馬未都 | 最終拯救中國的一定是傳統文化
“如果有一天，
中國重新成為世界最強國，
依賴的一定是我們的文化，
而不是其他。 ”
——馬未都
我認為， 最終能救中國的， 一定是我們自己的文化。
從辛亥革命到1949年中華人民共和國成立， 我們對文化的傷害只是一段， 並不是全部， 前後都有：第一次傷害是太平天國運動， 第二次傷害就是辛亥革命， 第三次傷害， 也是終點， 是文化大革命， 前後長達110年。
這一個多世紀， 是長時期的， 有強度地對我們自己的文化進行一種絞殺式的破壞。 但是絞殺不掉， 怎麼弄也沒把這文化弄死。 反而是引進的東西到中國一定是不倫不類。
中國的文化非常複雜， 一兩句話很難說清， 但我還是想試著總結出中國文化中的幾個要點。
首先是梟雄文化。 中國人永遠盼著出現一個梟雄， 中國一旦失去集權， 就會陷入混亂， 比如我們的五代十國時期、民國時期。 為什麼呢？因為最大的領導人沒出現， 一旦出現， 社會就變得比較安定。 這就是我們的梟雄文化。 所以， 作為農民的陳勝、吳廣起義時會說“王侯將相甯有種乎”，
其次是不妥協的文化。 生活中經常碰到這種情況， 某些人一張嘴就說我這人可不能商量啊。 這種心態導致中國人很難從談判中獲得利益， 經常吃虧。 我們解決分歧的方法要不就硬打， 要不就吃虧認栽， 反正都是走極端。 中國人的談判都是讓人拿槍頂著後脖頸子才談完的。 沒有人願意發自內心地去談判， 也不懂得找一個中間點， 雙方說和。 因此， 在這種不妥協的文化中， 社會交易成本極高。
第三是推卸文化。 有事兒了先推出去， 千萬別找我， 不是我幹的。 生活中， 我們看到的最經典的畫面是， 在公園裡， 一個學步的孩子突然摔倒， 爺爺奶奶一定沖過去，
這讓我們成了一個不會道歉的民族， 給外人的普遍印象就是中國人不會道歉。 我小時候就不會道歉，也絕不道歉，最後都是被老師擰著去道歉的。兩個人吵架，吵到最後經常是這兩個人梗著脖子說“我是不對，但你也不怎麼樣”。這就已經算道歉了。
你看外國人就很會道歉，他們經常是高跟低道歉，比如父親跟兒子道歉，丈夫跟妻子道歉。丈夫跟妻子，並沒有高低之分，但是按中國的傳統，總認為男比女高一頭。在西方，丈夫跟妻子道歉的事比比皆是，張口就來。可中國人不會，中國人最多說一句“這事過去就拉倒了”。明白了吧，只要你家丈夫說“這事過去就拉倒了”，那已經是在跟你道歉了，你就趕緊就坡下驢別再不依不饒了。
中國人的這種推卸文化導致我們嚴重缺乏反思精神，出了什麼事一定都是先從別人身上找原因，自己永遠不承擔責任，怨天尤人，不是賴領導就是賴制度，總之先把自己摘乾淨再說。這就是我們的社會走向文明的最大阻力。
文化是第一創造力，是第一生產力。簡單地說，你溝通的所有的系統都是文化造成的。中國人是用中國話溝通的，怎麼可能依賴于別人生成的文化，這太不適應國情了。所以我最近的講演最後一定說一句話 —— 如果中國有一天重新成為世界最強國，我們依賴的一定是我們自己的文化，不是其他的東西。
不可否認的是我們的傳統文化中也有糟粕。那我們就利用精華，擯棄糟粕。現代科學中也有很多糟粕的東西。科學發明了原子彈，它是不是一種糟粕？
我們是各種文化交替執政的歷史，所以中華民族對文化的存在天生有一種破壞感。過去我們說分為陸地文化和海洋文化，其實陸地文化本身又分為農耕文化和遊牧文化，遊牧文化又分為遊牧和漁獵文化。
文化之間都是有差異的，就是它基於什麼生存是不同的。比如農耕文化基於種和養而生存，得把糧食種在地裡，養雞養豬，所以有了小農意識。要儲備，萬一不下雨，不長糧食，我要儲備一些。而遊牧民族就沒有儲備的意識。所以文化的形成都基於他們最初的生存狀態。
而中國的傳統文化在經過了這麼多次的破壞後還能延續到現在，就因為我們的文化基因特別強大，(這個基因)就是文字。中國人創造的文字，5000年來幾乎沒有更改太多，甲骨文中的很多字我們都認得，延續性特別好。而很多古老的文字，如古埃及的楔形文字早就斷掉了。
我們的文字是一種模糊性的文化。我們的文化在語言表達上是非常模糊的，是多義性的。比如“行”這個字，我們現在一般說行，很多情況下是“可以”的意思，但是“行”的本意是走路的意思。“走”則是跑的意思。這種文字的多義性再加上中華文化表達的模糊性，正是我們文化的長處，也是我們的短處。
