孔子主張不要跟比自己差的人交朋友嗎？
丁啟陣
《論語·學而》：“君子不重則不威， 學則不固。 主忠信。 無友不如己者。 過則勿憚改。 ”其中“無友不如己者”一句， 該如何理解， 歷代學者有不同看法。 大致而言， 可分為三種意見：一種是， 要與比自己強的人交朋友；一種是， 要與跟自己差不多的人交朋友；還有一種是折中的說法。 就是說， 把人分為:A.比自己強的、B.跟自己相當的和C.不如自己的三等， 有人主張只與A交朋友， 有人主張只與B交朋友， 有人認為應是有限制的A。 當然， 還有人別出心裁， 把“不如”解釋為不認同、不順從， “不與志趣不相似的人交往”。
認為要與比自己強的人交朋友， 理由是：比自己差的人， 只會連累自己；跟自己相當的人， 對自己沒有助益；只有比自己強的人， 才有助於自己提高。 例如， 《呂氏春秋》引周公的話：“不如吾者吾不與處， 累我者也；與吾齊者吾不與處， 無益我者也。 ”
認為要與跟自己相當的交朋友， 理由是：若是人人都要與比自己強的交朋友， 那麼， 比自己強的人也不會與自己交朋友。 孟子說：“一鄉之善士斯友一鄉之善士， 一國之善士斯友一國之善士， 天下之善士斯友天下之善士。 ”
折中說法的意思是， 孔子針對具體只熱衷於跟不如自己的人交朋友者（子弟）而說的， 並非表述一個普遍適用的道理。 《孔子家語》記載， 孔門弟子中， 子貢喜歡跟不如自己的人交往，
理解的分歧， 早在孔子親傳弟子那裡就已經開始了。
《論語·子張》：“子夏之門人問交于子張。 子張曰：‘子夏雲何？’對曰：‘子夏曰：“可者與之， 其不可者拒之。 ”’子張曰：‘異乎吾所聞：君子尊賢而容眾， 嘉善而矜不能。 我之大賢與， 于人何所不容？我之不賢與， 人將拒我， 如之何其拒人也？’”
子夏主張只與比自己強的交往，
那麼， 孔子到底是哪種意見呢？
關於子張、子夏， 孔子說過兩番話。 一番是專門對子夏說的， 《論語·雍也》：“女為君子儒， 無為小人儒。 ”一番是回答子貢問子張、子夏誰更聰明時說的， 《論語·先進》：“師也過， 商也不及。 ”“過猶不及。 ”
根據孔子關於子張、子夏的兩番話， 可以推測：子張的說法比較接近孔子原意。 因為， 孔子嫌子夏眼界、氣量太小；因為孔子認為子張聰明， 子夏愚笨。 聰明人猜得到老師的意思， 愚笨人猜不到老師的意思。
至於孔子認為聰明的子張跟愚笨的子夏半斤八兩， 難兄難弟， 那是由於子張太聰明了， 聰明反被聰明誤。
從《論語》記載孔子言行情況看， 他交遊廣泛， 他弟子眾多， 言傳身教， 也完全不像只跟比自己強的人交朋友的樣子。
俗話說， 皇帝尚且有幾個穿草鞋的朋友。 古今中外， 只跟比自己強的人交往， 大概只有全世界最愚蠢的人做得到（子夏庶幾近之？）。 因為， 他實在找不到不如自己的人了。 稍微有點頭腦的， 若是真的抱著只跟比自己強的人交往的念頭， 剩下的， 就只有一條道可走了：避人避世， 隱遁山林， 孤獨以終老！