昔時人已沒，今日水猶寒——一天一首古詩詞

于易水送人 / 于易水送別

唐代：駱賓王

此地別燕丹， 壯士發衝冠。

昔時人已沒， 今日水猶寒。

譯文及注釋

在這個地方荊軻告別燕太子丹，

壯士悲歌壯氣， 怒髮衝冠。

那時的人已經都不在了， 今天的易水還是那樣的寒冷。

注釋

⑴易水：也稱易河， 河流名， 位於河北省西部的易縣境內， 分南易水、中易水、北易水， 為戰國時燕國的南界。 燕太子丹送別荊軻的地點。 《戰國策·燕策三》：“風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還。 ”

⑵此地：原意為這裡， 這個地方。 這裡指易水岸邊。

⑶別燕丹：指的是荊軻作別燕太子丹。

⑷壯士：意氣豪壯而勇敢的人；勇士。 這裡指荊軻， 戰國衛人， 刺客。

⑸發衝冠：形容人極端憤怒， 因而頭髮直立， 把帽子都沖起來了。 冠：帽子。 《史記·廉頗藺相如列傳》：“ 相如 因持璧卻立， 倚柱， 怒發上衝冠。 ”

⑹昔時：往日；從前。 《東觀漢記·東平王蒼傳》：“骨肉天性， 誠不以遠近親疏， 然數見顏色， 情重昔時。

”

⑺人：一種說法為單指荊軻， 另一種說法為當時在場的人。

⑻沒：死， 即“歿”字。

⑼水：指易水之水。

⑽猶：仍然。

賞析

唐高宗儀鳳三年(678)， 駱賓王以侍御史職多次上疏諷諫， 觸忤武后， 不久便被誣下獄。 儀鳳四年(679)六月， 改元調露(即調露元年)， 秋天， 駱賓王遇赦出獄。 是年冬， 他即奔赴幽燕一帶， 側身於軍幕之中， 決心報效國家。 《易水送別》一詩， 大約寫於這一時期。

從詩題上看。 這是一首送別詩。 從詩的內容上看， 這又是一首詠史詩。 詩人在送別友人之際， 發思古之幽情， 表達了對古代英雄的無限仰慕， 從而寄託他對現實的深刻感慨， 傾吐了自己滿腔熱血無處可灑的極大苦悶。

“此地別燕丹， 壯士發衝冠”， 這兩句通過詠懷古事， 寫出了詩人送別友人的地點。 此地指易水，

易水源自河北易縣， 是戰國時燕國的南界。 壯士指荊軻， 戰國衛人， 刺客。 《史記·刺客列傳》載， 荊軻為燕太子丹復仇， 奉命入秦刺殺秦王， 太子丹和眾賓客送他到易水岸邊。 臨別時， 荊軻怒髮衝冠， 慷慨激昂地唱《易水歌》：“風蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復還!”然後義無反顧， 勇敢地啟程．這位輕生重義、不畏強暴的社會下層英雄人物， 千百年來一直活在人們的心中， 受到普遍的尊敬和愛戴。 詩人駱賓王長期懷才不遇， 侘傺失志， 親身遭受武氏政權的迫害， 愛國之志無從施展， 因而在易水送友之際， 自然地聯想起古代君臣際會的悲壯故事， 借詠史以喻今， 為下面抒寫懷抱創造了環境和氣氛。

