我們中華傳統的情人節——七夕節快要到了， 在中華傳統文化中， 古代詩詞描寫了很多的有關七夕中牛郎與織女的詩詞， 本文選取部分優秀的詩詞， 並附簡要介紹， 以供喜愛七夕詩詞的愛好者們閱讀欣賞：
《古詩十九首-迢迢牽牛星》兩漢 - 佚名
迢迢牽牛星， 皎皎河漢女。
纖纖擢素手， 劄劄弄機杼。
終日不成章， 泣涕零如雨。
河漢清且淺， 相去複幾許！
盈盈一水間， 脈脈不得語。
此詩借神話傳說中牛郎、織女被銀河阻隔而不得會面的悲劇， 抒發了女子離別相思之情， 寫出了人間夫妻不得團聚的悲哀。 全詩借寫織女有情思親、無心織布、隔河落淚、對水興歎的心態，
《七夕》唐代 - 白居易
煙霄微月澹長空， 銀漢秋期萬古同。
幾許歡情與離恨，
首句由寫景入手。 一彎殘月掛在高高的夜空， 顯得孤寂淒涼。 這為牛郎織女七月初七的相會提供了背景， 同時渲染一種氣氛， 這種氣氛與人物的心境相合。 每年七夕， 苦苦等待的有情人終於相聚在一起， 說不盡綿綿情話， 道不完思念愛慕之意， 享受著無比的歡樂與幸福。 遺憾的是良宵苦短， 短暫的歡聚後， 留給他們更多的則是無盡的相思和難耐的淒寂。 全詩緊緊圍繞“七夕”神話著筆， 景合情切， 不蔓不枝， 最後以尾句中的“此宵”扣合題面“七夕”。
《長恨歌》節選 唐代 - 白居易
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。
在天願作比翼鳥， 在地願為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。
《長恨歌》是白居易作品中膾炙人口的名篇，
《七夕》唐代 - 杜牧
銀燭秋光冷畫屏， 輕羅小扇撲流螢。
天階夜色涼如水， 臥看牽牛織女星。
這首詩寫失意宮女生活的孤寂幽怨。 首句寫秋景， 用一“冷”字， 暗示寒秋氣氛， 又襯出主人公內心的孤淒。 二句寫借撲螢以打發時光， 排遣愁緒。 三句寫夜深仍不能眠， 以待臨幸， 以天街如水， 暗喻君情如冰。 末句借羡慕牽牛織女， 抒發心中悲苦。
《他鄉七夕》唐代 - 孟浩然
他鄉逢七夕， 旅館益羈愁。
不見穿針婦， 空懷故國樓。
緒風初減熱， 新月始臨秋。
誰忍窺河漢， 迢迢問鬥牛。
孟浩然在異地他鄉適逢七夕佳節， 增加了詩人的思鄉思親之情懷。 可是遠離家鄉， 看不見妻子在月下穿針乞巧， 對月懷人， 詩人生起無限羈旅窮愁、去國懷鄉之感。 孟浩然詩歌大膽抒發個人的理想願望， 給開元詩風注入了清新濃郁的生活氣息。
《七夕》唐代 - 李賀
別浦今朝暗， 羅帷午夜愁。
鵲辭穿線月， 花入曝衣樓。
天上分金鏡， 人間望玉鉤。
錢塘蘇小小， 更值一年秋。
全詩以構思的新奇、抒情的深細以及語言的工整穩貼見勝， 與李賀歌詩常見的驚才絕豔、穠麗詭奇多少有些不同。 詩從夜半寫到天明， 又以牛女的相會映襯自身的孤處， 天上人間， 融處生哀，
《七夕》唐代 - 崔顥
長安城中月如練， 家家此夜持針線。
仙裙玉佩空自知， 天上人間不相見。
長信深陰夜轉幽， 瑤階金閣數螢流。
班姬此夕愁無限， 河漢三更看鬥牛。
這首七夕的詩句秉持了崔顥激昂的風格， 通過這首七律， 我們也可以在字裡行間看到詞人要表達對七夕的寄情與思考。
《蝶戀花》宋代 - 晏幾道
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。
路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事，比喻人間的愛情生活。
《牽牛織女》節選 唐 - 杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
此詩是杜甫長篇五言詩《牽牛織女》的起始四句詩，簡單的四句，就概括了牛郎與織女的故事，杜甫不愧是偉大的詩人。
《行香子·七夕》宋代 - 李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
這首雙調小令，以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達了詞人鬱積于內的離愁別恨。這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。
全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗為天帝所責，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代 - 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，但是秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”最後兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的詩句，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。
