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做人,活的要精彩

 人生就是個大舞臺,不停地上演著一幕幕悲喜劇.既有勝利的凱歌也有失意的悲歌.每個人都要在這個大舞臺上“演出“,不論你情願不情願.如果是圓滑一點,各方面都去應酬,一定有人會說你是一個滑頭,不願和你親近.如果是老實一點,什麼花樣都不使,一定又有人說你是個呆子,處處要來欺負你.

如果莊嚴一點,不輕與別人言笑,一定有人說你是夜郎自大.如果是和順一點,對誰都可以去敷衍,一定又有人說你是太不值錢.

如果是認真負責,一點都不肯放鬆,一定有人說你是自專.如果是稍微隨便,得過便讓他過去,一定又有人說你不盡職責.

實在,人人都感到是左右做人難,在這樣的社會,我們一定要有鐵骨鋼筋,才能夠不流,不倚,不變;也就是要尋出來一條路,把腳跟站住,平坦坦行將來.人生就是個大舞臺,不停地上演著一幕幕悲喜劇.既有勝利的凱歌也有失意的悲歌.每個人都要在這個大舞臺上“演出“,不論你情願不情願.

做人難, 難做人。 這是千百年來一直讓人們困惑的問題。 事實上, 做人真的有那麼難嗎?其實不然, 只要我們存有寬廣之心, 做人不要做的太絕, 做事不要窮追不捨, 你會發現, 腳下的路其實很平坦。 人不是生活在一時一刻。 也不是與人只有一次接觸, 聰明的人懂得給自己留退路, 懂得給他人留餘地。 表面上是寬容了別人而實際上也是在為自己鋪路, 否則, 就會陷入死胡同, 使自己無出路, 後無退路。

一個人不管取得了多大的成功, 不管名有多顯.位有多高.錢有多豐, 面對紛繁複雜的社會, 也應該保持做人的低調。 有道是:地低成海, 人低成王。 低調做人不僅是一種境界、一種風範, 更是一種思想、一種哲學。

人生當中最難把握的兩個字是“分寸”。 分寸, 往往是一個人生活長河上的一個分水嶺, 人生做事最難的不是少做與多做, 而是將事情做到何種程度。 大千世界, 古往今來, 任何事都離不開“分寸”二字。

人生在世, 分寸無處不在、無處不有, 人際關係需要把握分寸, 成就事業需要把握分寸, 推進工作需要把握分寸, 分寸既是一個理論問題, 又是一個實踐問題。

地不畏其低, 方能聚水成海, 人不畏其低, 方能孚眾成王。 世間萬事萬物皆起于低, 成之於低, 低是高的發端與緣起, 高是低的嬋變與演繹。 低調做人正是一種終成其高, 必成大器的哲學。 諳通此一哲學的人方為大智之人、方成大價之身。

真正的聖人最終會修煉到無我的狀態, 無我者何顧其名哉!真正的大者最終會演化為混沌的狀態, 混沌者何存其形哉!人之聖, 其名奄奄乎成其道;天之大, 其行浩浩乎成其理。 低調做人的道理正在於此, 遁其名, 隱其形, 方為至聖, 方為至大,

方為永恆。

那些成功人士之所以能夠在人生的道路上順風順水, 原因不僅僅在於他們的聰明, 也不僅僅在於他們的勤奮, 更不在於他們懂得多少方法與手段, 而在於他們對人性的洞察, 他們懂得什麼叫恰如其分, 什麼叫不偏不倚, 什麼叫見好就收, 一句話, 他們善於把握分寸。

鷹者天之雄, 虎者地之威, 如此雄威的動物卻常常扮作一副懨懨欲睡的病態, 從而使獵物放鬆對它的警惕, 待獵物接近時再雄威大作, 捕之食之。 在現實生活中, 常見弱者好趁強施威, 而強者卻多裝熊示弱——看來低調做人更像施強者的哲學, 這套哲學不止是一種自我保全和自我防守的智慧, 更是一種謀求生存和伺機攻敵的武器!

