專，
zhuān， 從叀從寸。
專，
六寸簿也。 從寸叀聲。 一曰專， 紡專。 職緣切。
會意兼形聲， 雙手舉著轉動的陶器， 為專。
仙人掌看家--專的本義
造字本義:製作陶器。 後來本義消失， 用車與專再造"轉"代替本義。
有人認為， 專， 應該是手轉紗輪紡紗， 而非陶器， 意指離散的纖維被集中於一束。 唯有此， 才能引申出專注、專一的含義。
甲骨文字形,右邊象叀(zhuān);左邊是手(寸),合起來為用手紡織。 後成上下結構， 上叀下寸。 意為掌握紡織操作能力。
仙人掌看家--專的變化
專又被引申為擅長、把持、專一、獨佔等意， 例如“心不專一， 不能專誠”；“專精覃思”指專心研究， 深入思考；“專心致志”指一心一意， 集中精神；“專欲難成”指只考慮自己的欲望， 不考慮其他， 事情難以辦成。
在某一領域具有一項特長， 被稱為專業， 有專業、有造詣的人被稱為專家， 而獨斷專行的人被稱為專權、專橫。 紡錘作為絲線的中心， 使絲線不相互纏繞， 不紛繁， 不雜亂， 就必須專心致志。
仙人掌看家--紡紗旋轉
紡紗旋轉時圍繞一個中心轉動， 有專事、專注之意。
凡從“專”字取意的字皆與圓轉等意有關。 如“專”加“車”字， 為“轉”；加“囗”字， 為“團”（團的繁體字）， 即團團轉；加“石”字為“磚”， 不學無術而又自命不凡的“專家”被稱為“磚家”， 他們所說的話會砸得人頭昏腦漲。
古人之專孟子：“不專心致志， 則不得也。 ”
仙人掌看家--古代人專心看書
朱熹：“讀之者貴專而不貴博。 蓋惟專為能知其意而得其用；徒博則反苦於雜亂淺略而無所得。 ”意思是說， 讀書重在專而不重在博。 專能知其意而懂得應用， 只博不專， 就反為雜亂所困惑而無所得。
蘇軾：“不一則不專， 不專則不能。 ”意思是說， 不集中攻習一種藝術就難以有專長， 沒有專長就難以盡其才能。
仙人掌看家--專心研究草藥的代表
明代莊元臣：“一矢不能中兩的， 一車不能赴兩途。 ”人的精力都是有限的， 有所為有所不為， 才能有為；有所知有所不知， 才能有知；有所長有所短， 才能有專。
關於專的常用詞彙◎ 專賣 zhuānmài
某些商品由國家專營機構統一管理和產銷， 任何個人和單位必須經該機構批准方可生產或經銷專控商品。
◎ 專心致志 zhuānxīn-zhìzhì
用心專一，聚精會神。
仙人掌看家--專心致志
◎ 專業戶 zhuānyèhù
我國農村中專門或以主要精力從事某種農副業或其他生產、經營活動的農戶或個人。
◎ 專著 zhuānzhù
專題論著。
......
人世間的很多事情，其成敗原因，不過能否專注而已。
怎樣才能做到專呢？第一是要專注和癡迷。古往今來，在某一方面有造詣，有所建樹的人，無一不是勤奮、專注、癡心不二的。
仙人掌看家--王羲之練習書法
如王羲之練習書法入了迷，總是情不自禁地用手劃衣襟，久而久之竟劃破了衣衫；愛因斯坦專注於研究課題，竟多次迷路，找不到自己的家；安培專注於資料演算，錯把奔跑的馬車廂當成黑板在上面演算起來；
第二是具有抗干擾的定力。在人生的道路上，我們專力、專注於某一事業時，往往會受到來自外界的干擾，有潑冷水的，有挑刺的，有冷嘲熱諷的，還有刁難、阻撓的，如果太在乎這些說三道四的，必然一事無成。
仙人掌看家--走自己的路，讓別人說去吧
人生前進的路上，你會聽到各種千奇百怪的聲音，假如自我懷疑繼而自我否定，最終會夭折在各種聒噪之中，正確的辦法是：“走自己的路，讓別人說去吧！”
第三是貴在堅持。三天打魚，兩天曬網，必然一事無成。
仙人掌看家--貴在堅持
一滴從岩石滴下來的水看起來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能建造奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的鐘乳石，就是岩石滴水的含有物經歷數萬年的積累而形成的。