你看，科學學科達到一個極限的時候都是模糊的，比如數學達到極限的時候就是模糊數學，但是數學的要求是不模糊的。
我們的文化在很多時候不強調表達非常清晰，不用法治的語言去表達。所以你看，什麼話最嚴謹？拉丁文最嚴謹，醫學開藥方，全世界通行的語言是拉丁文，植物學的名稱全是拉丁文。
漢語是有歧義的。我們的文字有多義性，有時候一個字有70多種含義。再加上我們常年的文化積累，有文字的歷史有5000年了，這5000年來有很多東西都沒有改變。
我認識的一個漢學家曾經對我說，你們中國人太幸福了，隨便一個受過文化教育的人都能大概讀懂2000年前的文獻，這在英語國家是不可能的。英語國家許多人現在看莎士比亞時期的東西都看不懂。為什麼呢？因為他們是記音的，音會不停地變，一變就看不懂了，而我們的文字是記意思的，稍微一教就能知道。
我一直在說我是一個佈道者，不停地宣講中國文化，讓大家知道我們中國文化的妙處在哪。現在大眾對於中國文化的妙處都領悟得還不夠。這需要一個很長的吸收的過程。
（摘自《讀者參考》第121期）
你看外國人就很會道歉，他們經常是高跟低道歉，比如父親跟兒子道歉，丈夫跟妻子道歉。丈夫跟妻子，並沒有高低之分，但是按中國的傳統，總認為男比女高一頭。在西方，丈夫跟妻子道歉的事比比皆是，張口就來。可中國人不會，中國人最多說一句“這事過去就拉倒了”。明白了吧，只要你家丈夫說“這事過去就拉倒了”，那已經是在跟你道歉了，你就趕緊就坡下驢別再不依不饒了。
中國人的這種推卸文化導致我們嚴重缺乏反思精神，出了什麼事一定都是先從別人身上找原因，自己永遠不承擔責任，怨天尤人，不是賴領導就是賴制度，總之先把自己摘乾淨再說。這就是我們的社會走向文明的最大阻力。
文化是第一創造力，是第一生產力。簡單地說，你溝通的所有的系統都是文化造成的。中國人是用中國話溝通的，怎麼可能依賴于別人生成的文化，這太不適應國情了。所以我最近的講演最後一定說一句話 —— 如果中國有一天重新成為世界最強國，我們依賴的一定是我們自己的文化，不是其他的東西。
不可否認的是我們的傳統文化中也有糟粕。那我們就利用精華，擯棄糟粕。現代科學中也有很多糟粕的東西。科學發明了原子彈，它是不是一種糟粕？
我們是各種文化交替執政的歷史，所以中華民族對文化的存在天生有一種破壞感。過去我們說分為陸地文化和海洋文化，其實陸地文化本身又分為農耕文化和遊牧文化，遊牧文化又分為遊牧和漁獵文化。
文化之間都是有差異的，就是它基於什麼生存是不同的。比如農耕文化基於種和養而生存，得把糧食種在地裡，養雞養豬，所以有了小農意識。要儲備，萬一不下雨，不長糧食，我要儲備一些。而遊牧民族就沒有儲備的意識。所以文化的形成都基於他們最初的生存狀態。
而中國的傳統文化在經過了這麼多次的破壞後還能延續到現在，就因為我們的文化基因特別強大，(這個基因)就是文字。中國人創造的文字，5000年來幾乎沒有更改太多，甲骨文中的很多字我們都認得，延續性特別好。而很多古老的文字，如古埃及的楔形文字早就斷掉了。
我們的文字是一種模糊性的文化。我們的文化在語言表達上是非常模糊的，是多義性的。比如“行”這個字，我們現在一般說行，很多情況下是“可以”的意思，但是“行”的本意是走路的意思。“走”則是跑的意思。這種文字的多義性再加上中華文化表達的模糊性，正是我們文化的長處，也是我們的短處。
你看，科學學科達到一個極限的時候都是模糊的，比如數學達到極限的時候就是模糊數學，但是數學的要求是不模糊的。
我們的文化在很多時候不強調表達非常清晰，不用法治的語言去表達。所以你看，什麼話最嚴謹？拉丁文最嚴謹，醫學開藥方，全世界通行的語言是拉丁文，植物學的名稱全是拉丁文。
漢語是有歧義的。我們的文字有多義性，有時候一個字有70多種含義。再加上我們常年的文化積累，有文字的歷史有5000年了，這5000年來有很多東西都沒有改變。
我認識的一個漢學家曾經對我說，你們中國人太幸福了，隨便一個受過文化教育的人都能大概讀懂2000年前的文獻，這在英語國家是不可能的。英語國家許多人現在看莎士比亞時期的東西都看不懂。為什麼呢？因為他們是記音的，音會不停地變，一變就看不懂了，而我們的文字是記意思的，稍微一教就能知道。
我一直在說我是一個佈道者，不停地宣講中國文化，讓大家知道我們中國文化的妙處在哪。現在大眾對於中國文化的妙處都領悟得還不夠。這需要一個很長的吸收的過程。
（摘自《讀者參考》第121期）