中國歷史上最後一道聖旨是《宣統帝退位詔書》， 是大清帝國最後一位皇帝愛新覺羅·溥儀於1912年2月12日（宣統三年十二月廿五）所頒佈的退位詔書，
那麼詔書的起草者是誰呢？多數人認為是清末狀元張謇， 本帖對這段歷史不做考證， 旨在介紹張謇的書法藝術。
《宣統帝退位詔書》全文
《宣統帝退位詔書》全文影像版
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朕欽奉隆裕太后懿旨：
前因民軍起事， 各省回應， 九夏沸騰， 生靈塗炭， 特命袁世凱遣員與民軍代表討論大局， 議開國會， 公決政體。
兩月以來， 尚無確當辦法， 南北睽隔， 彼此相指， 商輟於途， 士露於野， 徒以國體一日不決， 故民生一日不安。
今全國人民心理多傾向共和， 南中各省既倡議於前；北方諸將亦主張於後， 人心所向， 天命可知， 予亦何忍因一姓之尊榮，
近慰海內厭亂望治之心， 遠協古聖天下為公之義。 袁世凱前經資政院選舉為總理大臣， 當茲新舊代謝之際， 宣佈南北統一之方， 即由袁世凱以全權組織共和政府， 與民軍協商統一辦法。 總期人民安堵， 海宇又安， 仍合漢滿蒙回藏五族完全領土為一大中華民國， 予與皇帝得以退處寬閑， 優遊歲月， 長受國民之優禮， 親見郅治之告成， 豈不懿歟！
欽此。
張謇（1853－1926）字季直， 號嗇翁， 書法落款謇字寫得看上去像繁體“寶寶”兩字， 又被人們戲稱為“張寶寶”， 江蘇南通人， 晚清史上以狀元致力於實業和教育興國著稱於世。
張謇一生練字極為勤奮，
張謇的字如此苦練， 自有一種獨特的挺秀之美。
題金昌熙《譚屑》序（作於1883年8月11日）
張謇信劄
張謇的字， 也時顯褚遂良、歐陽詢、歐陽通等餘韻。 他曾習臨褚遂良的楷書《雁塔聖教序》、《伊闕佛龕碑》、行書《枯樹賦》、歐陽詢楷書《九成宮醴泉銘》。 何紹基曾強調， 欲學歐陽詢必當先從其子歐陽通所書楷書《道因碑》問津，
張謇丨行書扇面
張謇的字， 更得力于晉楷、漢隸。 他曾習臨傳為王羲之所書小楷法帖的《曹娥碑》、王獻之所書小楷法帖《洛神賦十三行》。 筆勢開張、點畫飛動、多有篆隸遺意的摩崖楷書石刻《瘞鶴銘》、恣肆奇崛的東漢隸書碑刻《禮器碑》， 張謇皆花過一番功夫習臨。
張謇書法五言聯
張謇的字， 帶有顏體筆意。 他曾習臨顏真卿的楷書《告身帖》， 此帖真跡流入日本， 國內僅有印本行世， 書法端樸， 蒼秀， 被明代書論家詹景鳳譽為“了不經意，
曾習臨顏真卿筆勢偉勁的楷書《臧懷恪碑》。 曾重點習臨顏真卿的楷書《郭家廟碑》， 此碑書勢朗暢， 張謇頗喜歡， 一度以臨此碑定為晨課。 顏真卿的楷書《麻姑仙壇記》、行書《爭坐位帖》， 也為其重點習臨之作。 張謇評價顏真卿的書法有詩雲：“唐時論巨筆， 魯國最工書。 ”
張謇丨《行楷書更俗劇場聯》紙本行楷書
張謇行草， 多學文徵明、包世臣， 曾悉心臨寫文徵明行草書兩年有餘， 得其“遒逸婉秀”韻味， 推崇包世臣的詩句有“安吳晚出獨精絕”、“雄強洞達始平實”， 其挺秀的字又蘊涵著一種雄強、洞達與平實渾然統一的美。
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