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劉邦之祖原來為晉國卿大夫,為晉獻公滅桓、莊之族立下大功

劉邦開創了我國四百年大一統王朝——漢朝, 漢族人之所以稱為漢族, 也是因為劉邦開創的漢朝。 到西漢滅亡之時, 劉邦已有十萬子孫, 到東漢滅亡之時, 估計其子孫就更多了, 可惜漢已亡, 再沒有人去統計這個了。 漢朝對中國歷史和文化的影響太大了, 我們中國現在的方方面面都深受漢朝的影響。 大漢文明也是當時世界上最發達的文明。 而漢朝皇室劉邦被人們認為出身低微, 其實不然, 他出生于貴族之後, 其祖在春秋時, 為晉國卿大夫世家, 並且數次執政, 世代掌管法律的制定。 從某種意義上說,

法家是產生于晉國的, 這就像儒家產生于魯國一樣, 因為晉國有法治傳統, 而魯國有禮制傳統。 晉國的法, 在當時是領先於他國的, 之後隨商鞅入秦, 制定秦律, 並伴隨秦統一全國而在中國全面推行, 並為後代沿用。 下面我們就看一下劉邦之祖在晉國的發展情況。

劉邦

劉邦之祖在晉國的第一代為杜隰叔, 其祖上為堯帝之子丹朱。 至周宣王時, 有丹陽朱之後杜伯為宣王之臣, 周宣王聽人預言有女子要危害周室江山, 就命人殺死了很多婦女和女嬰, 杜伯諫止, 激怒宣王, 於西元前787年為周宣王所殺, 其子杜隰叔逃至晉國。 其後三年, 周宣王夢見杜伯用箭射自已, 之後宣王病死。 晉穆侯命杜隰叔為士師, 專掌刑法, 其後代以此官為氏, 稱為士氏。 《新唐書·宰相世系》:" 在周封為杜伯 , 先祖名人稱唐杜氏 , 至宣王 , 滅其國 。 其子隰叔奔晉為士師 , 生士蒍 ., 蒍生缺 , 缺生士會 。 "

堯帝

劉邦之祖在晉的第二代為士蒍, 時晉國國君為晉獻公(前676——前651年在位), 士蒍為獻公重臣, 他為獻公幹了三件很重要的事。

第一件就是誅滅桓、莊之族。 桓、莊即曲沃桓叔和曲沃莊伯, 分別是獻公的曾祖父和祖父, 誅滅桓、莊之族, 就是誅滅曲沃桓叔和曲沃莊伯的子弟們及其後代, 因為在分封制之下, 諸侯國君的下一代, 一人繼位, 其他兒子是要封大夫的, 這些大夫們有自己的封地,

勢力逐漸壯大, 就會與國君爭搶君位。 在晉獻公時, 其曾祖父、祖父的其他子孫們已經形成了很大的家族, 對獻公及其後代形成了極大的威脅。 士蒍為獻公出謀劃策, 把這些家族大部分屠殺。 他的屠殺計畫分為兩步, 第一步是挑拔離間, 在桓莊之族裡有一支為富氏(分封之後根據封地得氏), 勢力較大, 但與其他公族矛盾也較大, 士蒍挑拔其他公族聯合起來殺了富氏。 之後又聯合起來殺了遊氏。 第二步, 除掉較大的富氏和遊氏之後, 士蒍又給獻公獻計, 說給公族子弟們築一座城吧, 修得漂亮點, 讓他們都住進去, 這對他們來說是地位高貴的標誌, 表明他們是公族。 新修的城叫聚邑, 在今山西絳縣東南十裡之東箱城,
這些公族們以為受到了特殊的優待, 都高興得住了進去。 晉獻公八年(前668年), 獻公派軍隊把聚邑裡的公族大部分屠殺, 原來聚在一起是為了屠殺方便;同時讓這些人遠離自己的封地和軍隊, 也讓他們無力與獻公對抗。 其中也有一些沒有受到屠殺或是只殺了一部分, 如郤氏和韓氏。 郤氏為獻公所封之公室子弟, 可能不在屠殺行列, 因為要殺的是桓、莊之族, 其族後來非常強大;韓氏(曲沃莊伯之子韓萬之族)可能受到了屠殺, 但不是全部殺死, 倖存者韓厥淪為趙氏家臣。 這次屠殺, 使獻公君位得到鞏固, 但也讓晉國公室從此勢力大減, 成為以後異姓卿族瓜分晉國的原因。

晉獻公與士蒍

士蒍為晉獻公辦的第二件事是滅翟柤國。《國語》裡記載:獻公田,見翟柤之氛,歸寢不寐。郤叔虎朝,公語之。對曰:“床笫之不安邪?抑驪姬之不存側邪?”公辭焉。出遇士蒍,曰:“今夕君寢不寐,必為翟柤也。夫翟柤之君,好專利而不忌,其臣競諂以求媚,其進者壅塞,其退者拒違。其上貪以忍,其下偷以幸,有縱君而無諫臣,有冒上而無忠下。君臣上下各饜其私,以縱其回,民各有心而無所據依。以是處國,不亦難乎!君若伐之,可克也。吾不言,子必言之。”士蒍以告,公悅,乃伐翟柤。郤叔虎將乘城,其徒曰:“棄政而役,非其任也。”郤叔虎曰:“既無老謀,而又無壯事,何以事君?”被羽先升,遂克之。從上邊記載能看出來,士蒍在獻公心目裡,地位是高於公族出身的郤叔虎的,獻公聽從士蒍的建議,滅掉了翟柤國,之後翟姓可能來源於此。翟柤國今地不詳,網上有一種說法是現在內蒙古興和縣,筆者認為不可能是那裡,因為晉國的勢力當時遠達不到那裡,筆者推測此翟柤國可能在現在陝西與山西交界之處,這是從翟人遷徙時間和路線進行推測,本文不作細述。

