蘇魯阿哈族， 是秘魯北部山區一個少數民族， 200年來， 這個民族一直被毫無理由的自殺所困擾， 族人幾乎沒有正常死亡的， 都是在毫無預兆情況下自殺，
蘇魯阿哈族是18世紀進入秘魯北部山區， 自此就不斷有超自然現象發生， 曾經有一位秘魯學者進入蘇魯阿族哈聚居區進行考察，
布萊茲， 是阿根廷“探索世界神秘事件”俱樂部成員， 當他聽說蘇魯阿哈族人百年“神秘自殺”後， 無比震驚！絕定去秘魯考察， 並邀請了精通多種美洲土著語言的另一位元成員桑德拉。
他們只好棄車， 背上包步行。 一個多小時後， 遠處出現一片草屋， 兩人加快了步伐， 突然布萊茲被腳下的什麼東西絆倒， 拔開草叢，
當兩人好不容易走到蘇魯阿哈族人的草屋村落時， 奇怪的是， 村子裡靜的出奇， 桑德拉喊了兩聲沒人回應， 兩人走進草屋， 見狹窄的草屋裡只有些簡陋的生活用具。
這時遠處傳來嘈雜聲， 他們看到蘇魯阿哈族裝束的婦女向部落裡走來， 她們提著魚和野鳥， 有的還抱著孩子， 看到陌生人， 婦女們對他倆大聲叫嚷， 桑德拉急忙解釋是來幫助他們查找族人自殺原因的， 婦女們才安靜下來， 原來，這幾天河水水位下降，族人們都捕魚去了。自後陸續有族人回來，他們幾乎每個人都背著用樹皮做的背簍和袋子，裡面滿滿的都是魚，不過奇怪的是，都是死魚。
當晚，兩人住在一個名叫唯津帕的族人家中，族人們點起篝火圍著火堆狂歡，布萊茲和桑德拉也被歡樂的氣氛感染，忘記了疲憊也參加了進去，他倆看著樂觀的人們，感覺，並沒有外界說的那麼怪異！他倆正想著呢；這時一個族人像喝醉了酒一樣，搖搖擺擺邁著醉步走進火堆中央，火舌瞬間將他吞沒，渾身被點燃的他發出痛苦的呻吟聲，可族人們卻無動於衷，甚至沒有驚訝表情，人們只是稍稍停了一下然後接著跳舞狂歡。
就在兩人被族人的態度驚愕甚至憤怒時，一名婦女抱著嬰兒快步走到火堆旁大聲說些什麼，而後跳進火堆，她的長髮瞬間被燒盡，接著成了一個大火球，嬰兒淒厲的哭聲不斷傳來。兩人在也看不下去，拿起木棍沖到火堆旁將婦女推出來，但奄奄一息的婦女又爬回火堆。
嬰兒哭聲也漸漸微弱直到消失，慘不忍睹的場景幾乎讓他倆崩潰，而族人還是無動於衷，布萊茲怕再有人自殺，一再勸說族人停止狂歡，族人們也沒了興趣，不久便各自散去。
回到草屋，布萊茲問桑德拉，那名婦女跳火堆前說些什麼？桑德拉說“大意是；死亡並不可怕”。夜間他倆因經歷了兩樁不可思議的自殺，心情很沉重，決定先從族人們的生活習慣找突破口。第二天早晨，族人們聚在一個大草棚子裡吃早飯，主食是魚；他們用一種叫（苜回）撒的植物磨成的粉和水放在樹皮裡烤焙，然後夾著魚食用，還邀請兩人品嘗。
布菜茲剛要吃，突然看到草棚子中央，躺著一個混身紫癜的的男嬰，嬰兒目光呆滯，對外界的刺激毫無反應，旁邊坐著可能是他媽媽。布萊茲過去詢問，原來這男嬰已兩天沒進食了，把食物放進嘴裡他也不咀嚼不下嚥，兩個多小時後男嬰停止呼吸。
在和族人們閒談中，他們瞭解到，蘇魯阿哈族人認為；自殺是一種天生行為，就象人們生來要吃飯一樣沒什麼奇怪的。但如果有人能在死後屍體上生出黃金，就能證明這個人偉大，和品德極高。
