文/無 字
我說：生活中最精煉語言表達的感情故事就是詩。
由此， 三類盛行詩壇的尤物， 走了下去。 一是鼓詞弄躁的美句， 因為它不是從生活中來的故事。
最有爭議的是美詞和俗詞。
美詞爭議來自冠以詩壇詩會的專業， “唯美為詩”盛行21紀初葉的中國詩界， 由此將內心吟誦成絕代佳人，
俗詞爭議自然來自“俗界”。 自白話文誦出自由詩後， 吟詩作詞成了一種文化品味， 隨囗唱故事， 信口押韻詞， 滿大街吆喝， 同樣得到詩的通俗性的報復一一當代皆詩人。
我不敢流漣詩壇， 去對“美”作下馬動作， 但我敢將“唯美主義”這個把持詩壇的皇妃請下轎， 因她的垂簾聽政， 整整霸佔詩壇一個時代！別了， 鼓詞弄騷的排韻！別了， 不知生活的皇妃！
我更敢闖入當代詩壇， 拉上一大群一大群俗人， 吟唱俗詞， 聽他們的不雅， 隨他們的心跳， 贊一句好詩， 道一聲你會成為詩人的評語。 這樣， 真正的詩從此有了生活， 有了感情， 有了故事， 就差精煉語言了。 於是， 我有了職業， 可這是我的職業呵！
我沒有為唯美主義唱讚歌， 卻對詩詞的美五腑投地， 為鼓搗一字美， 一詞和， 一句靚， 一聯韻仗， 倚窗淚眠， 真失去大老爺們的尊嚴。 一夜下來， 不， 幾夜下來， 美動了我的魂， 魂來澈心爽。
詩句誦了出來。
魂也隨詩而飛走了。
詩沒了，我卻問起：那魂是美挑動的嗎？因為當今詩壇遍地美，難道也是遍地魂嗎？
生活告訴我，沒有遍地魂，或許有遍地鬼。
難道鬼的魂也生成美嗎？若是真的，當今真是天下大美，犄角旮旯都是詩人。
我沉默了，沉默得跑出陋齋，滿山遍野地去看山，看河。在山的峰巔我領略到蒼昊，在河的奔流我悟出生命的力量。這裡才是詩魂的居所，詩魂的聖地。
我不再沉默了，在沉默中爆發，爆發的一瞬間，大風唱出滿腔的志，透身的魂，於是，有了唯美主義大批特批的仄同出律的詩，成了拙文的尾詩：
自有離騷抱月遺，文人矢志總吟詩。
花前小志情尋韻，無志閒人字弄辭。
明志名人言聖句，英雄大志萬千詞。
別來問我詩何在，何志何情何客癡。
詩沒了，我卻問起：那魂是美挑動的嗎？因為當今詩壇遍地美，難道也是遍地魂嗎？
生活告訴我，沒有遍地魂，或許有遍地鬼。
難道鬼的魂也生成美嗎？若是真的，當今真是天下大美，犄角旮旯都是詩人。
我沉默了，沉默得跑出陋齋，滿山遍野地去看山，看河。在山的峰巔我領略到蒼昊，在河的奔流我悟出生命的力量。這裡才是詩魂的居所，詩魂的聖地。
我不再沉默了，在沉默中爆發，爆發的一瞬間，大風唱出滿腔的志，透身的魂，於是，有了唯美主義大批特批的仄同出律的詩，成了拙文的尾詩：
自有離騷抱月遺，文人矢志總吟詩。
花前小志情尋韻，無志閒人字弄辭。
明志名人言聖句，英雄大志萬千詞。
別來問我詩何在，何志何情何客癡。