七律·答友人(1961年)
九嶷山上白雲飛， 帝子乘風下翠微。 斑竹一枝千滴淚， 紅霞萬朵百重衣。
洞庭波湧連天雪， 長島人歌動地詩。 我欲因之夢寥廓，
作者自注：'友人’指誰？'友人’指周世釗。
作者自注：'九嶷山上白雲飛’。 '九嶷山’， 即蒼梧山， 在湖南省南部。
作者自注：'紅霞萬朵百重衣’。 '紅霞’， 指帝子衣服。
作者自注：'洞庭波湧連大雪’。 '洞庭波’， 取自《楚辭》中的《九歌·湘夫人》：'洞庭波兮木葉下’。
作者自注：'長島人歌動地詩’。 '長島’即水陸洲， 也叫橘子洲， 長沙因此得名， 就像漢口因在漢水之口而得名一樣。
作者自注：'芙蓉國裡盡朝暉’。 '英蓉國’， 指湖南， 見譚用之詩'秋風萬里芙蓉國’。 '芙蓉’是指木芙蓉， 不是水芙蓉， 水芙蓉是荷花。 譚詩可查《全唐詩》。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
念奴嬌·鳥兒問答(1965年秋)
鯤鵬展翅， 九萬里， 翻動扶搖羊角。 背負青天朝下看， 都是人間城郭。 炮火連天， 彈痕遍地， 嚇倒蓬間雀。 怎麼得了， 哎呀我要飛躍。
借問君去何方， 雀兒答道：有仙山瓊閣。 不見前年秋月朗， 訂了三家條約。 還有吃的， 土豆燒熟了， 再加牛肉。 不須放屁！試看天地翻覆。
注：手稿"九萬里"句作"翻遍"， 後改"翻動"； "都是"句作"人民"，
這首詞于1976年元旦播發。 最早發表在《詩刊》一九七六年一月號《詞二首》。 一九七六年二月人民文學出版社重版《毛主席詩詞》收錄。
七律·到韶山(1959年6月)
一九五九年六月二十五日到韶山。 離別這個地方已有三十二年了。
別夢依稀咒逝川， 故園三十二年前。 紅旗卷起農奴戟， 黑手高懸霸主鞭。
為有犧牲多壯志， 敢教日月換新天。 喜看稻菽千重浪， 遍地英雄下夕煙。
注：到韶山原作歸故里。
注：“紅旗卷起農奴戟”和“遍地英雄下夕煙”手跡中作“紅旌飄起農奴戟”、“人物崢嶸變昔年”。
注：原作"別夢依稀哭逝川"一九六三年十二月人民文學出版社出版《毛主席詩詞》中， 改為"別夢依稀咒逝川"。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
作者自注：'別夢依稀咒逝川， 故園三十二年前。 ……黑手高懸霸主鞭。 ’'咒逝川’、'三十二年前’， 指大革命失敗， 反動派鎮*了革命。 這裡的'霸主’， 就是指蔣介石。
*毛澤東1959年9月13日致胡喬木的信:“霸主”指蔣介石。 這一聯寫那個時期的階級鬥爭。 通首寫32年的歷史。
七律·登廬山(1959年7月1日)
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田。
作者自注：'冷眼向洋看世界’。'冷眼向洋’就是'橫眉冷對’。
作者自注：“九派，湘、鄂、贛三省的九條大河。究竟哪九條，其說不一，不必深究。三吳，古稱蘇州為東吳，常州為中吳，湖州為西吳。”
作者自注：'雲橫九派浮黃鶴’。'黃鶴’不是指黃鶴樓。'九派’指這一帶的河流，是長江的支流。明朝李攀龍有一首送朋友的詩《懷明卿》：'豫章西望彩雲間，九派長江九疊山。高臥不須窺石鏡，秋風憔悴侍臣顏。’李攀龍是'後七子’之一。明朝也有好詩，但《明詩綜》不好，《明詩別裁》好。
作者自注：'浪下三吳起白煙’。'白煙’為水。
作者自注：'陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？’陶淵明設想了一個名為桃花源的理想世界，沒有租稅，沒有壓迫。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
*本詩原有小序，“一九五九年六月二十九日登廬山，望鄱陽湖，揚子江。千巒競秀，萬壑爭流，紅日方升，成詩八句。”當時毛澤東上山開中共八屆八中全會。他在9月1日致《詩刊》的信裡說，“近日寫了兩首七律，錄上正改。自以為可，可以上《詩刊》。”又說“近日右傾機會主義倡狂進攻，說人民事業這也不好，那也不好……我這兩首詩，也算是答覆那些王八蛋的。”
“陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？”原作“陶潛不受元嘉祿，只為當年不向前。”
