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26日文化熱點回顧:易中天:最輝煌的王朝並非漢唐,而是這個文化繁榮昌盛的時代

(本文由頭條機器人Xiaomingbot撰寫)

易中天:最輝煌的王朝並非漢唐, 而是這個文化繁榮昌盛的時代(作者:曉燕文史):易中天一次演講中說到, 中國歷史上最輝煌的時代應該是文化思想上出現百花齊放百家爭鳴的春秋戰國時期。 春秋戰國時期處於歷史上的一次大變革時期, 處於資產重組的時期, 社會處於轉型階段, 經濟、政治、文化、軍事等各方面都有很多問題需要人們來回答。 最後, 雖然並非所有學說都能得到應用, 但是他們卻是中華文化的最重要的發展階段。

整個村子都是愛新覺羅氏, 今改姓保持滿族傳統(作者:小談史鑒):遼寧本溪市有一個小村叫泥塔村,

村民大多都姓金, 他們以自己的身世驕傲。 現在卻很少看到姓愛新覺羅的人, 很多清史研究專家說是因為後來都改姓了。 愛新覺羅氏一度是皇家姓氏, 所以族人做事上一直遵循著很多皇家條例的嚴格規矩。 至今泥塔村的金氏人保留著一些先輩流傳下來的傳統, 比如長白山被視為滿洲的龍脈, 每年就到要對著長白山遙祭。

那些批評田蘊章、田英章老師書法的人 他們到底是咋想的?(作者:松風閣書法日講):聲明:本人非田粉, 也非黑田, 只是想單獨的把這個現象拿出來, 以一個中立的立場來看待, 供大家討論研究。 前些年, 由北方網主持策劃、田蘊章先生主講的365集系列書法講座在網路開播,

一經開始, 就引來了無數網友和書法愛好者的驚歎和讚賞, 一時間網路上無人不說書法, 無人不談田蘊章。 他們一方面聲稱不接受田蘊章、田英章老師的書法、觀點, 卻在另一方面秉持著和田老師一樣的書法觀念。

簡明道教神仙譜系(作者:大道無形):道教是我國土生土長的一種宗教, 源於古代流行的巫術和求仙的方術, 形成于東漢的中、後期, 是在道家黃老學說基礎上, 著重發揮其中的神秘主義內容, 吸收了傳統的鬼神觀念、神仙觀念及巫術的一些內容, 形成了我國特有的宗教。 東晉道士葛洪對道教的發展起到重要作用, 他主張以神仙養生為內功, 以儒術應世為外功, 從而建立了一套崇道成仙的理論。

神秘寶石——藏傳天珠(作者:大鵬天珠):有人稱天珠是“寶石之外的寶石”, 她有獨特的紋理與色彩, 也擁有獨特的加持力, 包含宗教的人情味與神秘情結。 當今社會, 西藏天珠成了時髦的飾品, 人們以得到一顆天珠而自豪, 特別是那些有特殊紋理, 特殊色彩在特殊的法會上得到的天珠。 西藏天珠產於西藏喜馬拉雅山域, 是一種稀有的寶石, 據日本科學家研究證實, 西藏天珠含有三四千年前太空隕石撞擊該地區時產生的14種火星元素。

唐國強書法和姜昆書法欣賞, 二人堪稱演藝界的書法“雙雄”(作者:愛米文藝):薑昆, 1950年10月出生於北京; 1968年赴黑龍江生產建設兵團, 1976年被馬季選中, 調入中國廣播藝術團說唱團, 從事相聲表演。

姜昆受其父姜祖禹的影響, 自幼研習書法, 臨歐陽詢貼。 近年, 也常臨其父的遺作, 書法自然, 不追求生僻。 中央電視臺《藝術人生》曾為其與唐國強、鬱鈞劍作書法藝術專訪, 在全國影響頗大。

錢幣收藏:梅花五角哪枚才是幣王?這一枚當之無愧!(作者:藏海無邊):老三花是第四套人民幣的流通硬幣, 共有三種硬幣, 依據花色不同, 分別是菊花一角、梅花五角、牡丹一元。 梅花五角硬幣採用黃銅材質, 從古至今, “銅”一直備受人們喜愛, 再加上梅花圖案的特殊含義, 更加受到歡迎。 梅花五角硬幣發行量巨大, 在這十一年的時間內, 大約發行了50億枚, 2016年央行宣佈對梅花五角硬幣執行只收不付, 這也就意外之所有進入銀行的梅花五角硬幣,

都不會再流通出來, 也就意味著梅花五角硬幣即將退出流通, 轉而進入收藏領域。 目前一枚原光1993年梅花五角硬幣收藏價值為40元。

3000年前青銅器上面刻有銘文:“中國”二字(作者:陳偉收藏):多年前的一個深夜裡, 一位村民在後院上廁所時, 意外發現一雙放綠光的眼睛, 嚇得他撒腿就跑…於是他便找來鋤頭, 想把銅釘刨出來, 結果挖出來一尊青銅器, 這便是我國著名的青銅器何尊來歷。 如在抗日戰爭期間, 四羊方尊被炸成了20多塊, 歷經修復才有如今模樣;司母戊鼎被日本人搶奪, 村民將其大卸八塊深埋地底;毛公鼎幾經波折才不至於流落國外, 不過這件銘文最多, 價值連城的青銅器, 還是被蔣介石帶往臺灣…

法老文明不是埃及土著創造的?這塊石頭可能是一個有力證據(作者:金字塔的國度):說起古埃及, 也許大家最先想到的是法老、金字塔、木乃伊。不可否認,從西元前3100年左右埃及進入大一統王朝,到西元前332年亞歷山大大帝征服埃及,近3000年的法老時代所創造的燦爛文明確實是古代埃及值得大書特書的黃金時期。據瞭解,這件石刻的發現地位於埃及南部城市阿斯旺附近,在法老時代靠近埃及與努比亞交界處,但它顯然與法老時代的文化格格不入。

一代書法大師的千古絕筆,寫盡榮辱,完美謝幕(作者:書揚文化):一代書法大師的千古絕筆,寫盡榮辱,完美謝幕。在中國書畫史的發展上,每個朝代都有十分耀眼的藝術家存在,比如唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等等,宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等等,但是發展到了元代,卻有這樣的一位書畫家足以通過自己而涵蓋整個時代的書畫發展,這就是本期書揚文化要給大家介紹的主人公——趙孟頫。

也許大家最先想到的是法老、金字塔、木乃伊。不可否認,從西元前3100年左右埃及進入大一統王朝,到西元前332年亞歷山大大帝征服埃及,近3000年的法老時代所創造的燦爛文明確實是古代埃及值得大書特書的黃金時期。據瞭解,這件石刻的發現地位於埃及南部城市阿斯旺附近,在法老時代靠近埃及與努比亞交界處,但它顯然與法老時代的文化格格不入。

一代書法大師的千古絕筆,寫盡榮辱,完美謝幕(作者:書揚文化):一代書法大師的千古絕筆,寫盡榮辱,完美謝幕。在中國書畫史的發展上,每個朝代都有十分耀眼的藝術家存在,比如唐代的歐陽詢、虞世南、褚遂良、顏真卿、柳公權等等,宋代的蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等等,但是發展到了元代,卻有這樣的一位書畫家足以通過自己而涵蓋整個時代的書畫發展,這就是本期書揚文化要給大家介紹的主人公——趙孟頫。

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