魯迅與胡適的口水仗：孫悟空到底是國產猴還是進口猴

1921年， 魯迅與胡適對關於孫悟空的而來源問題展開了大爭論。 魯迅在北京大學開講《中國小說史略》中提到， 孫悟空原型就是唐人小說中提到的淮水水怪無支祁， 在當時可謂影響巨大。 然而， 北京大學當時有個俄國學者名叫剛和泰， 他對魯迅的看法不以為然。 剛和泰此人不簡單， 對梵文以及印度文學極其精通。 而他認為孫悟空的原型更像是印度史詩《羅摩衍那》中的哈奴曼。

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當他把自己的觀點告訴了新文化運動的旗手當時也是北大教授的胡適時， 此觀點得到了胡適的肯定， 並把這一觀點寫到了自己的著作中。

在當時兩人都是知名的學者， 粉絲也不計其數， 因此， 也有可能在粉絲的轟動下， 形成了兩派學說， 魯迅的本土說和胡適的外來說。 兩派粉絲各執己見， 經常互相掐起來。

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到底哪個觀點更確切， 我說說他們兩派學說的來源， 你來評評。

魯迅的觀點來源於古代的一個故事《李湯》。 小說說的是， 有一位漁夫在淮水的龜山腳下釣出了一條長長的鐵鍊， 而鐵鍊的另一頭卻不知道是什麼。 漁夫於是把這件事報告了當時的楚州刺史李湯。 李湯命令屬下， 用五十頭牛拴住鐵鍊出水的一端， 使勁的往外拉鐵鍊。 隨著鐵鍊一步步的被拉出， 淮水為之翻騰不斷， 掀起一陣驚濤駭浪。 此時， 逐漸從水裡出現了一隻像猿猴的妖怪，

巨大無比。 水怪睜開眼睛， 看看四周， 又回到了水中， 這一回不要緊， 五十頭水牛全部被他拉進了水中。 觀看的人們驚嚇的四處逃竄。 從以上可看出猿猴似的水怪巨大無比， 力大無窮。 據說此水怪就是因當年興風作浪， 被大禹鎖在了淮水的龜山腳下。 魯迅認為其是孫悟空最初的原型。

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胡適學說講孫悟空的原型是印度史詩《羅摩衍那》中一個神通廣大的神猴叫哈奴曼。 史詩講的是王子羅摩是一位非常英勇善戰的勇士， 在征戰中得到了悉多公主的青睞。 老國王看到王子羅摩的英勇， 決定把王位傳給羅摩。 然而， 此決定被國王的第二任妻子在國王耳邊挑唆而沒有定下來， 最終王位被第二任妻子的兒子奪去了。

羅摩和妻子被放逐到了一個海島上。 生活並沒有一番風順， 不久羅摩的妻子就被島上的惡魔給搶了過去。 羅摩並沒有放棄拯救妻子， 然而到底身單力薄無法和惡魔抗衡， 於是在困難重重時得到了猴國大將哈奴曼的幫助。 此猴神通廣大， 巨大無比， 力大無窮， 變化多端， 能大能小。 在哈奴曼的幫助下， 最終， 羅摩救回了妻子， 又在哈奴曼的幫助下， 回國坐上了王位。 這只猴國大將就是被胡適認為是孫悟空的原型。

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這兩種觀點一直爭論不休， 尤其是在魯迅與胡適的粉絲之間風起雲湧不斷， 不亞于現今明星粉絲之間的白菜幫子， 胡蘿蔔根子戰鬥的景象。 那麼， 你認為孫悟空是國產猴還是進口猴。