1.好多人在說自己孤獨， 說自己孤獨的人其實並不孤獨。 孤獨不是受到了冷落和遺棄， 而是無知己， 不被理解。 真正的孤獨者不言孤獨，
2.睡在哪裡不都是睡在夜裡。
3.你若喜歡上一本書了， 不妨多讀：第一遍可囫圇吞棗讀， 這叫享受；第二遍就靜心坐下來讀， 這叫吟味；第三遍便一句一句想著讀，
4.心上有個人， 才能活下去。
5.善或許得不到回報， 但可以找到安慰。
6.名場利場無非戲場， 做得出潑天富貴；冷藥熱藥總是妙藥， 醫不盡遍地炎涼！
7.人生得也罷，
失也罷，
成也罷，
敗也罷，
只是心靈的那泓清泉不能沒有月輝。
8.塵世是不會輕易讓一個人孤獨的， 群居需要一種平衡， 嫉妒引發的誹謗， 羞辱， 打擊和迫害。 你若不再脫穎， 你將平凡， 你若繼續走， 終於使眾生無法超越了， 眾生便尊你為神聖， 神聖才是真正的孤獨。
9.在街頭看一回人的風景， 猶如讀一本歷史， 一本哲學。 你從此辦事情， 看問題心就不會那麼窄了， 目光就不那麼短了， 不會為蠅頭小利去勾心鬥角， 不會因一時榮辱而狂妄和消沉， 人既然如螞蟻一樣來到世上， 忽生忽死， 忽聚忽散， 短短數十年裡， 該自在就自在吧， 該瀟灑就瀟灑吧，
10.人活著最大目的是為了死， 而最大的人生意義卻在生到死的過程。
11.我的理由是， 世界上的事， 若不讓別人尷尬， 也不讓自己尷尬， 最好的辦法就是自我作賤。 比如我長的醜， 就從不在女性面前裝腔作勢， 且將五分的醜說到十分的醜，那麼醜倒有它的另一可愛處了。
12.瓜熟了蒂不落也得落，水到了沒渠也流成了渠。
13.當你正真愛一樣東西的時候，你會發現語言是多麼的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
14.咱能改變的去改變，不能改變的去適應，不能適應的去寬容，不能寬容的就放棄。
15.說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
16.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。
17.世上的事，認真不對，不認真更不對；執著不對，一切視作空也不對。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
18.以醜為美？是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般頑石，當然不能去做牆，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些的小玩意的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。
12.瓜熟了蒂不落也得落，水到了沒渠也流成了渠。
13.當你正真愛一樣東西的時候，你會發現語言是多麼的脆弱和無力。文字與感覺永遠有隔閡。
14.咱能改變的去改變，不能改變的去適應，不能適應的去寬容，不能寬容的就放棄。
15.說了許多好讀書的壞處，當然壞處還多，譬如好讀書不是好丈夫，好讀書沒有好人緣，好讀書性情古怪。但是，能好讀書必有讀書的好，譬如能識天地之大，能曉人生之難，有自知之明，有預料之先，不為苦而悲，不受寵而歡，寂寞時不寂寞，孤單時不孤單，所以絕權欲，棄浮華，瀟灑達觀，於囂煩塵世而自尊自重自強自立不卑不畏不俗不諂。
16.會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：捨得。不捨不得，小舍小得，大舍大得。
17.世上的事，認真不對，不認真更不對；執著不對，一切視作空也不對。平平常常，自自然然，如上山拜佛，見佛像了就磕頭，磕了頭，佛像還是佛像，你還是你——生活之累就該少下來了。
18.以醜為美？是的，醜到極處，便是美到極處。正因為它不是一般頑石，當然不能去做牆，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些的小玩意的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。