“水陸草木之花， 可愛者甚蕃。 晉陶淵明獨愛菊。 自李唐來， 世人甚愛牡丹。 予獨愛蓮之出淤泥而不染， 濯青漣而不妖， 中通外直， 不蔓不枝， 香遠益清， 亭亭淨植， 可遠觀而不可褻玩焉。 予謂菊， 花之隱逸者也：牡丹， 花之富貴也：蓮， 花之君子也。 噫：菊之愛， 陶後鮮有聞。 蓮之愛， 同予者何人？牡丹之愛， 宜乎眾矣”。
碧水清波荷花美， 林間田野送遠香
荷花以“不與春芳竟媚妖。 ”高貴品質在池塘淤泥裡綻放，
“小荷才露尖尖角”“映日荷花別樣紅”和“接天蓮葉無窮碧”的美麗壯細細欣賞， 我發現夏日盛開的荷花是那麼的婀娜多姿，
荷花寓意之美好， 自來古人就對荷花充滿了愛意， 並為之作畫， 無論是寫意荷花的曼妙飄逸，
荷花，夏日盛開，開盡了生命裡所有的光華，直至那花收冠，剩下一株纖細的身姿靜靜地搖曳。纖細的身姿是為蓮篷準備的，那豐滿的美，是生命存在的一種形式。
離諸染汙 菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。
不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清淨，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。
戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
本體清淨 菩薩因持戒故，身心清淨雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔淨無所染也。
面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
清香淡雅，恬靜怡人
荷花，夏日盛開，開盡了生命裡所有的光華，直至那花收冠，剩下一株纖細的身姿靜靜地搖曳。纖細的身姿是為蓮篷準備的，那豐滿的美，是生命存在的一種形式。
離諸染汙 菩薩修行，能以智慧觀諸境於一切法，不生貪愛，雖處五濁生死流中，而不為生死過失所染，比喻蓮花出於水而不為污泥所染也。
不與惡俱 菩薩修行，唯欲滅一切惡，生一切善，於身口意，守護清淨，不與纖毫之惡共俱，比喻蓮華雖微滴之水，而不停留也。
戒香充滿 菩薩修行，放諸戒律堅持無犯，以戒能滅身口之惡，猶香能除糞穢之氣。故經雲：戒香芬馥，廣布充滿，比喻蓮華開敷，妙香廣布，遐邇皆聞也。
本體清淨 菩薩因持戒故，身心清淨雖處五濁之中，而能無染無著，比喻蓮華生時雖處污泥濁水，而自然潔淨無所染也。
面相熙怡 熙，和樂貌。怡，喜悅也，菩薩心常禪悅，則面無顰蹙，諸相圓滿，見者悉皆歡喜，比喻蓮華開時，令諸見才心意快然而生喜悅也。
清香淡雅，恬靜怡人