書法寫得最好的道士！

倪瓚評謂：“本朝道品第一。 ”

此乃何許人也？

張雨（1283～1350）， 元代詩文家、詞曲家、書畫家、茅山派道士。 舊名張澤之， 又名張嗣真；字伯雨， 號貞居之，

又號句曲外史。 錢塘（浙江杭州）人。 博學多聞， 善談名理。 詩文、詩文、書法、繪畫， 清新流麗， 有晉、唐遺意。 曾從虞集受學， 詩才清麗。 年二十棄家為道士， 居茅山， 道名嗣真， 道號貞真子， 又自號句曲外史。 師事茅山宗師許道杞弟子周大靜， 後師事玄教高道王壽衍， 居杭州開元宮， 與當時文士如楊維楨、張小山、馬昂夫、仇山村、班彥功等均有唱和往來。 傳世書跡有《台仙閣記》卷（現藏於上海博物館）、《題畫二詩》卷（現藏於故宮博物院）；著有詩集《貞居集》（又名《句曲外史集》）五卷。

張雨詩文書畫在元代都很有影響， 且名重一時， 他的書法初學趙孟頫。 後在趙氏指點下上追李邕， 並旁涉懷素、米芾。

袁華評謂：“貞居先生清詩妙墨， 飄飄自然有一種仙氣， 信非沉俗中人也。 ”他是趙氏門牆中能夠自成一種風氣的代表。

皇慶元年（1312）， 30歲登茅山（江蘇句容縣句曲山）， 受《大洞經》， 豁然有悟， 並從王壽衍真人入杭州開元宮。

在杭州， 張雨得以拜見回吳興為先人立碑的趙孟頫， 並侍趙孟頫學書。

1313年， 張雨又隨王真人入覲大都， 以詩風清麗名震京華， 與在京的趙孟頫、楊載、虞集、范槨等友善， 並拜在虞集門下。 不久， 張雨父卒， 在回杭州守廬三年後， 辭去杭州福真觀主持，

隨茅山四十五代宗師劉大彬至茅山學道， 曾主修《茅山志》。

張雨《自書雜詩冊》（選頁）粉花箋 至正五年（1345年）23.7×15.3cm×24 上海博物館藏

六十歲時他脫去道袍， 埋葬冠劍， 還其儒身， 隱居杭州， 時往來于三吳， 與楊維楨、黃公望、倪瓚、俞和等文士交遊酬唱。 其中受楊維楨影響， 思想與生活發生了巨大變化，貪圖“一刻春無價”，耽溺酒色，尋歡作樂，晚年的詩風、書風都有朝放縱、恣肆發展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。

張雨《跋褚遂良摹蘭亭序卷》紙本 24.3×70.3cm 大德八年（1304年）北京故宮博物院藏

思想與生活發生了巨大變化，貪圖“一刻春無價”，耽溺酒色，尋歡作樂，晚年的詩風、書風都有朝放縱、恣肆發展的傾向。存世書跡有《山居即事詩帖》、《登南峰詩》、《雜詩卷》等。

張雨《跋褚遂良摹蘭亭序卷》紙本 24.3×70.3cm 大德八年（1304年）北京故宮博物院藏