大家都知道春秋五霸、戰國七雄， 這些雄啊、霸呀是怎麼出來的？
就是尚賢尚出來的。 春秋戰國尚賢， 推崇功業， 推崇權勢， 周室日衰， 諸侯國越來越強之時， 諸侯國就開始征戰， 每隔一段時間， 就選出一個霸主——有時不是諸侯國的國君， 甚至一個諸侯國的大夫就能左右王室的動向——扮演周天子的角色， 號令其他各國。 稱王稱霸說的就是這個霸王、霸業。 那時節， 社會開始混亂不堪， 忽而你當霸主， 忽而我當霸主， 最後出現春秋五霸、戰國七雄， 最後由秦國一統天下。 但最後秦國也被楚國滅掉， 四年之後楚國又被西漢所滅，
如果不推崇成功、功業、霸業、建功立業、有才能的人， 就不會出現這樣的格局， 各個國家就會和平相處， 老百姓也不會一直生活在戰亂之中。 現在是和平年代， 但你看一看敘利亞等國的慘況， 就知道當年的中國也是這樣。 各朝君主為了鞏固自己的政權， 還制定了很多殘忍的酷刑， 但到頭來一切算計都沒有用， 該被別的朝代取代時， 他一樣會失去自己的權位。 雖然現代管理學不同意尚賢不好的觀點， 它認為必須獎善罰惡， 也必須尚賢， 但事實上老子是對的，
選自雪漠《老子的心事》， 中國大百科出版社