作者：毛志傑（“射雕”中的育兒心經）
導讀：我們教育孩子要做“好人”， 但是更應該懂得“在需要的時候”有意識、也有能力對“有可能對自己造成傷害的行為”做出必要的回應。
郭靖是個好人。
印象中， 在《射雕英雄傳》這本書裡， 除了在小時候情急意外殺了梅超風的男人， 後來幾乎就沒有哪個人死在郭靖大俠手中的描寫。
即使是對直接的殺父仇人段天德， 金庸先生給安排的報仇方法也是“楊康躍起， 將段天德頭骨打得粉碎”， 郭靖並未直接動手。
其中還有個情節， 就是成吉思汗為了讓郭靖為自己賣命， 最終逼死郭靖的母親。
反觀對郭靖義弟楊康的描寫， 幾乎可以“隨意殺人”， 就連兩人父輩的大仇人、自己的養父完顏洪烈都死在楊康自己的手中。
從這一正一反的角色安排中， 我們不難發現其中蘊涵了很多人都認可的一個觀點， 也是小說、電視劇中的一個普遍規律：“好人”一般不“記仇”， 而“壞人”才會動輒草菅人命。
這也是中國人心中的一個傳統道德觀念的縮影——鼓勵人們要“以德報怨”。
這和西方價值觀有著明顯的不同， 別說傷害自己親人了， 你未經允許闖入家中可能造成人身威脅， 我就可能給“一槍幹掉”。
一些西部牛仔片中更是將“恩怨分明”的理念闡述的淋漓盡致。
那麼， 在對孩子的教育中， 父母應該給孩子什麼樣的引導才正確呢？
孩子價值觀從幼年時期就開始逐步形成， 在這個階段就像一張白紙， 你畫上什麼， 他就認為什麼是對的。
所以， 做父母的一定要慎重對待孩子價值觀的形成， 給孩子灌輸正確的理念。
那麼， 究竟“以德抱怨”對還是應該“恩怨分明“對呢？
當然， 郭靖這個小說角色已經被拔高到了民族大義的層次。
但對於更多的普通人而言， 就需要具備“恩怨分明”的能力， 而不需要“別人打你左臉， 你也要把右臉伸過去”。
其實， 我們只需要看看自古以來國與國之間的抗衡關係就可以清楚， 除了自己國家“養精蓄銳”或者“實力不濟”的原因， 只要有一方率先發難， 另一方肯定決然而然地“以牙還牙”。
連精英階層都是遵循這這些理念， 那麼， 你會如何教育自己的孩子呢？
我們的標準並不高：孩子要做“好人”， 但是更應該懂得“在需要的時候”有意識、也有能力對“有可能對自己造成威脅與傷害的行為”做出必要的回應。
新修彩圖精裝版 金庸作品集05－08：射雕英雄傳（套裝全4冊） ￥151.3 購買