賞牡丹
唐代：劉禹錫
庭前芍藥妖無格，
池上芙蕖淨少情。
唯有牡丹真國色，
花開時節動京城。
譯文及注釋
庭前的芍藥妖嬈豔麗卻缺乏骨格，
池中的荷花清雅潔淨卻缺少情韻。
只有牡丹才是真正的天姿色，
到了開花的季節引得無數的人來欣賞，
驚動了整個長安城。
注釋
妖：豔麗、嫵媚。
格：骨格。
牡丹別名“木芍藥”，
芍藥為草本，
又稱“沒骨牡丹”，
故作者稱其“無格”。
在這裡，
無格指格調不高。
芙蕖：即蓮花。
國色：原意為一國中姿容最美的女子，
此指牡丹花色卓絕，
豔麗高貴。
京城：指唐朝的京師長安，
長安是唐代的首都、京城。
賞析
此詩乃讚頌牡丹之作，
其讚頌之手法，
乃用抑彼揚此的反襯之法。
詩人沒有從正面描寫牡丹的姿色，
而是從側面來寫牡丹。
詩一開始先評賞芍藥和芙蕖。
芍藥與芙蕖本是為人所喜愛的花卉，
然而詩人讚頌牡丹，
乃用“芍藥妖無格”和“芙蕖淨少情”以襯托牡丹之高標格和富於情韻之美。
“芍藥”，
本來同樣是一種具有觀賞價值的花卉，
但據說到了唐代武則天以後，
“牡丹始盛而芍藥之豔衰” （王禹傅《芍藥詩序》）。
以至有人將牡丹比為“花王”，
把芍藥比作“近侍”。
此處，
劉禹錫也懷著主觀感情，
把芍藥說成雖妖嬈但格調不高。
“芙蕖”，
是在詩文中常以清高潔淨的面目出現的花卉，
但劉禹錫大概因為她亭亭玉立于池面之中，
令人只可遠觀而不可近玩的緣故，
說她純潔而寡情。
這裡暗示了牡丹兼具妖、淨、格、情四種資質，
可謂花中之最美者。
前兩句用的是抑彼揚此的手法，
為牡丹的出現作鋪墊，
而第三句筆鋒一轉，
從正面讚頌牡丹。
“唯有”一詞，
突出強調了只有牡丹才配稱“真國色”，
表明了詩人對牡丹的偏愛。
“國色天香”則成了當時對牡丹的定評，
也為後人所樂於接受和沿用。
牡丹是花中之王，
“百般顏色百般香”（邵雍《牡丹吟》）。
但此詩卻隻字未提牡丹的色香，
僅說“花開時節動京城”。
這句表現了人們傾城而出觀賞牡丹的熱鬧景象，
以此讚頌牡丹為人賞愛的傾國之色。
牡丹在詩人眼裡，
她姿色超群，
是國中最佳“美人”。
由於牡丹具有無與倫比的姿色，
競使得花開時節京城轟動，
人們競相品賞，
生動地描述了當時的時尚，
說出了多數人的心聲。
這裡“動”字用得極妙，
仿佛使人看到了當時人們為了觀賞牡丹而萬人空巷、人頭攢動的生動場面。
這短短四句詩，
寫了三種名花，
而其中又深含了詩人豐富的審美思想。
詩人沒有忘記對芍藥與荷花美好一面的讚譽，
卻又突出了牡丹的姿色，
令人玩味無窮。
作為花木，
本來無所謂格調高下和感情的多寡，
但詩人用擬人化和烘托的手法，
巧妙生動地把自然美變成了藝術美，
給人留下了難忘的印象。