第三件事是獻公命士蒍築蒲、屈兩城,由公子重耳、夷吾駐守。這件事士蒍很不願意幹,因為他知道獻公寵驪姬,並想讓驪姬之子奚齊為君,這必然引發內亂。驪姬和其子無德行,為人陰險狠毒,而太子申生和公子重耳又有賢名,現在獻公根本聽不進士蒍之言,因此士蒍認為晉國必然發生內亂。這也可能是其二子為什麼史書上沒有記載事蹟的原因吧,士蒍知晉國必發生內亂,於是讓其二子誰也不要輔佐,置身事外,當然,這只是筆者推測。接上文說築城之事,士蒍敷衍,施工緩慢,還經常把築城材料掉到城牆裡,夷吾把這些告訴了獻公。獻公以此責問士蒍,士蒍回答說:防守國家是靠人而不是靠城,現在晉國兵馬強大,公子賢德,晉國邊城平安,不必築城。出來之後,士蒍邊走邊唱:"狐裘龍葺,一國三公,吾適誰從"。可見士蒍不知該服侍哪位公子為好。他還對太子申生說,現在晉國只有兩支軍隊,你領了一支,你父親領一支,你的官位已經當到了晉國最高,且讓你防守都城,這可不是什麼好事啊,你成了最大的官了,還能繼承君位嗎?不久城是修好了,但士蒍便不見於史書記載。

士蒍故里——山西絳縣南城村

士蒍有二子,長子士缺、次子士轂,史書上沒有記載他們的事蹟。這可能與他們處於獻公之後、晉國的長期內亂之中有關,此二子不是晉惠公和晉文公之人,所以沒有受到重用,史書也沒有記載他們的事。士蒍之子有可能與其父一樣,不知該扶立誰為好,所以乾脆都不當官了,來了個明哲保身。

士缺有二子,次子名士會,士會後為晉國正卿,按《漢書》記載,士會後裔劉邦建立了漢朝 ,士會是劉邦的先祖,篇幅所限,下一篇再詳述。

晉獻公與士蒍

士蒍為晉獻公辦的第二件事是滅翟柤國。《國語》裡記載:獻公田,見翟柤之氛,歸寢不寐。郤叔虎朝,公語之。對曰:“床笫之不安邪?抑驪姬之不存側邪?”公辭焉。出遇士蒍,曰:“今夕君寢不寐,必為翟柤也。夫翟柤之君,好專利而不忌,其臣競諂以求媚,其進者壅塞,其退者拒違。其上貪以忍,其下偷以幸,有縱君而無諫臣,有冒上而無忠下。君臣上下各饜其私,以縱其回,民各有心而無所據依。以是處國,不亦難乎!君若伐之,可克也。吾不言,子必言之。”士蒍以告,公悅,乃伐翟柤。郤叔虎將乘城,其徒曰:“棄政而役,非其任也。”郤叔虎曰:“既無老謀,而又無壯事,何以事君?”被羽先升,遂克之。從上邊記載能看出來,士蒍在獻公心目裡,地位是高於公族出身的郤叔虎的,獻公聽從士蒍的建議,滅掉了翟柤國,之後翟姓可能來源於此。翟柤國今地不詳,網上有一種說法是現在內蒙古興和縣,筆者認為不可能是那裡,因為晉國的勢力當時遠達不到那裡,筆者推測此翟柤國可能在現在陝西與山西交界之處,這是從翟人遷徙時間和路線進行推測,本文不作細述。

第三件事是獻公命士蒍築蒲、屈兩城,由公子重耳、夷吾駐守。這件事士蒍很不願意幹,因為他知道獻公寵驪姬,並想讓驪姬之子奚齊為君,這必然引發內亂。驪姬和其子無德行,為人陰險狠毒,而太子申生和公子重耳又有賢名,現在獻公根本聽不進士蒍之言,因此士蒍認為晉國必然發生內亂。這也可能是其二子為什麼史書上沒有記載事蹟的原因吧,士蒍知晉國必發生內亂,於是讓其二子誰也不要輔佐,置身事外,當然,這只是筆者推測。接上文說築城之事,士蒍敷衍,施工緩慢,還經常把築城材料掉到城牆裡,夷吾把這些告訴了獻公。獻公以此責問士蒍,士蒍回答說:防守國家是靠人而不是靠城,現在晉國兵馬強大,公子賢德,晉國邊城平安,不必築城。出來之後,士蒍邊走邊唱:"狐裘龍葺,一國三公,吾適誰從"。可見士蒍不知該服侍哪位公子為好。他還對太子申生說,現在晉國只有兩支軍隊,你領了一支,你父親領一支,你的官位已經當到了晉國最高,且讓你防守都城,這可不是什麼好事啊,你成了最大的官了,還能繼承君位嗎?不久城是修好了,但士蒍便不見於史書記載。

士蒍故里——山西絳縣南城村

士蒍有二子,長子士缺、次子士轂,史書上沒有記載他們的事蹟。這可能與他們處於獻公之後、晉國的長期內亂之中有關,此二子不是晉惠公和晉文公之人,所以沒有受到重用,史書也沒有記載他們的事。士蒍之子有可能與其父一樣,不知該扶立誰為好,所以乾脆都不當官了,來了個明哲保身。

士缺有二子,次子名士會,士會後為晉國正卿,按《漢書》記載,士會後裔劉邦建立了漢朝 ,士會是劉邦的先祖,篇幅所限,下一篇再詳述。

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