只圖一時之快, 不講方式方法就很容易得罪人。比如批評別人,雖然你心地坦白,毫無惡意,但因為沒有考慮到場合,使被批評者下不了臺,面子上過不去,一時難以接受,對方的自尊心被傷害,當然會對你有意思。

說話小心些,為人謹慎些,使自己置身於進可攻,退可守的有利位置,牢牢地把握人生的主動權,無疑是有益的。一個毫無城府、喋喋不休的人,會顯得淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎。西方有句諺語說得好:上帝之所以給人一個嘴巴、兩隻耳朵,就是要人多聽少說。

不要探問別人的隱私,不能當眾揭對方的隱私和錯處;不能故意渲染和張揚對方的錯誤;要給對方留點餘地;不能強人所難;說話不能不看時機。即使一個很好的題材,說時也要適可而止,不可拖得太長,否則會令人疲倦,若不能引發對方發言,或必須仍由你支撐局面,就要另找新鮮題材,如此才能把對方的興趣維持下去。

榮華富貴幾乎是每個人的嚮往的。但貴而不顯,華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕,但自古富貴險中求,富貴者常在風頭浪尖上;榮華固然令人嚮往,但自古榮華難常在,榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調做人之道,才能更好的成就自己和保全自己。

才高是件大好事,但如果自詡自誇,就會自損其才,自傷其能;位高是件大好事,但如果自驕自傲。就會自貶其尊,自嫡其位。所以,無論何時何地,都應該保持謙遜,放低姿態,勤勉做事,低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現,只有低調做人才是自珍自重的大理。

永遠不要暴露自己的目標,不要輕易亮出自己的底牌,不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰鬥,要學會隱藏自己,埋伏自己,只有學會防守,讓自己首先獲得保全,才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。

要想在繁雜的社會裡生存和發展,首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的,惟一能勝過別人,與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中遊刃有餘,這樣的讓人擁有非凡的心機和智慧。而做人太單純的人,不懂得保全自己的實力,就會吃虧。做人不能太單純,不是要你虛偽與狡詐,而是讓你瞭解做人的智慧和策略。

做人的成熟是人生氣質,而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明,敢作敢當,有“舍我其誰”的氣概,往往小事糊塗,大事清楚。世故者則遊戲人生,奉行的是滑頭主義和混世方略,專搞中庸,慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明,實則不然,這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近,不敢靠近,不願意靠近,實際上這才是做人最大的失敗。

隨著周圍環境不斷的改變,要不斷適應以改變說話做事的分寸。說話的尺度和辦事的分寸類似於一匹寶馬,駕馭好了可以日行千里,幫你衝鋒陷陣;駕馭不好,就會讓你摔跟頭,甚至踢傷別人。如果我們每個人都有所注意並加以改善,那麼我們就如同在和諧的大家庭當中工作,一定能夠事半功倍。

每一個人生活在現實社會中,都渴望著成功,而且很多有志之士為了心中的夢想,付出了很多,然而得到的卻很少,這個問題不能不引起人們的深思:你不能說他們不夠努力,不夠勤勞,可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。

從表面上看,做人做事似乎很簡單,有誰不會呢?其實不然,比如說你當一名教師,你的主觀願望是當好教師,但事實上卻不受學生歡迎;你去做生意,你的主觀願望是賺大錢,可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象,去發掘問題的癥結,你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。

每一個人生活在現實社會中,都渴望著成功,而且很多有志之士為了心中的夢想,付出了很多,然而得到的卻很少,這個問題不能不引起人們的深思:你不能說他們不夠努力,不夠勤勞,可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。

從表面上看,做人做事似乎很簡單,有誰不會呢?其實不然,比如說你當一名教師,你的主觀願望是當好教師,但事實上卻不受學生歡迎;你去做生意,你的主觀願望是賺大錢,可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象,去發掘問題的癥結,你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問

不講方式方法就很容易得罪人。比如批評別人,雖然你心地坦白,毫無惡意,但因為沒有考慮到場合,使被批評者下不了臺,面子上過不去,一時難以接受,對方的自尊心被傷害,當然會對你有意思。

說話小心些,為人謹慎些,使自己置身於進可攻,退可守的有利位置,牢牢地把握人生的主動權,無疑是有益的。一個毫無城府、喋喋不休的人,會顯得淺薄俗氣、缺乏涵養而不受歡迎。西方有句諺語說得好:上帝之所以給人一個嘴巴、兩隻耳朵,就是要人多聽少說。

