佛的足跡
【緣起】
二0一二年， 網上盛傳一組名為【佛的足跡】的攝影作品， 給我留下了深刻的印象， 這便是我初識靈隱之緣。 而後拜讀明一居士《讀佛即是拜佛》書籍，
佛的足跡
這種領悟與心靈的感動， 難以用語言文字表達。 神秘的靈隱， 由張望老師在我心底埋下伏筆， 遂無限嚮往。 今年七月， 因緣具足， 我如願朝拜靈隱， 感恩並歡喜。
【善緣】
近日喜聞， 豪邁藝術中心《佛的足跡》-張望攝影作品展圓滿開幕。 感恩好友豪邁藝術董事周海勝先生引見和樂享， 隨喜讚歎。
作為一名資深粉絲， 特別盼望能欣賞作品全貌。 之前還抱憾， 因網上作品大多類同且幅數不多， 如今有機緣能親臨瞻仰張望老師十五年來嘔心瀝血之作， 內心激動欣喜。
【張望】
自1999年起， 張望即開始中國佛教文化的攝影創作。 在深深的佛門中， 張望長期與僧人們同吃共住。 淩晨時分即起床拍攝僧侶生活， 或登高涉險， 尋覓並攝錄佛教文化遺跡， 晚間挑燈研習佛教典籍。
佛雲：境由心生， 一切唯心造。 張望老師將之感悟體現於創作， 其作品空靈恬淡， 清靜悠遠， 禪韻梵境。 其十五年歷盡艱辛， 深入經藏， 拍攝創作的佛教攝影作品， 獲得了國際、國內近百項重要榮譽。 這感人至深的藝術魁力給人心靈澄明， 一片光亮， 如同木樨花開， 清香四溢。
明星珠寶御用設計師琚翠薇和張望老師
【拜訪】
這是一次佛教文化的心靈洗禮與影像藝術的視覺盛宴。【佛的足跡】拍攝始於2006年杭州靈隱寺，歷時三年。照片名稱依次是：尋佛、佛國、幻滅、天外、澄境、輪回、禪靜、禮佛、洗心、凡聖、流年、過堂、心塵。
現場
並非所有攝影師都可在寺廟裡拍攝，可見張望老師佛緣甚深。拍攝期間與方丈同吃住，與法師共修禪，方丈破例允許張望老師接觸任何僧侶，且進入經樓重地。
現場
佛門的清苦使他難以忘懷，而佛門的高尚則令他感動景仰。作為一位元攝影家，他選擇用鏡頭記錄這殊勝時刻。小到飲食就寢，大到剃度受戒。
佛的足跡
他希望這是一座橋，人們通過它，可看到一個真實的佛門；他也希望這是一面明鏡，照亮人們本善的內心....
佛的足跡
杭州的飛來峰，相傳也和《四十二章經》一樣，來自遙遠的古印度，而且比《四十二章經》來的更早，也更神奇。
佛的足跡
在佛教人士看來，這座山從印度飛到中國是有一定因緣的，早在釋迦牟尼在靈鷲山下講法時，久曾預測東方的土地上今後將大興佛法，此峰也許聽了佛祖的教誨，自己先遣，飛來以待。
佛的足跡
和世間萬物一樣，靈隱寺也經歷著生生世世的輪回。這一千六百七十多年的歷史，高僧雲集，人文薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早已蔚然成為文化大觀。
佛的足跡
靈隱寺曾遭遇十數次兵火之毀，但一再獲得新生，屢毀屢建，法脈頑強，大德輩出。今天的靈隱寺，從如源頭活水，將佛法傳遍了中國大地，東南佛國由此而開。
佛的足跡
佛門是一個博大精深的世界，浩瀚的佛教經典，隱秘的叢林殿宇，總給世人敬畏與神秘。宋戴復古也有“生無適俗韻，老欲結僧緣”之句。張望老師的足跡，引領我們進入另一種人生軌跡。頗能道明世俗中人暫避塵世之想與偶得清靜之望。
佛的足跡
偶爾到寺院走一走，便會像白居易所感慨那般：我來恍入今天界，三仗蒸炎半點無。