原詩“欲上逶迤四百盤”作者改為“躍上蔥蘢四百旋”。“熱風吹雨灑南天”作者改為“熱風吹雨灑江天”
水調歌頭·重上井岡山(1965年5月)
久有淩雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
這首詞于1976年元旦播發。最早發表在《詩刊》一九七六年一月號《詞二首》。一九七六年二月人民文學出版社重版《毛主席詩詞》收錄。
七律·和郭沫若同志(1961年11月17日)
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
注：毛澤東一九六二年一月三十日手書《三打白骨精·和郭》，其中"只緣"作"只為"。
作者自注：'僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。’郭沫若原詩針對唐僧。應針對白骨精。唐僧是不覺悟的人，被欺騙了。我的和詩是駁郭老的。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
附：郭沫若原詩《看孫悟空三打白骨精》
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。
七律·登廬山(1959年7月1日)
一山飛峙大江邊，躍上蔥蘢四百旋。冷眼向洋看世界，熱風吹雨灑江天。
雲橫九派浮黃鶴，浪下三吳起白煙。陶令不知何處去，桃花源裡可耕田。
作者自注：'冷眼向洋看世界’。'冷眼向洋’就是'橫眉冷對’。
作者自注：“九派，湘、鄂、贛三省的九條大河。究竟哪九條，其說不一，不必深究。三吳，古稱蘇州為東吳，常州為中吳，湖州為西吳。”
作者自注：'雲橫九派浮黃鶴’。'黃鶴’不是指黃鶴樓。'九派’指這一帶的河流，是長江的支流。明朝李攀龍有一首送朋友的詩《懷明卿》：'豫章西望彩雲間，九派長江九疊山。高臥不須窺石鏡，秋風憔悴侍臣顏。’李攀龍是'後七子’之一。明朝也有好詩，但《明詩綜》不好，《明詩別裁》好。
作者自注：'浪下三吳起白煙’。'白煙’為水。
作者自注：'陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？’陶淵明設想了一個名為桃花源的理想世界，沒有租稅，沒有壓迫。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
*本詩原有小序，“一九五九年六月二十九日登廬山，望鄱陽湖，揚子江。千巒競秀，萬壑爭流，紅日方升，成詩八句。”當時毛澤東上山開中共八屆八中全會。他在9月1日致《詩刊》的信裡說，“近日寫了兩首七律，錄上正改。自以為可，可以上《詩刊》。”又說“近日右傾機會主義倡狂進攻，說人民事業這也不好，那也不好……我這兩首詩，也算是答覆那些王八蛋的。”
“陶令不知何處去，桃花源裡可耕田？”原作“陶潛不受元嘉祿，只為當年不向前。”
原詩“欲上逶迤四百盤”作者改為“躍上蔥蘢四百旋”。“熱風吹雨灑南天”作者改為“熱風吹雨灑江天”
水調歌頭·重上井岡山(1965年5月)
久有淩雲志，重上井岡山。千里來尋故地，舊貌變新顏。到處鶯歌燕舞，更有潺潺流水，高路入雲端。過了黃洋界，險處不須看。
風雷動，旌旗奮，是人寰。三十八年過去，彈指一揮間。可上九天攬月，可下五洋捉鱉，談笑凱歌還。世上無難事，只要肯登攀。
這首詞于1976年元旦播發。最早發表在《詩刊》一九七六年一月號《詞二首》。一九七六年二月人民文學出版社重版《毛主席詩詞》收錄。
七律·和郭沫若同志(1961年11月17日)
一從大地起風雷，便有精生白骨堆。僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。
金猴奮起千鈞棒，玉宇澄清萬里埃。今日歡呼孫大聖，只緣妖霧又重來。
注：毛澤東一九六二年一月三十日手書《三打白骨精·和郭》，其中"只緣"作"只為"。
作者自注：'僧是愚氓猶可訓，妖為鬼蜮必成災。’郭沫若原詩針對唐僧。應針對白骨精。唐僧是不覺悟的人，被欺騙了。我的和詩是駁郭老的。
這首詩最早發表在人民文學出版社一九六三年十二月版《毛主席詩詞》。
附：郭沫若原詩《看孫悟空三打白骨精》
人妖顛倒是非淆，對敵慈悲對友刁。咒念金箍聞萬遍，精逃白骨累三遭。
千刀當剮唐僧肉，一拔何虧大聖毛。教育及時堪讚賞，豬猶智慧勝愚曹。