不要探問別人的隱私,不能當眾揭對方的隱私和錯處;不能故意渲染和張揚對方的錯誤;要給對方留點餘地;不能強人所難;說話不能不看時機。即使一個很好的題材,說時也要適可而止,不可拖得太長,否則會令人疲倦,若不能引發對方發言,或必須仍由你支撐局面,就要另找新鮮題材,如此才能把對方的興趣維持下去。

榮華富貴幾乎是每個人的嚮往的。但貴而不顯,華而不炫卻不是每個人都能做到的。低調正是這些已獲得榮華富貴者的做人哲學。富貴固然令人傾慕,但自古富貴險中求,富貴者常在風頭浪尖上;榮華固然令人嚮往,但自古榮華難常在,榮華者多在枝頭惹眼處。富貴榮華者只有深諳低調做人之道,才能更好的成就自己和保全自己。

才高是件大好事,但如果自詡自誇,就會自損其才,自傷其能;位高是件大好事,但如果自驕自傲。就會自貶其尊,自嫡其位。所以,無論何時何地,都應該保持謙遜,放低姿態,勤勉做事,低調做人。自詡與自傲是自輕自賤的表現,只有低調做人才是自珍自重的大理。

永遠不要暴露自己的目標,不要輕易亮出自己的底牌,不要讓自己的鋒芒在別人的眼前晃動。人生好比一場戰鬥,要學會隱藏自己,埋伏自己,只有學會防守,讓自己首先獲得保全,才能在帷幄中運籌進攻的策略和等待進攻的時機。而低調做人正是一種隱藏自己的保護色和遮陽傘。

要想在繁雜的社會裡生存和發展,首先必須學會做人之道。成功的機會對於每個人都是均等的,惟一能勝過別人,與眾不同的地方就是做人的智慧。會做人的人能在人世繁雜中遊刃有餘,這樣的讓人擁有非凡的心機和智慧。而做人太單純的人,不懂得保全自己的實力,就會吃虧。做人不能太單純,不是要你虛偽與狡詐,而是讓你瞭解做人的智慧和策略。

做人的成熟是人生氣質,而世故則是人生的一種疾病。成熟者對事物洞明,敢作敢當,有“舍我其誰”的氣概,往往小事糊塗,大事清楚。世故者則遊戲人生,奉行的是滑頭主義和混世方略,專搞中庸,慣於騎牆。世故的人在交往中被人們認為是聰明,實則不然,這恰恰是愚蠢的表現。他們讓人不可靠近,不敢靠近,不願意靠近,實際上這才是做人最大的失敗。

隨著周圍環境不斷的改變,要不斷適應以改變說話做事的分寸。說話的尺度和辦事的分寸類似於一匹寶馬,駕馭好了可以日行千里,幫你衝鋒陷陣;駕馭不好,就會讓你摔跟頭,甚至踢傷別人。如果我們每個人都有所注意並加以改善,那麼我們就如同在和諧的大家庭當中工作,一定能夠事半功倍。

每一個人生活在現實社會中,都渴望著成功,而且很多有志之士為了心中的夢想,付出了很多,然而得到的卻很少,這個問題不能不引起人們的深思:你不能說他們不夠努力,不夠勤勞,可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。

從表面上看,做人做事似乎很簡單,有誰不會呢?其實不然,比如說你當一名教師,你的主觀願望是當好教師,但事實上卻不受學生歡迎;你去做生意,你的主觀願望是賺大錢,可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象,去發掘問題的癥結,你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問。

每一個人生活在現實社會中,都渴望著成功,而且很多有志之士為了心中的夢想,付出了很多,然而得到的卻很少,這個問題不能不引起人們的深思:你不能說他們不夠努力,不夠勤勞,可為什麼偏偏落得個一事無成的結局呢?這值得我們每一個人去認真思考。

從表面上看,做人做事似乎很簡單,有誰不會呢?其實不然,比如說你當一名教師,你的主觀願望是當好教師,但事實上卻不受學生歡迎;你去做生意,你的主觀願望是賺大錢,可偏偏就賠了本。拋開這些表層現象,去發掘問題的癥結,你就會發現做人做事的確是一門很難掌握的學問

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