， 那個小張啊， 你來！”鬼穀子說。
聽到叫道自己名字， 張儀的腦中恍如被一道閃電擊中， “糟了， 糟了， 月亮掉進水裡了， 昨晚光顧玩耍， 忘記沒複習”， 但是張儀還是不情願的站了起來，
“張儀呀， 來給老師說說呢， 膽子大點， 別怕說錯”嘴上雖然這麼說， 鬼穀子心裡還是沒底。
“這個……那個……額……”
“小張啊， 就你這樣， 你讓老師怎麼喜歡你啊， 一邊去”， 張儀自覺的主動站教室最後面去了。
接著鬼穀子把慈祥的模樣投射到蘇秦面前。 蘇秦馬上預感大事不妙， 感受到了神之蔑視。 還沒等老師點名， “唰”的站起來， 主動站張儀旁邊。 大有點視死如歸， 同甘共苦的精神。
鬼穀子自言自語說道：“甚妙， 甚妙”， 這笑聲讓張儀和蘇秦摸不到頭腦。
鬼穀子說：“你二人所為豈不就是詞句真義？”接著又說：“你們以後從鬼穀子學院畢業了， 遲早要做臣子的。 臣子為下， 君王為上， 上下關係微妙至極， 有君臣齊心的， 也有離心離德的。
“當然想跟領導搞關係啊”張儀壓低嗓子說。
“啪”的一聲， 鬼穀子的竹簡打他腦袋上：“知道還不好好讀書？”
“那老師給你們講講縱橫家是怎麼搞關係的， 你們說好不好啊？”鬼穀子說。
兩人知道乾貨來了馬上站的筆挺， 表情嚴肅， 神態莊重。 鬼穀子在黑板上寫道“縱橫家第二定理：一切事物都存在內楗”， 然後說：“知道啥叫內楗不？”
一個點頭， 一個搖頭。 接著一個搖頭， 一個點頭。
鬼穀子知道問也白問， 頓了頓說道：“內是鑰匙， 楗是門栓。 對我們縱橫家而言， 打動人心的鑰匙是什麼？是說辭！那麼連接人與人關係的是什麼？”
鬼穀子生氣的說道：“是利益！是平素結交人的本性。 這是知識點”說罷接著說：“要想搞好關係就要從四個方面入手， 用道德結交， 用朋黨結交， 用金錢結交， 用土地結交。 ”
“老師， 采色不是美色嗎？啥時候變成土地了？”蘇秦問道。
“咳咳， 估計是古人抄錯了， 反正你聽老師的就沒錯的， 采邑是土地的意思， 而采色是採花大盜的意思。 你小子是想當採花大盜了？”鬼穀子生氣的說道。
“那對什麼人用道德， 對什麼人用金錢呢？”張儀問。
這個問題讓鬼穀子很受用， 大為讚賞的說道：“我就說嘛， 不會回答問題沒關係， 會問問題也是可以的嘛。 ”
“人呢， 是個奇怪的動物， 對有些講道德的君子， 你不能用金錢。 對有些貪財的小人，
張儀又問：“所以大款們總是說世上錢辦不成的事兒也是錯的嘍？”
鬼穀子說：“錢只能收買能收買的人， 這個世界上其實還是有人講道德的。 ”
蘇秦也問道：“那為何要講朋黨呢？”
這個問題讓鬼穀子一愣， 於是說：“有句話叫‘夫從人朋黨比周， 莫不以從為可， ’是說主張合縱的人都互相結黨， 認為合縱政策很好。 合縱連橫其實就是一種以朋黨相交結盟的關係。 ”
蘇秦喃喃的說：“就是說道德對我們縱橫家看來， 只是工具咯？”
鬼穀子說：“非也， 有德之人， 可欺焉？不可欺！卻也不失為個結交方法。 ”
原來結交不同的人要用不同的方法對講道德的人講道德， 對講朋黨的人講朋黨， 對講金錢的人講金錢，
二
最後說兩句。 如果諸子百家是個大學的話， 鬼穀子應該是教公共關係學的， 專門教授人際關係的。 列為看官， 鬼穀子其實是在告訴我們， 為什麼跟別人搞不好關係， 要麼是你不會說話， 要麼是你使用的方法不當。 比如該講道德卻不講， 該講利益卻也不用。 如此怎麼能搞好跟領導、同事和客戶的人際關係呢？
那麼怎麼搞好關係呢？當然是用心機算計嘍！