明星御用珠寶設計師琚翠薇和張望老師
高山流水遇良師，談禪論道見益友。今日有幸拜訪並收藏其作，張老師和藹親切，無任何華麗的行頭，無莫測的講究做派。
為翠薇閣題字
其慧禪顯現，韻味幽永。與我分享他的藝術創作心得時，都流露出虔誠的佛心。
贈琚翠薇
與老師共話時，既有廟堂之上的藝術展望，亦有知音相聚的幾盞清茗。此境恬淡而悠然，令我受益匪淺，深刻難忘。
樂觀
張老師見我收藏《樂觀》、《欲空》等作品時，為我簽名欣喜說道，這亦是他認為最為圓滿的作品：觀心觀物，觀色觀空，觀一切法；觀心如心，觀物如物，觀色如色，觀空如空，觀法如法。反觀自身，時刻反思自己；再觀外界，明心見性，以證悟佛道。一切有為法，如夢幻泡影。
佛確乎離我們很遠，也離我們很近。中國藝術注重心靈的寄託，所謂德成而上，藝成而下。
現場
一山一水，一石一木，在張望老師的鏡頭下，由視覺美感，給觀者一種哲理上的思考。每一幅作品都被親自撰寫了事件背景、佛教義理、歷史由來，賦予其中深厚的佛教文化知識，深入又淺出。讀圖時兼讀文，觀賞作品又尤有在月夜遊古寺般的清雅…
佛的足跡
他是佛法踐行者，用視覺藝術傳達了一種哲學思想，這就是慧質禪心。對張望老師來說，攝影更像一場生命修行。十五年，猶如求佛者匍匐長磕前行的生涯。以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝受眾生，唯願見聞者歡喜念佛，同登淨城，這便是慈悲喜舍。
佛的足跡
還記得今年七月朝拜靈隱，我被這壯闊山巒，古木淡嵐，殿堂廟宇，佛慧老樹的場景給簇擁和感動，景色如此真切，為何有一種故地重遊的感覺？檀香，茶香，心香中已渾然忘卻了凡體。智慧的古人追求的濠濮之境就是解脫種種障礙，回歸到自己本然的生命之中。
琚翠薇送的瓷器-溪山訪友
聰明的人親近水，仁德的人親近山，慈悲的人親近禪。
欣賞瓷器
來之前我從珍藏中挑選出一件頗具禪意的金鐘杯【溪山訪友】。自作詩：參天古樹遮天蔽日，翠竹蔥郁清泉潺潺。一溪之隔幽幽秀峰，茶佛一味是靈隱也。贈與張望老師，以慰敬仰之情。
我們猶如匍匐長磕前行道路上的求佛者，如果說生命是一次藝術之旅，而慈悲喜舍則是一場修行。
感恩臨辭別時，張望老師親自授予版權簽名的留念：自利利他。
明星御用珠寶設計師琚翠薇和張望老師
這一份特殊的禮物是對翠薇閣全體同仁的恩惠、鼓勵和鞭策。生命不在於獲取，更在於分享和奉獻。
明星御用珠寶設計師
明星珠寶御用設計師琚翠薇和張望老師
【拜訪】
這是一次佛教文化的心靈洗禮與影像藝術的視覺盛宴。【佛的足跡】拍攝始於2006年杭州靈隱寺，歷時三年。照片名稱依次是：尋佛、佛國、幻滅、天外、澄境、輪回、禪靜、禮佛、洗心、凡聖、流年、過堂、心塵。
現場
並非所有攝影師都可在寺廟裡拍攝，可見張望老師佛緣甚深。拍攝期間與方丈同吃住，與法師共修禪，方丈破例允許張望老師接觸任何僧侶，且進入經樓重地。
現場
佛門的清苦使他難以忘懷，而佛門的高尚則令他感動景仰。作為一位元攝影家，他選擇用鏡頭記錄這殊勝時刻。小到飲食就寢，大到剃度受戒。
佛的足跡
他希望這是一座橋，人們通過它，可看到一個真實的佛門；他也希望這是一面明鏡，照亮人們本善的內心....
