三十年代的一位蒙古喇嘛畫家的畫作，非常有民族風格！

1580年左右， 阿勒坦汗/俺答汗建立了呼和浩特。 呼和浩特被命名青城是因為宮殿和寺廟屋頂的青色的瓦。

三百多年後的1938年， 一個丹麥探險家來到呼和浩特， 偶遇一位來自烏蘭巴托的蒙古喇嘛。 這位年輕的探險家說服了這位喇嘛為自己寫下蒙古人的民歌。 為了更好的解釋歌詞的意思， 這位喇嘛在歌詞邊上畫了插畫。 這本書現在保存在丹麥的國家博物館裡。

快80年後， 我買了這本收集了這位喇嘛的插畫的填色書。 開始了我的毀書歷程.

蒙古包

蒙古包的羊毛氈毯是一層一層的在一起的， 每層用棒子打的鬆軟。

然後撒上溫水， 再卷起來。 用繩子把新的和舊的氈毯來回滾的幾個小時。 這樣新的毯子變成一釐米厚度。 再把氈毯放到陽光底下曬乾。

蒙古包裡男左女右。 左邊放的是男人的工具， 邊上是放馬奶酒的袋子。 然後是男主人的儲存用品。 門對面是佛台。 佛台底下的櫃子放的是這家人最珍貴的物品。 右邊是女主人的物品。 靠近門的是廚房。 蒙古包中間的通氣口會掛著一條用駝毛做的繩子。 用來在風暴時鞏固蒙古包。

進入蒙古包千萬不要踩門欄， 不然我們可以用分配給我們的三個砍人名額。 在火灶前伸腿和把東西扔火灶裡面也是不禮貌的。 客人沒有主人的邀請， 不要把帽子摘下來。

蒙古人袍子的寬鬆特點可以冬暖夏涼。

袍子的剪裁應該是肩膀上的地方沒有縫合線， 而在邊上縫合。 傳統色彩上， 已婚女子喜歡代表草原的綠色。 慶祝場合穿紅色。 白月節穿白色。 男人喜歡代表騰格裡和智慧的藍色。

蒙古五畜：馬， 牛， 雙峰駝， 綿羊， 山羊。 蒙古人在艱難的自然環境中學會了利用每一種資源。 記得以前在這看到的帖子裡講到山羊的恐怖， 看看下面圖地下一個人在把跳上蒙古包頂的山羊趕走了。

雙峰駝是蒙古特產。 公的雙峰駝很刁蠻。 好鬥易怒。 會踢會咬。 下圖的背著籃子的女人在收集駝糞， 因為蒙古高原樹少， 可以用駝糞生火。

駱駝是商隊的重要運輸工具。 一頭駱駝可以一天走40公里。 一個月走700多公里。 可以承載200多公斤和拉著300到600公斤的車。

駱駝一般是春秋季節用的， 夏天他們的健康不太好。

套馬杆的漢子你威武雄壯

傳統蒙古人的賽馬是不用馬鞍的毯子， 而是把毯子縫到賽馬手的褲子上。 賽馬手傳統上光著腳騎馬， 這樣就不怕遇到穿靴子被馬鞍卡住被奔跑的馬拖著跑的情況。

蒙古博克

蒙古射箭。 每人三十根箭， 80米遠。 蒙古弓用不同的木材聯合制造， 很有彈性。 把弓拉到底需要很大的力氣。 蒙古箭裡有一種特殊的箭， 箭頭不是金屬的。 而是空心木的。 當空氣從發射的空心木箭頭穿過後， 會發出聲響。 這種箭用來通風報信， 還有為了讓獵物顧著聽聲響而讓獵人有機可乘。

蒙古婚禮。 當喇嘛定了黃辰吉日後， 新娘的家人開始做袍子。 有的時候會雇銀匠來打造一套代表家人部落傳統圖案的銀首飾。

上面鑲著珊瑚石和綠松石。 新郎來新娘家接新娘， 聚會上新娘要面朝火灶坐著。 走之前新娘把她的腰帶拿下來送給父親， 頭巾送給母親， 作為道別的紀念。 新娘新郎一起來到新郎家， 新娘坐在白色的氊子上面朝新郎家的火灶。 然後她的頭髮和服飾換成已婚女子的款式。 婚禮結束後， 新娘新郎一同前往他們自己的新家。

這位丹麥探險家用來錄製蒙古音樂的工具需要有三隻駱駝來拉。

佛教裡經常可以看到雙鹿的符號， 因為鹿是最早聽佛祖的教誨的。

喇嘛有各種分工。 普通的喇嘛維護寺廟的日常工作生活， 養點動物， 種點菜啥的。 資質高的喇嘛接受教育， 主持各種宗教儀式，

成為老師和學者。 還有些喇嘛成為醫生和藝術家。 還有的是武僧用來維持秩序和安全。

這位喇嘛是和一位哈拉哈的王公子第一起逃離大清洗而來到呼和浩特。 丹麥探險家先把蒙古音樂錄下來， 然後讓這位王公子弟用蒙古文記下。 由於唱歌用的方言有時候他聽不懂， 就讓這位喇嘛來解釋。 最後由喇嘛把歌詞畫下來， 讓看不懂蒙古文的人也能明白。

上色圖

補充資料：丹麥探險家 亨甯·哈士倫-克裡斯騰森（HenningHaslund—Christensen， 1896—1948）， 丹麥探險家、人類學家。 是20世紀初外國人在中國開展音樂人類學實地考察田野錄音的先驅之一。

他在中國、蒙古及其他中亞國家和地區的歷次探險考察中， 成功地實施了通過採集民間音樂進行人類學文化研究的田野錄音活動， 並留下了一批蒙古民族民間音樂音響資料。

作者yshan0426

並留下了一批蒙古民族民間音樂音響資料。

作者yshan0426