孔孟之鄉成語典故——不遠千里

成語出處：

語出《孟子·梁惠王上》

原文內容：

孟子見梁惠王。 王曰：“叟!不遠千里而來， 亦將有以利吾國乎?”

孟子對曰：“王!何必曰利?亦有仁義而已矣。

王曰‘何以利吾國?’大夫曰‘何以利吾家?’士庶人曰‘何以利吾身?’上下交征利而國危矣。 萬乘之國， 弑其君者， 必千乘之家;千乘之國， 弑其君者， 必百乘之家。 萬取千焉， 千取百焉， 不為不多矣。 苟為後義而先利， 不奪不饜。 末有仁而遺其親者也， 未有義而後其君者也。 王亦曰仁義而已矣， 何必曰利?”

典故內容：

孟子於西元前320年從滕國到了魏國， 那時， 他已經是近70歲的老人了。 當時， 不論國家還是個人， 一切活動都落腳在現實的功利上。 據說當時的梁惠王曾?起了招賢納士的招牌， 因此有很多文人學者投奔他， 為他效力。 所以， 孟子也從鄒縣應梁惠王的邀請去見他。 梁惠王見到孟子十分熱情， 他說：“老先生， 您不遠千里來見我， 會有什麼好辦法使我國有利嗎?”

孟子一聽， 這話太現實， 便回答道：“大王， 您為什麼見到我一開口要先說到利呢?為什麼不講仁義呢。 一國之王口口聲聲說‘怎樣有利於我的國家?’大夫說‘怎樣有利於我的封地?’士人平民說‘怎樣有利於我自己?’上上下下都這樣互相爭奪利益， 那國家就危險了”。 接著孟子又說：在一個擁有萬輛兵車的國家， 殺死國君的， 必定是國內擁有千輛兵車的大夫;在擁有千輛兵車的國家， 殺掉國君的， 必定是國內擁有百輛兵車的大夫。 在擁有一萬輛兵車的國家裡， 這些大夫都擁有一千輛兵車;　在擁有一千輛兵車的國家裡， 這些大夫擁有一百輛兵車， 這些大夫所獲得的不能說是不多的。 如果他們把個人私利放在第一，

把公義放在第二， 那麼這些大夫不奪取國君的地位和利益是絕對不會滿足的， 所以您不能再宣揚私利了。

梁惠王聽了很受觸動， 便焦急地問：“老先生說的很有道理， 那應該怎麼辦呢?”孟子一看梁惠王的態度還算誠懇， 就回答說：“從來沒有講仁義的人會遺棄自己的父母， 也從來沒有講仁義的人會不顧自己的君主。 因此， 大王只要宣揚仁義就行了， 何必張口閉口都要談利呢?”

這則成語， 是指不怕千里之遠。 （孔勇）