《鵲橋仙-七夕》宋代 - 朱淑真
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
世人寫七夕，大多頌揚牛郎織女對愛情的執著追求，謳歌他們對愛情的至死不渝。寫得好的當推秦觀的《鵲橋仙》。秦詞的結尾又給牛郎織女的愛情又賦予了永恆的意義。愛情的永恆似乎掩蓋了牛郎織女一年一次鵲橋相會背後的故事，也讓人漸漸忘卻牛郎織女七夕相會是愛情的喜劇呢，還是愛情的悲劇？或許世人已經接受這樣一個事實：牛郎織女一年一次鵲橋相會是他們至死不渝的愛情鬥爭的一個結果，這個結果世人是滿意的。
但是朱淑真是不滿意的，她的此詞明寫牛郎織女的悲歡，實寫自己的不幸遭遇。此詞表達了淑真對愛情的觀點，她要比秦觀的永恆愛情觀來得直白，來得真實。她悲劇的一生讓她對愛情和婚姻有著深刻的認識，既寫出了她對社會的血的控訴，又表達了她對美好的真正的愛情的渴望。
在朱淑真的心中，愛是兩個有情人的相廝相守，愛是花前月下的脈脈情話，愛是歡娛後的兩情相悅，愛更是兩個人一生一世的永不分離。相反，牛郎織女歲歲年年的相思只能使愛變得沉重，日日夜夜的眼淚又會使愛變得灰暗。
史家之韻——借中華文化之源遠流長，品五千年文明史之韻味！
《蝶戀花》宋代 - 晏幾道
喜鵲橋成催鳳駕。天為歡遲，乞與初涼夜。
乞巧雙蛾加意畫。玉鉤斜傍西南掛。
分鈿擘釵涼葉下。香袖憑肩，誰記當時話。
路隔銀河猶可借。世間離恨何年罷。
這是一首“七夕”詞，用神話中的牛郎織女鵲橋相會的故事，比喻人間的愛情生活。
《牽牛織女》節選 唐 - 杜甫
牽牛在河西，織女處河東。
萬古永相望，七夕誰見同。
此詩是杜甫長篇五言詩《牽牛織女》的起始四句詩，簡單的四句，就概括了牛郎與織女的故事，杜甫不愧是偉大的詩人。
《行香子·七夕》宋代 - 李清照
草際鳴蛩。驚落梧桐。正人間、天上愁濃。
雲階月地，關鎖千重。縱浮槎來，浮槎去，不相逢。
星橋鵲駕，經年才見，想離情、別恨難窮。
牽牛織女，莫是離中。甚霎兒晴，霎兒雨，霎兒風。
這首雙調小令，以托事言情的手法，通過對牛郎織女悲劇故事的描述，形象地表達了詞人鬱積于內的離愁別恨。這首詞的藝術構思十分巧妙。開頭是寂靜的人間七夕，結尾是風雲變幻的天上七夕。
全篇以描繪牛郎織女的離愁，襯出詞人自身的綿綿別恨。描繪天下七夕又把自己的真情融於其中，以自己痛苦的切身感受，深切體驗為天帝所責，為天河所阻的牛郎和織女的境遇。這首詞是詠七夕詩詞中不可多得的藝術佳作。
《鵲橋仙·纖雲弄巧》宋代 - 秦觀
纖雲弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。
金風玉露一相逢，便勝卻人間無數。
柔情似水，佳期如夢，忍顧鵲橋歸路。
兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮。
借牛郎織女的故事，以超人間的方式表現人間的悲歡離合，古已有之，但是秦觀此詞堪稱獨出機杼，立意高遠。“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮！”最後兩句詞揭示了愛情的真諦：愛情要經得起長久分離的考驗，只要能彼此真誠相愛，即使終年天各一方，也比朝夕相伴的庸俗情趣可貴得多。這兩句感情色彩很濃的詩句，成為愛情頌歌當中的千古絕唱。
《鵲橋仙-七夕》宋代 - 朱淑真
巧雲妝晚，西風罷暑，小雨翻空月墜。
牽牛織女幾經秋，尚多少、離腸恨淚。
微涼入袂，幽歡生座，天上人間滿意。
何如暮暮與朝朝，更改卻、年年歲歲。
世人寫七夕，大多頌揚牛郎織女對愛情的執著追求，謳歌他們對愛情的至死不渝。寫得好的當推秦觀的《鵲橋仙》。秦詞的結尾又給牛郎織女的愛情又賦予了永恆的意義。愛情的永恆似乎掩蓋了牛郎織女一年一次鵲橋相會背後的故事，也讓人漸漸忘卻牛郎織女七夕相會是愛情的喜劇呢，還是愛情的悲劇？或許世人已經接受這樣一個事實：牛郎織女一年一次鵲橋相會是他們至死不渝的愛情鬥爭的一個結果，這個結果世人是滿意的。
但是朱淑真是不滿意的，她的此詞明寫牛郎織女的悲歡，實寫自己的不幸遭遇。此詞表達了淑真對愛情的觀點，她要比秦觀的永恆愛情觀來得直白，來得真實。她悲劇的一生讓她對愛情和婚姻有著深刻的認識，既寫出了她對社會的血的控訴，又表達了她對美好的真正的愛情的渴望。
在朱淑真的心中，愛是兩個有情人的相廝相守，愛是花前月下的脈脈情話，愛是歡娛後的兩情相悅，愛更是兩個人一生一世的永不分離。相反，牛郎織女歲歲年年的相思只能使愛變得沉重，日日夜夜的眼淚又會使愛變得灰暗。
史家之韻——借中華文化之源遠流長，品五千年文明史之韻味！