【揚揚導讀】自古英雄配美人， 才子配佳人， 歷來被傳為愛情佳話。 在四川歷史文化名人中， 繞不開一對才子佳人， 他們就是楊慎與黃娥。 夫妻情深意篤， 卻聚少離多。 三十餘年的生離死別， 相見無日的淒苦， 楊慎與黃娥留下了深摯淒婉、纏綿悱惻的詩詞。 他們淒美的愛情故事與絕世的才情， 為世人所動容。
楊慎（1488年12月8日一1559年8月8日）， 字用修， 初號月溪、升庵， 又稱楊升庵。 四川新都（今成都市新都區）人， 祖籍廬陵。 明代著名文學家， 明代三才子（解縉、徐謂）之首， 東閣大學士楊廷和之子。
楊慎於正德六年（1511年）狀元及第， 官翰林院修撰， 參與編修《武宗實錄》。 武宗微行出居庸關， 上疏抗諫。 世宗繼位， 複為翰林修撰， 任經筵講官。 嘉靖三年（1524年）， 因"大禮議"受廷杖， 謫戍于雲南永昌衛。 曾率家奴助平尋甸安銓、武定鳳朝文叛亂， 此後雖往返于四川、雲南等地， 仍終老于永昌衛。 嘉靖三十八年（1559年），
楊慎在滇南三十年， 博覽群書。 明代記誦之博， 著述之富， 推楊慎為第一。 他又能文、詞及散曲， 論古考證之作範圍頗廣。 其詩沉酣六朝， 攬采晚唐， 創為淵博靡麗之詞， 造詣深厚， 獨立於當時風氣之外。
滾滾長江東逝水， 浪花淘盡英雄。 是非成敗轉頭空。 青山依舊在， 幾度夕陽紅。 白髮漁樵江渚上， 慣看秋月春風。 一壺濁酒喜相逢。 古今多少事， 都付笑談中。
《三國演義》開篇詞《臨江仙》為楊慎所作。
楊慎存詩約2300首， 所寫的內容極為廣泛。 因他居滇30餘年， 所以"思鄉"、"懷歸"之詩， 所占比重很大。 他在被謫滇時， 妻子黃娥伴送到江陵話別， 所作的《江陵別內》表現別情思緒， 深摯淒婉。 《宿金沙江》描寫往返川滇途中的感慨："豈意飄零瘴海頭， 嘉陵回首轉悠悠， 江聲月色那堪說， 腸斷金沙萬里樓。 "以今昔行旅思情相對， 襯出離愁的痛苦。
他臨終前所作《六月十四日病中感懷》詩："七十餘生已白頭，
他也有一些詩作表現了對人民疾苦的關懷。 《海口行》及《後海口行》揭露豪紳地主勾結地方官吏， 借疏海口占田肥私。 他在詩中指出， "疏浚海口銀十萬， 委官歡喜海夫怨"， 並呼籲"安得仁人罷此宴， 億兆歌舞如更生"。 他在《觀刈稻紀諺》中托老農之語， 說"樂土寧無詠， 豐年亦有歌。 惟愁軍餉急， 松茂正干戈"。 表現了農民遇豐年， 卻因軍餉賦斂沉重而仍然不得溫飽的貧苦生活。 其他如《寶井篇》、《滇池涸》等， 也是此類作品。
楊慎的寫景詩也不少。 他敘寫雲南風光， 描繪祖國山河， 頗有特色。 《海風行》寫了下關的風："蒼山峽束滄江口， 天梁中斷晴雷吼。
當他來到有川南勝景之稱的西昌瀘山， 看到這裡的美景與火把節的盛況後，在此吟出了名句《夜宿瀘山》："老夫今夜宿瀘山，驚破天門夜未關。誰把太空敲粉碎，滿天星斗落人間"。此外，楊慎又有描述、歌頌歷史英雄、忠臣義士以至耕夫樵叟的詩，其中也不乏佳作。
楊慎在前七子宣導"文必秦漢、詩必盛唐"，復古風氣較為流行的時候，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝、初唐詩歌的一些長處，形成他"濃麗婉至"的詩歌風格。如《滇海曲》12首、三峽《竹枝詞》9首，描繪山川風情，頗得樂府遺韻。他的《垂柳篇》，深具初唐風範。《于役江鄉歸經板橋》："千里長征不憚遙，解鞍明日問歸橈，真如謝姚宣城路，南浦新林過板橋。"抒發行役倦苦的情懷，情致綿細，別出新境。楊慎又廣為采攬"桑間濮上"的民歌的長處，以豐富自己詩作。如《送餘學官歸羅江》，全用綿州民歌，尾碼四句送行語，構思新穎，別致清新。
楊慎對文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞，都有涉獵。他的詞和散曲，寫得清新綺麗。如（浪淘沙）"春夢似楊花"一首，描寫細潤，言辭華美流暢。散曲（駐馬聽）《和王舜卿舟行之詠》，寫月下舟行幽景，江天一色，月光如水，並暢想駛入長空銀河，意境優美，記敘細微。
