河北省非物質文化遺產——高邑貓頭靴
高邑縣後哨營貓頭靴，
是由人工納縫繡制的一種具有實用性、欣賞性、祈福意義的布藝民間美術製品。
屬虎鞋的一個支脈，
人們都知道，
虎鞋是中華民族傳統藝術的一個組成部分，
在人們的意識中，
虎是百獸之王，
有言道：“龍生雲，
虎生風”，
虎以威風勇猛而深受人們喜愛。
自古以來，
人們就把虎的形象製成各種圖騰，
用來賜福避邪，
在我國民間流行著製作，
穿戴使用虎鞋、虎帽、虎枕的習俗。
高邑縣歷史悠久，
是漢光武帝劉秀登基的地方，
這裡民風淳樸，
民俗、民藝世代相傳，
高邑縣後哨營貓頭靴是高邑縣三鄉三鎮108個行政村製作貓頭靴的代表性稱謂。
高邑縣後哨營貓頭靴，
以大營鎮的後哨營村為中心，
傳承、輻射到毗鄰的莊頭村、東王村、前懷安已至全縣各個村莊。
後哨營貓頭靴分“靴”和“鞋”兩種款式，
有高腰、半高腰、普通三大品牌，
繡花有“貓頭”、“花草”、“蝴蝶”三個花色。
其中“花草”又有“牡丹”、“石榴”、“荷花”等多種吉祥圖案。
有“人眼貓”“虎眼貓”“露牙貓”“不露牙貓”幾種樣式，
鬍鬚一般用黃色絨線或紅色絨線繡成，
貓眼用黑色絨線繡刺而成，
有的用造型特殊的鈕扣代替針繡，
顯得更立體透明逼真。
紅布縫製貓唇，
用白布折成尖角縫製貓牙，
黃布折成窩角縫製貓耳。
靴幫用藍、黑色面布，
裡襯花布中間加棉絮做成，
靴底用藍布和“梅花型”、“雁型”、“人字型”針腳納制而成，
底心並繡有吉祥的圖案。
後哨營貓頭靴因其質地優良，
花色古樸傳統，
在2009年1月8日被高邑縣人民政府公佈為高邑縣第一批非物質文化遺產名錄項目。
後被石家莊市人民政府公佈為石家莊市第三批非物質文化遺產名錄專案，
繼而又被河北省人民政府公佈為第三批省級非物質文化遺產名錄項目。
後哨營貓頭靴是河北平原不可多得的民間美術珍品，
具有很高的實用價值，
科學價值，
欣賞價值，
收藏價值和研究價值。
代表性傳承人張俊菊65歲，
12歲便跟隨長輩學習剪紙，
16歲學習針線活。
她心靈手巧，
多才多藝，
她不但能剪鉸花樣，
而且還能縫納繡制。
她的作品花樣齊全、工藝精良、深受群眾喜愛。
高邑縣後哨營貓頭靴，
是由人工納縫繡制的一種具有實用性、欣賞性、祈福意義的布藝民間美術製品。
屬虎鞋的一個支脈，
人們都知道，
虎鞋是中華民族傳統藝術的一個組成部分，
在人們的意識中，
虎是百獸之王，
有言道：“龍生雲，
虎生風”，
虎以威風勇猛而深受人們喜愛。
自古以來，
人們就把虎的形象製成各種圖騰，
用來賜福避邪，
在我國民間流行著製作，
穿戴使用虎鞋、虎帽、虎枕的習俗。
高邑縣歷史悠久，
是漢光武帝劉秀登基的地方，
這裡民風淳樸，
民俗、民藝世代相傳，
高邑縣後哨營貓頭靴是高邑縣三鄉三鎮108個行政村製作貓頭靴的代表性稱謂。
高邑縣後哨營貓頭靴，
以大營鎮的後哨營村為中心，
傳承、輻射到毗鄰的莊頭村、東王村、前懷安已至全縣各個村莊。
後哨營貓頭靴分“靴”和“鞋”兩種款式，
有高腰、半高腰、普通三大品牌，
繡花有“貓頭”、“花草”、“蝴蝶”三個花色。
其中“花草”又有“牡丹”、“石榴”、“荷花”等多種吉祥圖案。
有“人眼貓”“虎眼貓”“露牙貓”“不露牙貓”幾種樣式，
鬍鬚一般用黃色絨線或紅色絨線繡成，
貓眼用黑色絨線繡刺而成，
有的用造型特殊的鈕扣代替針繡，
顯得更立體透明逼真。
紅布縫製貓唇，
用白布折成尖角縫製貓牙，
黃布折成窩角縫製貓耳。
靴幫用藍、黑色面布，
裡襯花布中間加棉絮做成，
靴底用藍布和“梅花型”、“雁型”、“人字型”針腳納制而成，
底心並繡有吉祥的圖案。
後哨營貓頭靴因其質地優良，
花色古樸傳統，
在2009年1月8日被高邑縣人民政府公佈為高邑縣第一批非物質文化遺產名錄項目。
後被石家莊市人民政府公佈為石家莊市第三批非物質文化遺產名錄專案，
繼而又被河北省人民政府公佈為第三批省級非物質文化遺產名錄項目。
後哨營貓頭靴是河北平原不可多得的民間美術珍品，
具有很高的實用價值，科學價值，欣賞價值，收藏價值和研究價值。
代表性傳承人張俊菊65歲，12歲便跟隨長輩學習剪紙，16歲學習針線活。她心靈手巧，多才多藝，她不但能剪鉸花樣，而且還能縫納繡制。她的作品花樣齊全、工藝精良、深受群眾喜愛。
具有很高的實用價值，科學價值，欣賞價值，收藏價值和研究價值。
代表性傳承人張俊菊65歲，12歲便跟隨長輩學習剪紙，16歲學習針線活。她心靈手巧，多才多藝，她不但能剪鉸花樣，而且還能縫納繡制。她的作品花樣齊全、工藝精良、深受群眾喜愛。