“昔時人已沒， 今日水猶寒”兩句， 是懷古傷今之辭，

抒發了詩人的感慨。 昔時人即指荊軻。 沒， 死亡。 荊軻至秦庭， 以匕首擊秦王未中， 被殺。 這兩句詩是用對句的形式， 一古一今。 一輕一重， 一緩一急， 既是詠史又是抒懷， 充分肯定了古代英雄荊軻的人生價值， 同時也傾訴了詩人的抱負和苦悶， 表達了對友人的希望。 陶淵明曾有《詠荊軻》詩說：“惜哉劍術疏， 奇功遂不成。 其人雖已沒， 千載有餘情。 ”表達了對荊軻的崇敬與惋惜之情。 賓王此詩， 同陶詩交相輝映， 但在意境的創造上更為含蓄有味。 “今日水猶寒”中的“寒”字， 寓意豐富， 深刻表達了詩人對歷史和現實的感受。 首先， “寒”是客觀的寫景。 此詩作於冬天， 冬天北方的河水自然是寒冷的。 其次， “寒”是對歷史的反思。 荊軻這樣的古代英雄， 雖然奇功不就， 但也令人肅然起敬， 詩人是懷著深切緬懷之情的。 荊軻其人雖然早就不復存在了。 可這位英雄疾惡如仇、視死如歸的英風義概還在， 作為歷史見證的易水河還在。 詩人面對著易水寒波， 仿佛古代英雄所唱的悲涼激越的告別歌聲還縈繞在耳邊， 使人凜然而產生一種奮發之情。 複次， “寒”也是對現實的概括。 詩人于易水岸邊送別友人， 不僅感到水冷氣寒， 而且更加覺得意冷心寒。 “寶劍思存楚， 金椎許報韓”(詠懷)的駱賓王， 有著遠大志向， 他願灑滿腔熱血， 幹一番驚天動地的事業。 然而現實是“天子不見知， 群公詎相識”(《夏曰游德州贈高四》)， 生不逢時， 沉淪寂寞， 詩人心中充滿孤憤不平之氣， 如易水河一樣， 悠悠不盡。 詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀物件在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然物件當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什麼呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

駱賓王

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”。又與富嘉謨並稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，曆武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或雲被殺，或雲為僧。

詩人在“前不見古人，後不見來者”的偉大孤獨中，只好向知心好友傾訴難酬的抱負和無盡的憤懣。詩人感懷荊軻之事，既是對自己的一種慰藉，也是將別時對友人的一種激勵。

這首詩的中心在第四句，尤其是詩尾的“寒”字，更是畫龍點睛之筆。“寒”字，寓情于景，以景結情，因意構象，用象顯意。景和象。是對客觀事物的具體描繪，情和意，是詩人對客觀物件在審美上的認識和感受。正如古人所說：“象者，出意者也。”詩人在自然物件當中，讀者在藝術對象當中。發現了美的客觀存在，發現了生命和人格的偉大表現，從而把這種主觀的情和意，轉移到客觀的景和象上，給自然和藝術以生命，給客觀事物賦予主觀的靈魂，這就是詩歌創作和欣賞當中的“移情作用”。“今日水猶寒”中的“寒”字，正是這種移情作用的物質符號，這是此詩創作最為成功之處。這首詩題為送別，可又沒有交待所別之人和所別之事，全詩純為詠史抒懷之作。但吟誦全詩，那種“慷慨倚長劍，高歌一送君”的壯別場景如在目前。這是為什麼呢?因為所詠的歷史本身就是壯別，這同詩人送友在事件上是相同的。而古今送別均為易水河岸，在地點上也是相同的。易水跨越古今，詩歌超越了時空，全詩融為一體。一古一今，一明一暗，兩條線索，同時交待，最後統一在“今日水猶寒”的“寒”字上，詩的構思是極為巧妙的。

這首詩以強烈深沉的感情，含蓄精煉的手法，擺脫了初唐委靡纖弱的詩風影響，標誌著唐代五言絕句的成熟，為唐詩的健康發展開拓了道路。

駱賓王

駱賓王（約619—約687年）字觀光，漢族，婺州義烏人（今浙江義烏）。唐初詩人，與王勃、楊炯、盧照鄰合稱“初唐四傑”。又與富嘉謨並稱“富駱”。高宗永徽中為道王李元慶府屬，曆武功、長安主簿，儀鳳三年，入為侍御史，因事下獄，次年遇赦，調露二年除臨海丞，不得志，辭官。有集。駱賓王於武則天光宅元年，為起兵揚州反武則天的徐敬業作《代李敬業傳檄天下文》，敬業敗，亡命不知所之，或雲被殺，或雲為僧。