他的長篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》，敘三代至元及明季歷史，文筆暢達、語詞流利，廣為傳誦。他的散文古樸高逸，筆力奔放。另外他還著有《宴清都洞天玄記》、《太和記》、《割肉遺細君》等雜劇。
楊慎在文學上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復古主義；反對詩史說；偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，曆引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
黃娥是明代女文學家，四川遂寧人。其父是當朝尚書黃珂，其母也是大家閨秀。黃娥就是生於這樣的書香門第，外加上她天資聰慧，小小年紀，就成了有名的才女。
黃娥20歲時才嫁人。也許您要問古代的女子不是十二三歲就結婚了嗎？為什麼黃娥這麽晚才結婚？的確如此，古代的女子結婚都很早，黃娥二十歲才結婚是有原因的，因為她在等一個人楊慎。
楊慎是大家公認的大才子，曾經高中狀元。其父是朝中的首輔楊廷和，恰巧黃娥的父親和楊廷和是好友，黃娥十二歲時就被楊公子的才氣所征服，發誓非楊狀元郎不嫁。就這樣一直到黃娥20歲那年，楊慎的原配夫人去世。
之後順理成章兩家成了親家，黃娥終於如願以償，和楊慎結為了夫婦。婚後的二人感情很好，生活甜蜜。但是這樣的幸福婚姻只過了六年，一場變故將兩個有情人硬生生地分開了。
西元1521年，武宗朱厚照駕崩，但是武宗沒有子嗣，只能由他年僅15歲的堂弟朱厚熜繼位，就是後來的明世宗嘉靖皇帝。之後就引發了明朝歷史上十分有名的"大禮儀之爭。"
楊慎和父親堅定地站在了嘉靖皇帝的對立面，與眾多朝臣跪伏于左順門上疏力諫，嘉靖大為震怒，下令逮捕為首八人，但是楊慎逃過了一劫。楊慎之後約同年進士二百余人在金水橋請願，要求釋放被逮捕的朝臣。嘉靖更加怒不可遏，採取暴力手段鎮壓，將一百九十餘人投入監獄，對楊慎處以廷杖。幸虧楊慎年輕，兩次廷杖都沒有死。嘉靖遂把楊慎流放到雲南永昌充軍，永不錄用。
消息傳到四川大都，黃娥哭得死去活來。她擔心夫君經不起路途艱難，決定赴京護送。待她趕到京城，身披紅色囚衣、項系沉重枷鎖的楊慎已被解差押送出城。黃娥緊追不捨，終於在潞河渡口得與夫君相見。看著夫君滿身創傷、虛弱不堪，黃娥痛不欲生，夫妻二人抱頭痛哭，此情此景押解人員都感動不已。
楊慎看著疲憊不堪、滿面風塵的妻子，再也不忍心讓她護送了。他勸黃娥回到四川老家。黃娥不願離去，但是架不住丈夫的一再勸說，黃娥忍住悲傷，與丈夫訣別。但是不想這一別就是三十多年。
在二人分別的三十余年間，黃娥與楊慎只有過兩次相聚，一次是黃娥思夫心切，跋山涉水去永昌探監，在楊慎流放地住了兩年多；一次是父親楊廷和病故，楊慎獲准回家治喪。在兩情相隔的三十多年中，二人只能以詩詞寄託思念之情，黃娥所寫《寄外》特別感人：
雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？
三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。
相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？
依照大明律，罪犯年滿六十即可歸休，不再服役。但是嘉靖皇帝是個出了名的小心眼，一直沒有准許楊慎回家。七十歲的楊慎在貧病交加中離開了人世，即使是與妻子見最後一面的心願也不能實現。
楊慎去世的噩耗傳來，黃娥悲痛萬分，以花甲之年、孱弱之身徒步來到雲南為楊慎奔喪。途經瀘州，恰遇楊慎靈柩。她自作哀章，當眾宣讀，詞語悽愴哀婉，之後放聲大哭，聞見者無不落淚。
在眾多的才女之中，黃娥的經歷也許是最平實的，沒有轟轟烈烈的愛情故事，沒有跌盪起伏的傳奇人生，但是黃娥是我最佩服的才女。在我心裡，兩情始終如一，不離不棄，才是最實在的愛情。
