從盧浮宮瞬移去敦煌， 從古羅馬穿越到古戰國。
如果不是玄幻影視劇， 大概只能靠造夢。
重慶本土藝術家傅文俊， 造的就是這樣的夢。
他用獨樹一幟的藝術手段——觀念攝影，
不僅能讓我們在他的攝影作品中穿梭上下五千年
還將這種震撼之美帶進了中國美術館，
成為重慶直轄以來第四位在中國美術館舉行舉行個展的重慶藝術家
也是重慶近10年來第一位在中國美術館開個展
的攝影家。
西方的斷臂維納斯和東方古戰國時期的戰車在同一個畫面中， 經過傅文俊的打破、重組， 呈現出一種抽象畫作的藝術效果。
他的攝影作品， 讓你在時空中任意穿梭
看了傅文俊的攝影作品， 很想把剛剛購買的“攝影教學大全”丟進大海。 同樣是攝影作品， 怎麼看起來卻像是抽象繪畫， 維納斯和戰國戰車放在一起竟然可以毫無違和感， 胡楊林可以在宋版書上恣意生長，
“
盧浮宮雕塑和敦煌壁畫的奇妙能力歌
”
傅文俊作品《雲裡霧裡》
陳粒在“奇妙能力歌”中唱到：“我看過沙漠下暴雨， 看過大海親吻鯊魚， 看過黃昏追逐黎明，
傅文俊作品《走出伊甸園》
同樣是類似這般中西合璧進而動人的作品， 傅文俊將西方代表力與美的雕塑置於東方柔與魅的背景中， 竟也能達到天人合一， 大音希聲的美感。
傅文俊作品《窈窕淑女》
畫面中心是展現女性身體美的西方雕塑， 背景裡， 既有中國古代的人物工筆剪影， 也有中國古建築的飛簷梁頂， 幾種元素結合在一起， 竟絲毫不會產生排斥反應。
“
內蒙古的胡楊林在宋版書上恣意生長
”
傅文俊作品《昨夜西風》No.1
傅文俊作品《昨夜西風》No.2
胡楊林，長在內蒙古，意為“最美麗的樹”，因具有驚人的抗乾旱、禦風沙、耐鹽鹼的能力，被人們讚譽為“沙漠英雄樹”。宋版書，即宋代出版印刷的書，因其刻印精工和流傳稀少，世人以為貴。傅文俊腦洞大開，令胡楊林在宋版書上恣意生長，兩種截然不同的品種，一種生命力頑強，一種介質脆弱，卻因為基因重組，而各自加持，有了新的生命力。
傅文俊作品《和而不同》No.10
除了胡楊林，西方雕塑也能在宋版書上重獲新生。
“
大足石刻鐫刻在人腦中
”
傅文俊作品《他心通》No.2
傅文俊作品《他心通》No.3
大足石刻是人類文化遺產，大腦是人體生命的載體，傅文俊的《他心通》系列將大足石刻和西方的X光透視技術疊加到了一起，其直觀的視覺效果就是，大足石刻在顱內再現，這種想像力的飛升，真有意思。
“
大輪胎搬去了中國美術館
”
在中國美術館的展廳內，放置進了幾個尺寸巨大的輪胎，這是傅文俊的裝置作品《後工業時代》。
輪胎中央，方圓有序、比例完美的《維特魯威人》閃耀著人類智慧理性的光芒。
五幅鑲嵌於大型廢舊機車輪胎的觀念攝影作品則以暖色調和抽象化的畫面感表現出如火如荼、轟轟烈烈的的工廠生產情景。
這些觀念攝影到底是怎麼做出來的？
噓，具體的技術我們就不解謎了。不過傅文俊有給新姐透露他的創作理念。“中國傳統文化博大精深，但是怎樣能夠走向世界，這是我一直在思考的問題。”多年前，在參觀瑞士一家私人美術館時，畢卡索的作品啟發了傅文俊，“1956年齊白石和畢卡索在法國見面，在這之後畢卡索用他自己的方式創作了一系列具有中國元素的作品。”利用拼接、挪移、疊加等西方後現代主義藝術方法，將其和中國傳統文化結合起來。”
傅文俊創作之前會去世界各地拍攝很多素材，去世界各大博物館拍攝米開朗琪羅的雕塑，去大足拍攝大足石刻，卻榮昌拍攝非物質文化遺產夏布，去內蒙古拍攝胡楊林。然後將拍攝到的素材進行二次創作。
一句話概括：絕不僅是簡單的PS!
傅文俊作品《昨夜西風》No.2
胡楊林，長在內蒙古，意為“最美麗的樹”，因具有驚人的抗乾旱、禦風沙、耐鹽鹼的能力，被人們讚譽為“沙漠英雄樹”。宋版書，即宋代出版印刷的書，因其刻印精工和流傳稀少，世人以為貴。傅文俊腦洞大開，令胡楊林在宋版書上恣意生長，兩種截然不同的品種，一種生命力頑強，一種介質脆弱，卻因為基因重組，而各自加持，有了新的生命力。
傅文俊作品《和而不同》No.10
除了胡楊林，西方雕塑也能在宋版書上重獲新生。
“
大足石刻鐫刻在人腦中
”
傅文俊作品《他心通》No.2
傅文俊作品《他心通》No.3
大足石刻是人類文化遺產，大腦是人體生命的載體，傅文俊的《他心通》系列將大足石刻和西方的X光透視技術疊加到了一起，其直觀的視覺效果就是，大足石刻在顱內再現，這種想像力的飛升，真有意思。
“
大輪胎搬去了中國美術館
”
在中國美術館的展廳內，放置進了幾個尺寸巨大的輪胎，這是傅文俊的裝置作品《後工業時代》。
輪胎中央，方圓有序、比例完美的《維特魯威人》閃耀著人類智慧理性的光芒。
五幅鑲嵌於大型廢舊機車輪胎的觀念攝影作品則以暖色調和抽象化的畫面感表現出如火如荼、轟轟烈烈的的工廠生產情景。
這些觀念攝影到底是怎麼做出來的？
噓，具體的技術我們就不解謎了。不過傅文俊有給新姐透露他的創作理念。“中國傳統文化博大精深，但是怎樣能夠走向世界，這是我一直在思考的問題。”多年前，在參觀瑞士一家私人美術館時，畢卡索的作品啟發了傅文俊，“1956年齊白石和畢卡索在法國見面，在這之後畢卡索用他自己的方式創作了一系列具有中國元素的作品。”利用拼接、挪移、疊加等西方後現代主義藝術方法，將其和中國傳統文化結合起來。”
傅文俊創作之前會去世界各地拍攝很多素材，去世界各大博物館拍攝米開朗琪羅的雕塑，去大足拍攝大足石刻，卻榮昌拍攝非物質文化遺產夏布，去內蒙古拍攝胡楊林。然後將拍攝到的素材進行二次創作。
一句話概括：絕不僅是簡單的PS!