許多科學家之所以能傑出，其根本原因在於他們的持之以恆。
第四是集中時間和精力發揮自己的才藝。
仙人掌看家--集中發揮，堅持勤奮
有人說天才是天賦加勤奮，可是，同樣是勤奮，有的成功，有的則平庸，區別在於能否集中時間和精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時間和精力，全力做好一兩件事，而且長期堅持下去，大都能做出不俗的成績，表現出相當的才能來。
第五是增強抗拒誘惑的能力。
仙人掌看家--五彩繽紛、各種各樣的誘惑
在這個五彩繽紛的大千世界，有各種各樣的誘惑讓人眼花繚亂、心神不定，這就要求人們不能“花心”。有一位學術成就很高的學者，深有感觸地現身說法：人生有三隻兔子不可追。
------仙人掌看家，無論你在什麼年紀，避免自己去追那誘惑。
少兒時代，教室之外嬉戲玩耍是一隻誘人的兔子，你若去追它，它就帶給你荒廢的一生。
青年時代，校園之外名利富貴是一隻誘人的兔子，你若去追它，它就帶給你虛榮的一生。
中年時代，社會上燈紅酒綠是一隻誘人的兔子，你若去追它，它帶給你的是墮落的一生。
注：本文系仙人掌看家原創，發表於頭條號，轉載請注明。
◎ 專心致志 zhuānxīn-zhìzhì
用心專一，聚精會神。
仙人掌看家--專心致志
◎ 專業戶 zhuānyèhù
我國農村中專門或以主要精力從事某種農副業或其他生產、經營活動的農戶或個人。
◎ 專著 zhuānzhù
專題論著。
......
人世間的很多事情，其成敗原因，不過能否專注而已。
怎樣才能做到專呢？第一是要專注和癡迷。古往今來，在某一方面有造詣，有所建樹的人，無一不是勤奮、專注、癡心不二的。
仙人掌看家--王羲之練習書法
如王羲之練習書法入了迷，總是情不自禁地用手劃衣襟，久而久之竟劃破了衣衫；愛因斯坦專注於研究課題，竟多次迷路，找不到自己的家；安培專注於資料演算，錯把奔跑的馬車廂當成黑板在上面演算起來；
第二是具有抗干擾的定力。在人生的道路上，我們專力、專注於某一事業時，往往會受到來自外界的干擾，有潑冷水的，有挑刺的，有冷嘲熱諷的，還有刁難、阻撓的，如果太在乎這些說三道四的，必然一事無成。
仙人掌看家--走自己的路，讓別人說去吧
人生前進的路上，你會聽到各種千奇百怪的聲音，假如自我懷疑繼而自我否定，最終會夭折在各種聒噪之中，正確的辦法是：“走自己的路，讓別人說去吧！”
第三是貴在堅持。三天打魚，兩天曬網，必然一事無成。
仙人掌看家--貴在堅持
一滴從岩石滴下來的水看起來是微不足道的，然而長年累月地滴，卻能建造奇跡。桂林的山洞中有不少長如石柱、蔚為奇觀的鐘乳石，就是岩石滴水的含有物經歷數萬年的積累而形成的。
許多科學家之所以能傑出，其根本原因在於他們的持之以恆。
第四是集中時間和精力發揮自己的才藝。
仙人掌看家--集中發揮，堅持勤奮
有人說天才是天賦加勤奮，可是，同樣是勤奮，有的成功，有的則平庸，區別在於能否集中時間和精力。具有正常智商的人，如能集中自己的時間和精力，全力做好一兩件事，而且長期堅持下去，大都能做出不俗的成績，表現出相當的才能來。
第五是增強抗拒誘惑的能力。
仙人掌看家--五彩繽紛、各種各樣的誘惑
在這個五彩繽紛的大千世界，有各種各樣的誘惑讓人眼花繚亂、心神不定，這就要求人們不能“花心”。有一位學術成就很高的學者，深有感觸地現身說法：人生有三隻兔子不可追。
------仙人掌看家，無論你在什麼年紀，避免自己去追那誘惑。
少兒時代，教室之外嬉戲玩耍是一隻誘人的兔子，你若去追它，它就帶給你荒廢的一生。
青年時代，校園之外名利富貴是一隻誘人的兔子，你若去追它，它就帶給你虛榮的一生。
中年時代，社會上燈紅酒綠是一隻誘人的兔子，你若去追它，它帶給你的是墮落的一生。
注：本文系仙人掌看家原創，發表於頭條號，轉載請注明。