佛的足跡
杭州的飛來峰，相傳也和《四十二章經》一樣，來自遙遠的古印度，而且比《四十二章經》來的更早，也更神奇。
佛的足跡
在佛教人士看來，這座山從印度飛到中國是有一定因緣的，早在釋迦牟尼在靈鷲山下講法時，久曾預測東方的土地上今後將大興佛法，此峰也許聽了佛祖的教誨，自己先遣，飛來以待。
佛的足跡
和世間萬物一樣，靈隱寺也經歷著生生世世的輪回。這一千六百七十多年的歷史，高僧雲集，人文薈萃，儒釋交融，談禪論道，一吟一詠早已蔚然成為文化大觀。
佛的足跡
靈隱寺曾遭遇十數次兵火之毀，但一再獲得新生，屢毀屢建，法脈頑強，大德輩出。今天的靈隱寺，從如源頭活水，將佛法傳遍了中國大地，東南佛國由此而開。
佛的足跡
佛門是一個博大精深的世界，浩瀚的佛教經典，隱秘的叢林殿宇，總給世人敬畏與神秘。宋戴復古也有“生無適俗韻，老欲結僧緣”之句。張望老師的足跡，引領我們進入另一種人生軌跡。頗能道明世俗中人暫避塵世之想與偶得清靜之望。
佛的足跡
偶爾到寺院走一走，便會像白居易所感慨那般：我來恍入今天界，三仗蒸炎半點無。
明星御用珠寶設計師琚翠薇和張望老師
高山流水遇良師，談禪論道見益友。今日有幸拜訪並收藏其作，張老師和藹親切，無任何華麗的行頭，無莫測的講究做派。
為翠薇閣題字
其慧禪顯現，韻味幽永。與我分享他的藝術創作心得時，都流露出虔誠的佛心。
贈琚翠薇
與老師共話時，既有廟堂之上的藝術展望，亦有知音相聚的幾盞清茗。此境恬淡而悠然，令我受益匪淺，深刻難忘。
樂觀
張老師見我收藏《樂觀》、《欲空》等作品時，為我簽名欣喜說道，這亦是他認為最為圓滿的作品：觀心觀物，觀色觀空，觀一切法；觀心如心，觀物如物，觀色如色，觀空如空，觀法如法。反觀自身，時刻反思自己；再觀外界，明心見性，以證悟佛道。一切有為法，如夢幻泡影。
佛確乎離我們很遠，也離我們很近。中國藝術注重心靈的寄託，所謂德成而上，藝成而下。
現場
一山一水，一石一木，在張望老師的鏡頭下，由視覺美感，給觀者一種哲理上的思考。每一幅作品都被親自撰寫了事件背景、佛教義理、歷史由來，賦予其中深厚的佛教文化知識，深入又淺出。讀圖時兼讀文，觀賞作品又尤有在月夜遊古寺般的清雅…
佛的足跡
他是佛法踐行者，用視覺藝術傳達了一種哲學思想，這就是慧質禪心。對張望老師來說，攝影更像一場生命修行。十五年，猶如求佛者匍匐長磕前行的生涯。以觀佛身故，亦見佛心。佛心者，大慈悲是，以無緣慈，攝受眾生，唯願見聞者歡喜念佛，同登淨城，這便是慈悲喜舍。
佛的足跡
還記得今年七月朝拜靈隱，我被這壯闊山巒，古木淡嵐，殿堂廟宇，佛慧老樹的場景給簇擁和感動，景色如此真切，為何有一種故地重遊的感覺？檀香，茶香，心香中已渾然忘卻了凡體。智慧的古人追求的濠濮之境就是解脫種種障礙，回歸到自己本然的生命之中。
琚翠薇送的瓷器-溪山訪友
聰明的人親近水，仁德的人親近山，慈悲的人親近禪。
欣賞瓷器
來之前我從珍藏中挑選出一件頗具禪意的金鐘杯【溪山訪友】。自作詩：參天古樹遮天蔽日，翠竹蔥郁清泉潺潺。一溪之隔幽幽秀峰，茶佛一味是靈隱也。贈與張望老師，以慰敬仰之情。
我們猶如匍匐長磕前行道路上的求佛者，如果說生命是一次藝術之旅，而慈悲喜舍則是一場修行。
感恩臨辭別時，張望老師親自授予版權簽名的留念：自利利他。
明星御用珠寶設計師琚翠薇和張望老師
這一份特殊的禮物是對翠薇閣全體同仁的恩惠、鼓勵和鞭策。生命不在於獲取，更在於分享和奉獻。
明星御用珠寶設計師