難道是這種觀念導致自殺？可嬰兒世界觀和思維方式還未形成為什麼會自殺？在說，死後身上能不能生黃金又不是思維能決定的！這時他們的房東唯津帕說“在離他們部落不遠處的一個樹林子裡，自殺後，身上會生出黃金，”布萊茲想，決不能放掉這個線索，便再三央求唯津帕帶他們去那裡。
當他們進入那片樹林時，唯津帕也不知屍體具體位置，唯津帕告訴他倆樹林裡有一種殺人毒蜂一定要注意，他們開始小心翼翼的搜索，不知不覺進入黃昏，這時桑德拉的頭不知觸碰到什麼物體，
他用夜光錶發出的微弱的蘭光急忙照過去，竟是一具吊在樹藤上腐爛的屍體，頭上有金黃色反光點，難道這就是黃金屍體？由於己是夜晚他們決定等天亮在研究。
幾個人圍住一棵大樹待了一宿，天剛亮，唯津帕爬上樹將屍體放下，在晨光照耀下腐屍臉上的黃金色斑更加耀眼，“是金箔吧？”桑德拉覺的像金泊，布萊茲用小刀取下上面“黃金”包好，便往回反。
在路上遇到幾個族人提著鼓鼓獸皮袋子匆匆趕路，唯津帕告訴他們，今天是獵魚的日子，布萊茲請求一同前往，到了河邊，族人們把袋子扔到河裡，兩小時後，水面突然浮出很多死魚。
唯津帕說“袋子裡是魚料”，用他捕魚，族人們豐收歸來，兩人趁著族人們大肆狂歡的時候偷了一個裝滿“魚料”的袋子逃出部落。
回到阿根廷，布萊茲將“黃金”和“魚料”拿去檢測，檢測結果出來後，布萊茲大吃一驚，所謂的“黃金”是某種罕見的晶體，而“魚料”裡則含有大量的麻醉成份，人如果長期攝入，會出現神經錯亂，意識不清等症狀。也就是說，族人們的體內有自己配製麻醉成份。
在以後的一段時間裡，布萊茲多次往反於試驗室和蘇魯阿哈族，隨著調查的深入，真象也變的越來越清晰，蘇魯阿哈人200年來一直用特殊麻藥捕魚的習慣，使每個人的體內或多或少都含有這種物質，等到了體內麻藥積累到一定程度，神經會隨時出現錯亂，做出難以預計的事情，種種因素綜合，自殺就不足為奇了。
嬰兒則可能通過母親的乳液將有害藥物帶入體內，一經刺激很容易象麻醉魚一樣進入麻醉狀態，漸漸停止進食，最終死亡。而黃金屍體布萊茲推測，可能與蜜蜂有關，因為只有那片樹林出現黃金屍體。
如今蘇魯阿哈族人百年自殺迷團已基本破解，秘魯政府也決定將蘇魯阿哈族遷出那片山區，相信，這個多災多難的民族以後不會再被自殺詛咒！
謝謝耐心閱讀！
原來，這幾天河水水位下降，族人們都捕魚去了。自後陸續有族人回來，他們幾乎每個人都背著用樹皮做的背簍和袋子，裡面滿滿的都是魚，不過奇怪的是，都是死魚。
當晚，兩人住在一個名叫唯津帕的族人家中，族人們點起篝火圍著火堆狂歡，布萊茲和桑德拉也被歡樂的氣氛感染，忘記了疲憊也參加了進去，他倆看著樂觀的人們，感覺，並沒有外界說的那麼怪異！他倆正想著呢；這時一個族人像喝醉了酒一樣，搖搖擺擺邁著醉步走進火堆中央，火舌瞬間將他吞沒，渾身被點燃的他發出痛苦的呻吟聲，可族人們卻無動於衷，甚至沒有驚訝表情，人們只是稍稍停了一下然後接著跳舞狂歡。
就在兩人被族人的態度驚愕甚至憤怒時，一名婦女抱著嬰兒快步走到火堆旁大聲說些什麼，而後跳進火堆，她的長髮瞬間被燒盡，接著成了一個大火球，嬰兒淒厲的哭聲不斷傳來。兩人在也看不下去，拿起木棍沖到火堆旁將婦女推出來，但奄奄一息的婦女又爬回火堆。
嬰兒哭聲也漸漸微弱直到消失，慘不忍睹的場景幾乎讓他倆崩潰，而族人還是無動於衷，布萊茲怕再有人自殺，一再勸說族人停止狂歡，族人們也沒了興趣，不久便各自散去。
