不作美人輕薄看
----鄭板橋談讀書
古人視讀書為安身立命之事，
對於讀什麼書、如何讀書等問題，
有著嚴肅認真的思考與談論。
清代書畫家鄭板橋在家書中，
對於讀書事與其弟常有談論。
其家書中有文字說：“讀書以過目成誦為能，
最是不濟事。
眼中了了，
心下匆匆，
方寸無多，
往來應接不暇，
如看場中美色，
一眼即過，
與我何與也。
”這是說有些人讀書，
雖能語談口誦以顯博學，
但其實浮皮潦草，
心中所得不多，
如同在街上瞟了一眼美人，
只留下一點美麗印象而已。
鄭板橋主張讀書須認真，
不能匆匆一覽而過。
他說孔子讀《易》而至韋編三絕，
穿竹簡的繩子斷了三次；蘇軾讀《阿房宮賦》一文時至四鼓，
一篇文章反復讀到深夜。
所以他下結論說：讀書“豈以一過即記，
遂了其事乎！”即使你記憶甚好，
能記住文章內容，
也未必就得其精髓。
他舉唐代三名士虞世南、張睢陽、張方平為例，
說這三人記憶力都好，
有過目成誦的本事，
“平生書不再讀，
迄無佳文。
”一本書不再讀第二遍的結果，
就是這三人從來沒有好文章。
鄭板橋主張讀書認真，
也不是什麼文字都精讀，
在他是有所分別的。
他說：“即如《史記》百三十篇中，
以《項羽本紀》為最，
而《項羽本紀》中，
又以巨鹿之戰、鴻門之宴、垓下之會為最。
反覆誦觀，
可欣可泣，
在此數段耳。
若一部《史記》，
篇篇都讀，
字字都記，
豈非沒分曉的鈍漢！”又說：“文章以沉著痛快為最，
《左》、《史》、《莊》、《騷》，
杜詩、韓文是也。
”他平生喜讀杜甫詩，
言“少陵詩高絕千古，
自不必言，
即其命題，
已早據百尺樓上矣。
”舉喜愛的篇目如《新婚別》、《無家別》、《垂老別》，
及《兵車行》、《麗人行》、《北征》等，
抒其感慨雲：“只一開卷，
閱其題次，
一種憂國憂民忽悲忽喜之情，
以及宗廟丘墟，
關山勞戍之苦，
宛然在目。
其題如此，
其詩有不痛心入骨者乎！”
鄭板橋選擇所讀書，
首求立意格調要高，
其次便要求讀書當求精，
不以買弄博覽逞快意，
而要得其精華，
有益身心，
經世致用。
其讀書法是書中選優，
篇中讀精，
一書中著力重點章節，
一篇中則重視關健段落，
以免“一眼即過，
與我何與也”之弊。
本此讀書重品得要之旨，
鄭板橋不願家人讀“垃圾書”：“更有小說家言，
各種傳奇惡曲，
及打油詩詞，
亦複寓目不忘，
如破爛廚櫃，
臭油壞醬悉貯其中，
其齷齪亦耐不得。
”好的書不能一眼即過，
但求有得；壞的書則千萬莫沾，
以免汙目。
鄭板橋與家人談讀書，
多有其獨到的見解，
然個別觀點與舉例未盡妥當，
有明顯的個人偏好。
讀書不能單以作品形式與內容論高下，
如一概視小說家言、傳奇打油為“破爛廚櫃，
臭油壞醬”就有偏頗，
其實這類作品也有優秀與有品位的；而《史記》一百三十篇中僅以《項羽本紀》為最佳，
此說也未必客觀允當。
但鄭板橋在家書中所作讀書之論，
其基本觀點是正確的，
即使在今天也還沒有過時。
只要是讀書的人，
讀書切記忌濫忌浮，
讀有品位而每思有得，
也還是基本的要求。
作者簡介：呂達餘
作者簡介：呂達餘，
男，
安徽銅陵人氏，
大專學歷，
高級政工師，
銅陵市作協會員。
平生鍾情於讀書與文字，
日與筆墨圖書為伴，有數百篇詩文散見於報刊與網路。
日與筆墨圖書為伴，有數百篇詩文散見於報刊與網路。
