每天我們都要應對紛亂噪雜的世界， 聽到各種讚美、埋怨和憎恨的言辭， 看見花開花落、鳥去雲來， 為一日三餐苦惱， 被風雨雷電束縛， 仿佛生活就是敵人， 朋友就是泥坑， 工作就是愁山， 學習就是恨穀。
但我們周圍依然有很多人每天都活得開開心心， 即使日子過得貧窮， 衣服破舊、吃住簡樸， 但是他們的心裡始終光明， 行動也似乎沒有受到任何羈絆， 難道他們都是聖人嗎？他們都不懂得金錢的重要， 不追求生活的美好嗎？
有時候我們養花， 用精美的花盆裝盛， 再放在家中顯眼的地方， 早上把它們搬出去曬太陽，
但是我們發現， 本來買回家盛開的花朵開始慢慢凋謝， 帶進屋時茂盛的植物， 沒過幾天就開始泛黃， 再之後就不斷地枯萎， 最後只剩孤零零的植物的枝幹。
其實我們自己也是， 在家裡沒有沙發坐， 覺得人家躺在軟綿綿的皮沙發上， 一定是舒服享受， 及至自己條件好了， 也天天躺在那裡， 忽然就覺得身體開始發軟， 腰杆子挺不起來， 人也沒有以前的那種生氣。 所以說， 萬物皆有因果， 也有自己適應的環境， 一旦離開了那些熟悉的土壤和傢俱， 就會有一段相當長的過程不舒服， 如果無法調整， 自然就無福消受。
還是回頭看看那些平凡的小草吧， 春生夏長， 秋枯冬藏， 野火燒不盡， 一歲一枯榮， 但是只要是活著， 就欣欣向榮， 無怨無悔， 不和鮮花比美， 不與大樹攀高， 實實在在地做好自己， 雖然不能說生的偉大， 死的光榮， 也不能說來得轟轟烈烈， 去得悲悲壯壯， 但也時時讓人感動， 雖然只有樸實無華的外表， 卻有烈女般剛毅的真性情。
從前有一隻狗在井邊玩耍， 忽然它一低頭， 看到井裡也有一隻狗汪汪地叫， 瞪著眼睛， 全身的毛都豎起來了， 一幅怒不可遏的樣子。 井邊的狗以為井裡的狗要和它鬥， 不禁大怒， 於是就狂吠著向井裡的狗影猛撲過去， 結果自己卻將自己葬身在水裡。
井邊的狗不知萬物為虛有， 無端產生愁怨， 是其怨恨心太重，
人生的情致來自淡泊， 俗話說， 君子之交淡如水， 淡中交耐久， 靜裡壽延長。 清淨淡泊時， 養花種草才能安然自樂， 粗茶淡飯也有滋味， 雖無名車別墅之奢華， 卻有明窗幾淨的安居。
曾經有個人嫉妒釋迦牟尼， 心懷不平， 終於找到一個機會， 便對釋迦摩尼破口大駡， 但是無論怎麼被罵， 他始終保持沉默和冷靜， 等那個人罵夠了， 釋迦摩尼說：“朋友， 如果有人送禮給你， 你不接受， 請問這個禮物應該屬於誰？”那人不假思索， 乾脆俐落地回答：“當然屬於我啦！”釋迦摩尼聽到他的回答， 就繼續說：“好， 現在你對我破口大駡， 我不接受這些話， 請問它屬於誰？”那人啞口無言，
中國也有一個很類似的唾面自乾的故事：隋唐時期， 婁師德弟拜代州刺史， 將行， 教之耐事。 師德曰：“吾以不才， 位居宰相， 汝今又得州牧， 叨據過分， 人所唾嫉也， 將何以全先人髮膚？”弟長跪曰:"自今雖有唾某面者， 某亦不敢言， 但試唾而已。 以此自勉， 庶免兄憂。 ”唾德曰：“此適所謂為我憂也！夫前人唾者， 發於怒也；汝今拭之， 是惡其唾而拭之， 是逆前人怒也。 唾不拭將自幹， 何唾笑而受之？”
上面的大概意思是說婁師德教導弟弟如何做人， 因為弟弟做了官， 肯定有人不滿意， 會遭到人口水， 被人罵， 婁師德告訴弟弟不要擦臉上的口水， 而要等它自己幹。 《聖經》上說：別人打你左臉， 你把右臉轉過去也給他打。
大多數人之所以無法接受， 一是自己的修行和閱歷還無法達到一種境界， 二是不能體會其中的道理。 淡泊是理性的成熟， 也是具體的滿足， 是一種積極的樂天知命， 是入世的至情至性， 是對人生世情的深刻領悟。 富貴花間露， 榮華草上霜， 淡漠以修性， 春秋似水長。