王羲之與蘭亭

王羲之是中國享有盛名的書法家，最有名的作品是蘭亭序。唐太宗以後，蘭亭序已成為讀書人寫字必習的範本。蘭亭序的摹本、刻本之多，為古今之冠，更有不少人寫文章專門討論這帖。有史以來，從沒有第二件書跡如此受到重視的。

蘭亭，蘭並不多，竹卻不少。繞亭一泓碧水，隔岸叢叢翠竹。河上架橋，竹作扶手；橋上豎立拱門，竹為門楣；門後一亭，則是竹筋竹骨的“全竹席”，

竹棚、竹門、竹窗、竹椅、竹幾、竹杯……眼見是竹，手觸是竹，也許是蘭竹皆為文人雅士所愛吧，總之，初見蘭亭，反覺得它稱為竹亭興許更準確些。

蘭亭的得名，相傳是春秋時期越王勾踐曾在此種過蘭草，漢代又在此設過驛亭。而幫助蘭亭出名的是王羲之。

蘭亭在歷史上也曾有過一段沉寂和沒落，現在的蘭亭，系明代嘉靖年間重建， 1980年全面修復的。

中國古來就有“修褉”的風俗。每逢春花三月，蘭蕙送香的時候，古人就採取百花香草，洗澡潔身，祭神歡宴，以避災禍。 “修褉”原來在每年三月上巳（ㄙ）日舉行，魏晉以後，固定在三月三日，從潔身祭神，洗除不祥的原意，又逐漸轉變為玩賞景物，飲酒作詩，臨流聚會的“野宴”大會。參加的高人雅士坐在曲折的溪水兩旁，司令的人斟酒一杯，放入溪水漂流，看溪水把酒杯沖到那個人的面前，他就拿起杯來喝酒，喝完後要作詩一首。從杜甫的麗人行“三月三日天氣新，長安水邊多麗人”詩中，可推想當時熱鬧的情景了。如果你現在來到蘭亭的流觴亭前，

就會見到一彎溪水，逶迤流淌。水深不盈尺，水面寬不及一米。兩岸皆塊石為坡，且間有突起的石塊，顯然是作石凳用的，可以坐人。話說穆帝永和九年（西元三五三年）三月初三，三十三歲的會稽內史王羲之和太原孫統、孫綽，廣漢王彬之，陳郡謝安，高平郗曇，太原王蘊等父子輩四十一人，就列坐曲水兩旁，裝有酒的“觴”(酒杯)就在彎彎曲曲的水上漂流，水流時急時緩，觴也就時飄時停。觴停在誰面前，誰就得賦詩一首，各詠四、五言詩。賦不出詩便罰酒一杯。據說遊戲中有11人各賦詩二首， 15人各賦詩1首，雅集行將結束時，眾人公推王羲之作一蘭亭序雅集的序文。王羲之當時已有幾分醉意，拿起鼠須筆，在蠶繭紙上面，頃刻寫就，文章和字均為一時之冠，

人們推為千古傑作。

“蘭亭集序”文風清秀、語語珠璣，是古代序跋散文中的妙品，更珍貴的是書法藝術達到了登峰造極之顛。此序共二十八行、三百廿四字，字字“天馬行空，遊行自在。 ”凡重複的字，寫法各不相同，如五個“懷”字、七個“不”字，不同的位置，不同的表現，都依類賦形，千變萬化。其中“之”字多達二十字，有的如楷書工整，有的似草書流轉，但都大小參差，千姿百態，令人讚歎不已。王羲之酒醒後，連日再寫幾十本，總覺不如第一次寫的，因而更加珍惜，秘藏在家裡不輕易示人，並且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。

過了流觴亭，前面還有右軍祠和禦碑亭。右軍祠建築結構奇巧，周圍環水，水上建堂，堂中有廊，廊旁有池，池中有亭，亭旁過橋。房子裡可見天、地、日、月、星五景，牆壁上書法可讀唐、宋、元、明、清五代。那禦碑亭內，陳列著一塊高6.8米，寬2.6米的大石碑，據說淨重達1.9萬公斤，是我國最大古碑之一。當然碑的價值關鍵不在大小，這塊碑的價值在於正面為康熙皇帝手書的《蘭亭集序》，背面是乾隆皇帝游蘭亭寫的一首七律《蘭亭即事》。祖孫兩代皇帝的作品刻於同一石碑，絕無僅有，堪稱國寶，俗稱“祖孫碑”。

蘭亭裡也有一“父子碑”。傳說有一天，王羲之拿著毛筆正在寫"鵝池"兩個字。剛寫完"鵝"字時，忽然朝庭的大臣拿著聖旨來到王羲之的家裡。王羲之只好停下筆來，整衣出去接旨。在一旁看的王獻之，他看見父親只寫好了一個"鵝"字，"池"字還沒寫，就順手提筆一揮，在後接著寫了一個"池"字。兩字是如此相似，如此和諧，一碑二字，父子合璧，更是成了千古佳話，成就了這塊“父子碑”。

蘭亭因王羲之出名，王羲之因書法出名，故而進得蘭亭，都圍繞書法佈局設計。禦碑亭西南，新建了一座蘭亭書法博物館，猶如一處世外桃園，環境十分幽靜雅致。

此外，還有一處叫小蘭亭的，“蘭亭”二字為康熙所書，因無數遊客撫摸而碑文漸平，有文人稱之為“君民碑”。

不同的表現，都依類賦形，千變萬化。其中“之”字多達二十字，有的如楷書工整，有的似草書流轉，但都大小參差，千姿百態，令人讚歎不已。王羲之酒醒後，連日再寫幾十本，總覺不如第一次寫的，因而更加珍惜，秘藏在家裡不輕易示人，並且囑咐子孫，妥善保存，做為傳家之寶。

此外，還有一處叫小蘭亭的，“蘭亭”二字為康熙所書，因無數遊客撫摸而碑文漸平，有文人稱之為“君民碑”。