元代散曲的整體成就和唐詩宋詞有差距，
但也有自己的特點。
雖然處於少數民族統治的時代，
但中華文化卻不曾衰敗，
恰恰相反，
元代散曲有不少的散曲名家，
比如馬致遠、張養浩等，
他們創作的精品，
奠定了這一藝術形式在文學史上的地位。
元代散曲
尤其是張養浩， 是元代重要的名臣之一， 曾經歷任禮部侍郎、禮部尚書、中書省參知政事等重要官職。 位高權重， 使得他能夠以更廣闊的眼界和胸懷來看待歷史和人生， 也正是因為此， 他才寫出了一首道盡天下興旺的散曲。 全文僅僅44字， 卻無一字不是精華。
張養浩， 號雲莊
這首散曲名為《山坡羊·潼關懷古》， 全文如下：
峰巒如聚， 波濤如怒， 山河表裡潼關路。 望西都， 意躊躇。
傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土。 興， 百姓苦；亡， 百姓苦。
山坡羊·潼關懷古
這首散曲立意高遠，
但是卻通俗易懂。
尤其是最後兩句“興，
百姓苦；亡，
百姓苦”，
可謂道盡了封建社會當中底層人民生活的現狀。
作為一個位高權重的掌權者，
能有如此的感悟，
能有如此的意識，
能留下如此的詩篇，
不得不說，
這是一個典型的中國古代士大夫。
山坡羊·潼關懷古
就這首散曲來說， 主要內容可以分為三個層面：
第一層， 主要寫的是潼關的雄偉險要。 “峰巒如聚， 波濤如怒”， 潼關的雄闊都收入眼底， 生動形象。
峰巒如聚， 波濤如怒
第二層， 寫的是詩人途徑潼關時的所見之感， “望西都， 意躊躇”， 詩人望著這片有著悠久歷史的地方， 發出感歎， “傷心秦漢經行處， 宮闕萬間都做了土”， 當時這地方非常風光熱鬧， 但是現在， “宮闕萬間都做了土”， 這種深沉的感慨來自於對於歷史的深刻感悟。
今日潼關
第三層就是簡單寫的“興，百姓苦；亡，百姓苦”，從整體上抒發出了詩人的感慨：無論哪個朝代，也無論是興還是亡，底層百姓的生活都是一樣的苦難。王朝興盛，必將大興土木，百姓徭役、賦稅沉重，生活肯定是苦的；而王朝滅亡，兵役、戰爭、燒殺搶掠，受苦受難的還是老百姓。
興，百姓苦；亡，百姓苦
一句詩，道盡天下興亡。
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今日潼關
第三層就是簡單寫的“興，百姓苦；亡，百姓苦”，從整體上抒發出了詩人的感慨：無論哪個朝代，也無論是興還是亡，底層百姓的生活都是一樣的苦難。王朝興盛，必將大興土木，百姓徭役、賦稅沉重，生活肯定是苦的；而王朝滅亡，兵役、戰爭、燒殺搶掠，受苦受難的還是老百姓。
興，百姓苦；亡，百姓苦
一句詩，道盡天下興亡。
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