印光大師
道高一尺, 魔高一丈, 是一定的。 修行到功夫深了, 難免沒有魔來。 魔有內魔, 有外魔;外魔易退, 內魔難降。 如不能降, 必要著魔;不但修功走失, 亦且危險甚虞。 若論降魔, 約有四種方法:
一、要識魔相。 凡著魔的人, 大都遇著魔來的時候, 不知道他是魔, 以致著魔。 倘能識得魔相, 即不著魔而魔自退。 怎樣是魔相?大凡可愛、可貪、可畏、可憎的人物或境界當前, 無不是魔。 至五陰內魔, 尤為厲害。 楞嚴經說五十種陰魔至為詳盡, 亟須仔細參窮, 免得臨時上當。
二、捨身無畏。 人必先有舍卻身命之心, 然後可以學佛;人必先有看破生死之勇,
三、不取不舍。 魔之為物, 取固不可, 舍亦非宜。 遇著魔來時候, 必須鎮定我心, 既不可貪戀他, 又不可厭惡他。 要作幾種思想。 一想魔即是佛, 佛即是魔;覺即成佛, 迷即是魔。 魔如佛如, 並無二理。 又想眷屬即魔, 魔即眷屬。 眷屬同居, 人之常情。 魔在我旁, 于我何害?又想魔亦是眾生之一, 一切眾生, 我都要勸他發心念佛,
四、持咒卻魔。 初修行時, 小小魔關, 容易打破;等到道力漸深, 藏在八識裡面的多生根本習氣, 被功夫逼迫出來, 或欲念橫飛, 或妄心亂起, 力量甚大, 非比尋常, 修行人惟此末後一關, 最難逃過。 全仗自力, 誠恐把握不住, 必須仗著佛力幫忙, 惟有攝住心神, 持誦神咒。 咒語為佛之金剛心印, 無論何種惡魔, 遇著即摧成粉碎。 諸咒降魔之力, 以楞嚴為最勝;當日阿難證須陀洹初果地位, 尚且仗此脫離淫席。 次則大悲心咒, 為觀世音菩薩所說;觀世音具十四種無畏功德, 故降魔之力亦宏。 但持咒功夫, 必須平日持得爛熟,