書法如何自學?自學書法應採取什麼樣的態度和選取什麼樣的方法?歷代學書成功者方法不盡相同, 各有各的途徑和經驗, 所以無須強求統一。 只有"得法", 供自學者參考:
一、勿亂寫, 書法理論是核心指導學書大致可以分為理論學習和實踐(臨習)學習兩個方面。 理論是從實踐中總結。 正確的理論往往揭示著事物發展的客觀規律。 正確的書法理論是成功書法學習的"認識論"和"方法論, 每個致力於學書的人都應該掌握這一"認識論"和"方法論"。 所謂書法理論, 實是前人的成功經驗或失敗教訓。 不學前人經驗,
二、勿走偏門, 臨帖是唯一捷徑臨帖是學書之路的起點, 是書法入門的捷徑。
三、勿虛空, 實用是大前提對待書法不能僅僅考慮藝術欣賞的一面, 還要兼顧到漢字實用的一面。 學習書法要老老實實地寫漢字, 既要把漢字寫正確, 又要將語言寫通順, 起碼要讓人家認清和看懂, 因為這是藝術語言與藝術表達的基礎。 若能兼善字美文美更好。 我們學習書法藝術, 並非僅僅要去當個藝術家, 更多的目的是要學好和用好中國的漢字, 提高對漢字的藝術書寫能力和藝術鑒賞能力, 從而優化和改善對漢字的日常使用效果。
四、楷書入門最靠譜
古人的法帖, 真(楷)、草、隸、篆種類多樣, 從何入手最為合適呢?歷來書家(書論家)各持言辭, 認識不一。 個人認為, 相對而言, 從楷書入手更為妥帖:
1、初學書法,
七、勤苦是通途書法實踐必須強調足夠的量。也就是要下足夠的功夫,學習書法是件苦差事,沒有吃苦精神,沒有耐久的恒心,是不會有成績的。米芾說:"一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也看來,勤奮與刻苦習書是掌握和運用書法技巧的通途。天天使用毛筆工具的古人尚不敢懈怠,何況我們呢?八、悟化是自立何紹基說:"書家須自立門戶,其旨在熔鑄古人,自成一家"。所以,學書要求學象古帖,學好傳統,不是最終目的。這就是要轉化和活用。"悟化"是出帖和著我的重要環節,是自立的重要標誌。不能"悟化",就不能熔鑄,就不能出新,視為死學。
需要提醒的是,"悟"和"化",不能著急,不能刻意,應循序漸進,"水到渠成"。
卻學真體,難成矣!"3、初學書法,應從方便之處入手,方能早見成果。在漢字書體形成和演變的時序上,楷書是最後定型的字體,是使用最廣的字體。從此入手,比起從篆、隸、草(行)入手,減少了識辨方面的困難。而且學了馬上益於日常實用,何樂而不為呢?五、筆法是關鍵對於筆法,古人都賦予了極高的評價和極大的重視,因為它是書寫的關鍵。寫字因用筆不同,或稱刷字,或謂填字,或叫塗鴨……,其效果大徑相庭。筆法,在運用過程中,表現為提、按、絞、翻或使、轉、緩、疾等等,而在寫出的筆跡(墨蹟)上,則表現為輕、重、圓、方或連、斷、潤、躁等等。掌握了各種筆勢的寫法,書寫才更加生動。若能運用自如,出手入化,就掌握了書法的關鍵。六、學富是階梯學書成就的高下,僅靠書法技法理論和臨帖實踐是不夠的。還必須加強多方面的知識修養和藝術修養。把有技法理論和精熟實踐功力比作"良種"(好苗),而把多方面的知識修養和藝術修養喻為"空氣、水分、土壤和陽光"(適宜的環境),好苗必須有好環境才能茁壯成長。所以,學富是攀登藝術高峰的階梯,一定要努力打造。七、勤苦是通途書法實踐必須強調足夠的量。也就是要下足夠的功夫,學習書法是件苦差事,沒有吃苦精神,沒有耐久的恒心,是不會有成績的。米芾說:"一日不書便覺思澀,想古人未嘗片時廢書也看來,勤奮與刻苦習書是掌握和運用書法技巧的通途。天天使用毛筆工具的古人尚不敢懈怠,何況我們呢?八、悟化是自立何紹基說:"書家須自立門戶,其旨在熔鑄古人,自成一家"。所以,學書要求學象古帖,學好傳統,不是最終目的。這就是要轉化和活用。"悟化"是出帖和著我的重要環節,是自立的重要標誌。不能"悟化",就不能熔鑄,就不能出新,視為死學。
需要提醒的是,"悟"和"化",不能著急,不能刻意,應循序漸進,"水到渠成"。