七夕就要到了， 許多人都知道七夕的傳說與由來， 甚至連乞巧、祭拜織女與魁星的習俗都明瞭。 可是， 你知道有曬書的習俗嗎？七夕曬書又有哪些趣事呢？就讓小編一一道來。
東漢大尚書崔寔所著的農業著作《四民月令》中， 有載：“七日， 遂作曲， 合藍丸及蜀漆丸， 暴經書及衣裳。 習俗然也。 ”大家之所以決定在黃曆七月七日這一天曬書， 是因為當日陽光充足， 卻不烤炙過頭。
因此， 文人會在七夕這天， 紛紛將櫃中、箱中的書籍與衣裳拿出來， 好好讓日照來為愛書、衣物殺菌， 這樣可避免潮濕、生蠹蟲， 防止出現蛀爛腐蝕的危機，
況且民間流傳七月七日是掌管文運的魁星的生日， 想求取功名的讀書人總不忘在這日祭拜魁星， 期望未來能夠考運亨通。 於是， 七夕不只被稱為“乞巧節”、“七巧節”， 還被稱為“魁星節”與“曬書節”。
不過， 可別以為文人曬書就都正經八百、嚴肅以對而不生事。 非也！非也！文人曬書可也是會曬出趣事來的！
據說三國司馬懿在裝病之際， 就因為曬書而“曬”出了馬腳。
司馬懿因為英姿不凡， 辦事果斷而逐漸嶄露頭角， 英雄曹操獨具慧眼， 識得此人而深感威脅。 司馬懿知曉後， 擔憂自己會引起曹操的不滿， 為求自保就只能先裝瘋病在家。
不過， 曹操也不是省油的燈， 一代豪傑豈能輕易就被人給欺瞞了？曹操暗地裡派出一位親信去查明真相， 探看司馬懿的底細。
當時正值七月七日， 僅僅是裝瘋病掩鋒芒的司馬懿當然是延續舊習， 不忘曬書了。 這下可就壞了， 曹操派出的令史見狀， 立即返回稟報曹操。
曹操知道真相後， 當然是馬上下令要司馬懿返回朝堂，
《世說新語･排調》亦載一趣事：“郝隆七月七日出日中仰臥。 人問其故？答曰：‘我曬書。 ’”
這句的意思是說， 郝隆在七月七日這天， 赤身躺在大太陽底下。 時人見了， 自然問他何故如此。
旁人聽了固然覺得有趣， 但說不定亦覺得被郝隆諷刺了一道。 因為郝隆是誇耀自個兒是飽讀詩書， 滿腹墨水、腹笥甚廣之人， 而那些在外頭曝曬書籍的文人豈是人人皆滿腹經綸？
遵行七夕習俗的曬書之人， 可不等同於知識廣博者啊！郝隆的曬肚皮之舉， 固然不雅， 但還不到傷風敗俗的地步。 畢竟， 他的曬肚就如同在曬書般， 這就只會贏得旁人的神會心契， 莞爾一笑。 況且， 郝隆是比不懂文墨卻也在曬書者高了好幾籌呢！
雖然才列舉這個兩例子， 但卻可以看出古代是很重視七夕曬書這習俗的。 否則， 司馬懿豈會露出愛書的本性， 忘了繼續裝瘋， 就將書籍拿出來防潮阻蠹。
另外， 郝隆所言是既有趣又有道理，