那些經常耳熟能詳的詞彙， 有多少是真的知道具體含義的？今天就總結了一些詞彙詳細的瞭解一下吧。
【人有三急】
這一詞中的三急指的是：心急， 手急， 性急。
現在〝人有三急〞也多用來指排泄、飲食等問題， 即尿急， 便急 ， 屁急， 雖看著似乎不登大雅之堂， 但卻與人的個性、心理、倫理等或多或少有些關聯， 所以這種引用倒也形象貼切， 無可厚非。
【三媒六證】
舊時婚姻， 由父母包辦， 還必須有媒人介紹， 表示鄭重其事。 三媒具體是指：男方聘請的媒人、女方聘請的媒人， 還有就是給雙方牽線搭橋的中間媒人。 六證具體來說指:在天地桌上擺放一個鬥、一把尺、一桿秤、一把剪子、一面鏡子、一個算盤。
【三姑六婆】
〝三姑〞：指的是， 尼姑、道姑、卦姑。
尼姑， 是廟裡的女性；道姑， 是道觀裡的女性；卦姑， 專門給人占卜算卦的女性。
〝六婆〞：牙婆、媒婆、師婆、虔婆、藥婆、穩婆。
牙婆， 舊時漢族民間以介紹人口買賣為業而從中牟利的婦女；媒婆， 專門為男女說親事撮合雙方的婦女；師婆， 又叫巫婆， 以裝神弄鬼、畫符念咒的巫術作為生活來源的婦女；
虔婆， 指開設秦樓楚院、媒介[色.情]交易的婦人；藥婆， 是蠱藥婆的簡稱， 利用藥物給人治病或加害他人；穩婆， 是舊時民間以替產婦接生為業的人。
此成語原本指的是古代中國民間女性的幾種職業。
【三長兩短】
通常用來指意外災禍， 民間多作〝遇難〞、〝死亡〞等諱詞。
〝三長兩短〞和以前的人死亡入棺木有關。 棺木是用六片木材拼湊的。 棺蓋、棺底、左梆、右梆這四片是長木材；前頭、後尾這兩片是方形的短木材。
為什麼不叫四長兩短？因為屍體入棺木後才上棺蓋， 所以只稱三長。 〝三長兩短〞作為死的別稱流傳的範圍越來越寬廣， 便由俗語轉為成語了。
【四體不勤】
四體指雙臂、雙腿。
【五穀不分】
五穀：一說是黍、稷、麥、菽、稻；一說是黍、稷、麥、菽、麻。
《論語・微子》：〝四體不勤， 五穀不分， 孰為夫子？〞形容的就是脫離生產勞動， 缺乏生產知識。
【五體投地】
五體， 指〝四體〞加上頭。
改詞意思為，
【五大三粗】
〝五大〞是指雙手、雙腳大再加上頭大；〝三粗〞指腿粗、腰粗、脖子粗。
〝五大三粗〞是一個褒義詞， 是原指一個人的外型出眾， 現在常用來形容人高大粗壯， 身材魁梧。 手大如簸則是聚財的象徵；大腳也是福相， 正所謂腳大走四方， 說的就是該理；頭大也是聰明的象徵。
【五花八門】
原指〝五花陣〞與〝八門陣〞， 這是古代兵法中的陣名， 比喻變化多端或花樣繁多。 後又把該詞用作比喻各行各業的暗語。 現常比喻事物繁多， 變化莫測， 此意時， 〝五花〞與〝八門〞又指的下面這些：
五花：即金菊花、木棉花、水仙花、火棘花、土牛花。
金菊花， 比喻賣茶的女人；木棉花，
八門：即巾、皮、彩、掛、平、團、調、聊這八門。
一門巾， 算命占卦的；二門皮， 賣草藥的；三門彩——變戲法的；四門掛——江湖賣藝的；五門評——說書評彈者；六門團——街頭賣唱者；七門調——搭棚紮紙的；八門聊——高臺唱戲的。
【五光十色】
五光：紅、黃、藍、白、黑。
十色：赤、橙、黃、綠、青、藍、紫、黑、白、外加一個透明。
該詞形容色澤絢麗， 種類繁多。 語出南朝梁江淹《麗色賦》：〝五光徘徊， 十色陸離。 〞
【六神無主】
道家指主宰人的心、肺、肝、腎、脾、膽的神靈；無主：沒有主意。
形容心慌意亂， 拿不定主意不知所措。
【六根不淨】
六根：佛家語， 指眼、耳、鼻、舌、身、意。
比喻心緒不寧， 處事偏私。
【六親不認】
當今〝六親〞泛指親屬。
一、據《左傳》， 六親指父子、兄弟、姑姐(父親的姐妹)、甥舅、婚媾(妻的家屬)及姻亞(夫的家屬)。
二、據《老子》說， 以父子、兄弟、夫婦為六親。
三、據《漢書》說， 以父、母、兄、弟、妻、子為六親。
後人比較贊同第三種說法， 因為此說在血緣和婚姻關係中是最親近的。
【七竅生煙】
七竅：指兩耳、兩眼、兩鼻孔和口。
形容氣憤至極， 好像眼耳口鼻都要冒出火來。
【七情六欲】
一般地說， 七情指喜、怒、哀、懼、愛、惡、欲；在中醫裡， 七情指的是喜、怒、憂、思、悲、驚、恐；
六欲一般指生、死、耳、目、口、鼻；在佛家六欲指的是[色.欲]、形貌欲、威儀姿態欲、言語音聲欲、細華欲、人想欲。