眼睛是人物繪畫中傳神的關鍵之處。 浮世繪大師如何通過眼神的不同刻畫來表現不同的人物性格？
浮世繪中有聞所未聞的日本風俗故事，
也有風韻十足的江戶美人，
更有千奇百怪腦洞大開的性愛“教學”。
不過提起浮世繪中的人物，
人們首先會想到的就是東洲齋寫樂筆下讓人忍不住想問一句“你瞅啥？！”的歌舞伎演員。
其實浮世繪中的人物眼神各有特色，
不只有寫樂那一種，
今天的小講堂就來研究一下浮世繪作品中的眼睛。
青春之眼 · 鈴木春信的嬌小美人
鈴木春信是浮世繪發展史上的一位重要畫師， 從浮世繪技法上來說， 正是從他開始開創了多色套印的“錦繪”形式。 他筆下的美人形象都透露著一股青春氣息， 像是嬌小可人的少女。
鈴木春信， 從清水寺高臺上躍下的美人
在春信的浮世繪作品中， 美人眼睛細長， 眼尾高挑， 似乎帶著笑意：
這種溫柔的眼神與嬌弱的身材配合， 描繪出一種楚楚動人的美人形象， 因此有人在鈴木春信的作品中， 看出了一種黛玉一般的病嬌之美。
鈴木春信， 雨夜宮詣
大氣之眼 · 喜多川歌麿的端莊美人與鈴木春信的嬌弱美人不同， 在稍晚些時候， 喜多川歌麿所創立的一種名為“大首繪”的浮世繪樣式， 把浮世繪美人畫推向了最高峰。
喜多川歌麿，
“大首繪”是一種以刻畫面部為主的半身像浮世繪樣式。 由於半身像的局限， 只能從人物五官、表情、道具和服飾來進行人物刻畫。 與鈴木春信相比， 喜多川歌麿筆下的人物眼睛形狀扁圓， 眼神中少了青春少女的愁緒， 多了一份成熟女子的優雅與淡然：
如果說鈴木春信筆下是小家碧玉， 那麼喜多川歌麿筆下的就是大家閨秀——但實際上， 歌麿的浮世繪中大多是吉原遊廊中的花魁級別的游女， 雍容華貴。
喜多川歌麿， 當時三美人
戲劇之眼 · 東洲齋寫樂筆下的誇張役者東洲齋寫樂是浮世繪歷史中的一位鬼才。 他創作的描繪歌舞伎演員的浮世繪作品（役者繪）因太過誇張醜化而被當時的人們所排斥，
東洲齋寫樂， 世瀨川富三郎之進大岸妻宿木與初世中村萬世之腰元若草
看看他筆下的歌舞伎演員， 真的滿臉都是戲！很大一部分原因就是那一雙傳神的眼睛。 日本歌舞伎中的妝容本來就十分誇張， 在東洲齋寫樂的筆下， 人物的眼睛被他刻意的縮小， 而且眼睛的形狀是圓形的“豆豆眼”， 加上高挑的眉毛， 整個面部張力十足， 很有戲劇感。
東洲齋寫樂的人物， 可以說是對歌舞伎演員的寫實刻畫。 另外， 與其他畫師不同， 寫樂在描繪演員眼睛的時候加入了套色印刷， 這也是他作品中眼神更為炯炯有神的原因之一：
美男之眼 · 歌川國芳筆下的俠客
相比之下， 歌川國芳筆下的“伊達男”就是走“美男”路線的了。 歌川國芳是江戶末期的浮世繪畫師， 與前面幾位以陰柔的女性形象著稱的畫師不同， 歌川國芳善於描繪男性豪俠形象， 著名的浮世繪版水滸傳也是出自歌川國芳之手：
歌川國芳， 通俗水滸傳豪傑百八人， 浪子燕青
“伊達男”在日文中指瀟灑俠義的男性。 歌川國芳的筆下， 這些男性的眼神堅定， 充滿英氣， 與寫樂筆下的突出戲劇衝突不同， 歌川國芳筆下的男性形象更重英雄氣概：
在描繪英雄豪俠之外， 歌川國芳也曾細心鑽研過如何描繪不同的人物眼神：
中國古代東晉畫家顧愷之， 曾在畫畫時最後再點上人物的眼睛， 因為他認為眼睛是人物傳神與否的關鍵因素（傳神寫照，
歌川國芳， 『荷寶蔵壁のむだ書』 嘉永元年（1848年）
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