回到草屋，布萊茲問桑德拉，那名婦女跳火堆前說些什麼？桑德拉說“大意是；死亡並不可怕”。夜間他倆因經歷了兩樁不可思議的自殺，心情很沉重，決定先從族人們的生活習慣找突破口。第二天早晨，族人們聚在一個大草棚子裡吃早飯，主食是魚；他們用一種叫（苜回）撒的植物磨成的粉和水放在樹皮裡烤焙，然後夾著魚食用，還邀請兩人品嘗。
布菜茲剛要吃，突然看到草棚子中央，躺著一個混身紫癜的的男嬰，嬰兒目光呆滯，對外界的刺激毫無反應，旁邊坐著可能是他媽媽。布萊茲過去詢問，原來這男嬰已兩天沒進食了，把食物放進嘴裡他也不咀嚼不下嚥，兩個多小時後男嬰停止呼吸。
在和族人們閒談中，他們瞭解到，蘇魯阿哈族人認為；自殺是一種天生行為，就象人們生來要吃飯一樣沒什麼奇怪的。但如果有人能在死後屍體上生出黃金，就能證明這個人偉大，和品德極高。
難道是這種觀念導致自殺？可嬰兒世界觀和思維方式還未形成為什麼會自殺？在說，死後身上能不能生黃金又不是思維能決定的！這時他們的房東唯津帕說“在離他們部落不遠處的一個樹林子裡，自殺後，身上會生出黃金，”布萊茲想，決不能放掉這個線索，便再三央求唯津帕帶他們去那裡。
當他們進入那片樹林時，唯津帕也不知屍體具體位置，唯津帕告訴他倆樹林裡有一種殺人毒蜂一定要注意，他們開始小心翼翼的搜索，不知不覺進入黃昏，這時桑德拉的頭不知觸碰到什麼物體，
他用夜光錶發出的微弱的蘭光急忙照過去，竟是一具吊在樹藤上腐爛的屍體，頭上有金黃色反光點，難道這就是黃金屍體？由於己是夜晚他們決定等天亮在研究。
幾個人圍住一棵大樹待了一宿，天剛亮，唯津帕爬上樹將屍體放下，在晨光照耀下腐屍臉上的黃金色斑更加耀眼，“是金箔吧？”桑德拉覺的像金泊，布萊茲用小刀取下上面“黃金”包好，便往回反。
在路上遇到幾個族人提著鼓鼓獸皮袋子匆匆趕路，唯津帕告訴他們，今天是獵魚的日子，布萊茲請求一同前往，到了河邊，族人們把袋子扔到河裡，兩小時後，水面突然浮出很多死魚。
唯津帕說“袋子裡是魚料”，用他捕魚，族人們豐收歸來，兩人趁著族人們大肆狂歡的時候偷了一個裝滿“魚料”的袋子逃出部落。
回到阿根廷，布萊茲將“黃金”和“魚料”拿去檢測，檢測結果出來後，布萊茲大吃一驚，所謂的“黃金”是某種罕見的晶體，而“魚料”裡則含有大量的麻醉成份，人如果長期攝入，會出現神經錯亂，意識不清等症狀。也就是說，族人們的體內有自己配製麻醉成份。
在以後的一段時間裡，布萊茲多次往反於試驗室和蘇魯阿哈族，隨著調查的深入，真象也變的越來越清晰，蘇魯阿哈人200年來一直用特殊麻藥捕魚的習慣，使每個人的體內或多或少都含有這種物質，等到了體內麻藥積累到一定程度，神經會隨時出現錯亂，做出難以預計的事情，種種因素綜合，自殺就不足為奇了。
嬰兒則可能通過母親的乳液將有害藥物帶入體內，一經刺激很容易象麻醉魚一樣進入麻醉狀態，漸漸停止進食，最終死亡。而黃金屍體布萊茲推測，可能與蜜蜂有關，因為只有那片樹林出現黃金屍體。
如今蘇魯阿哈族人百年自殺迷團已基本破解，秘魯政府也決定將蘇魯阿哈族遷出那片山區，相信，這個多災多難的民族以後不會再被自殺詛咒！
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