楊慎在前七子宣導"文必秦漢、詩必盛唐"，復古風氣較為流行的時候，能別張壘壁。他廣泛吸收六朝、初唐詩歌的一些長處，形成他"濃麗婉至"的詩歌風格。如《滇海曲》12首、三峽《竹枝詞》9首，描繪山川風情，頗得樂府遺韻。他的《垂柳篇》，深具初唐風範。《于役江鄉歸經板橋》："千里長征不憚遙，解鞍明日問歸橈，真如謝姚宣城路，南浦新林過板橋。"抒發行役倦苦的情懷，情致綿細，別出新境。楊慎又廣為采攬"桑間濮上"的民歌的長處，以豐富自己詩作。如《送餘學官歸羅江》，全用綿州民歌，尾碼四句送行語，構思新穎，別致清新。
楊慎對文、詞、賦、散曲、雜劇、彈詞，都有涉獵。他的詞和散曲，寫得清新綺麗。如（浪淘沙）"春夢似楊花"一首，描寫細潤，言辭華美流暢。散曲（駐馬聽）《和王舜卿舟行之詠》，寫月下舟行幽景，江天一色，月光如水，並暢想駛入長空銀河，意境優美，記敘細微。
他的長篇彈唱敘史之作《二十一史彈詞》，敘三代至元及明季歷史，文筆暢達、語詞流利，廣為傳誦。他的散文古樸高逸，筆力奔放。另外他還著有《宴清都洞天玄記》、《太和記》、《割肉遺細君》等雜劇。
楊慎在文學上既講求文法，主張詩文用字要有來歷，又反對極端的復古主義；反對詩史說；偏愛李白，亦好杜甫，對李白的身世進行了有價值的探討。又辨李白為蜀之彰明人，曆引其《上裴長史書》與《悲清秋賦》及諸詩句，以證《唐書》稱白為隴西人及唐宗室之非，如此之類，考訂辨論，亦多獲新解。
黃娥是明代女文學家，四川遂寧人。其父是當朝尚書黃珂，其母也是大家閨秀。黃娥就是生於這樣的書香門第，外加上她天資聰慧，小小年紀，就成了有名的才女。
黃娥20歲時才嫁人。也許您要問古代的女子不是十二三歲就結婚了嗎？為什麼黃娥這麽晚才結婚？的確如此，古代的女子結婚都很早，黃娥二十歲才結婚是有原因的，因為她在等一個人楊慎。
楊慎是大家公認的大才子，曾經高中狀元。其父是朝中的首輔楊廷和，恰巧黃娥的父親和楊廷和是好友，黃娥十二歲時就被楊公子的才氣所征服，發誓非楊狀元郎不嫁。就這樣一直到黃娥20歲那年，楊慎的原配夫人去世。
之後順理成章兩家成了親家，黃娥終於如願以償，和楊慎結為了夫婦。婚後的二人感情很好，生活甜蜜。但是這樣的幸福婚姻只過了六年，一場變故將兩個有情人硬生生地分開了。
西元1521年，武宗朱厚照駕崩，但是武宗沒有子嗣，只能由他年僅15歲的堂弟朱厚熜繼位，就是後來的明世宗嘉靖皇帝。之後就引發了明朝歷史上十分有名的"大禮儀之爭。"
楊慎和父親堅定地站在了嘉靖皇帝的對立面，與眾多朝臣跪伏于左順門上疏力諫，嘉靖大為震怒，下令逮捕為首八人，但是楊慎逃過了一劫。楊慎之後約同年進士二百余人在金水橋請願，要求釋放被逮捕的朝臣。嘉靖更加怒不可遏，採取暴力手段鎮壓，將一百九十餘人投入監獄，對楊慎處以廷杖。幸虧楊慎年輕，兩次廷杖都沒有死。嘉靖遂把楊慎流放到雲南永昌充軍，永不錄用。
消息傳到四川大都，黃娥哭得死去活來。她擔心夫君經不起路途艱難，決定赴京護送。待她趕到京城，身披紅色囚衣、項系沉重枷鎖的楊慎已被解差押送出城。黃娥緊追不捨，終於在潞河渡口得與夫君相見。看著夫君滿身創傷、虛弱不堪，黃娥痛不欲生，夫妻二人抱頭痛哭，此情此景押解人員都感動不已。
楊慎看著疲憊不堪、滿面風塵的妻子，再也不忍心讓她護送了。他勸黃娥回到四川老家。黃娥不願離去，但是架不住丈夫的一再勸說，黃娥忍住悲傷，與丈夫訣別。但是不想這一別就是三十多年。
在二人分別的三十余年間，黃娥與楊慎只有過兩次相聚，一次是黃娥思夫心切，跋山涉水去永昌探監，在楊慎流放地住了兩年多；一次是父親楊廷和病故，楊慎獲准回家治喪。在兩情相隔的三十多年中，二人只能以詩詞寄託思念之情，黃娥所寫《寄外》特別感人：
雁飛曾不度衡陽，錦字何由寄永昌？
三春花柳妾薄命，六詔風煙君斷腸。
曰歸曰歸愁歲暮，其雨其雨怨朝陽。
相聞空有刀環約，何日金雞下夜郎？
依照大明律，罪犯年滿六十即可歸休，不再服役。但是嘉靖皇帝是個出了名的小心眼，一直沒有准許楊慎回家。七十歲的楊慎在貧病交加中離開了人世，即使是與妻子見最後一面的心願也不能實現。
楊慎去世的噩耗傳來，黃娥悲痛萬分，以花甲之年、孱弱之身徒步來到雲南為楊慎奔喪。途經瀘州，恰遇楊慎靈柩。她自作哀章，當眾宣讀，詞語悽愴哀婉，之後放聲大哭，聞見者無不落淚。
在眾多的才女之中，黃娥的經歷也許是最平實的，沒有轟轟烈烈的愛情故事，沒有跌盪起伏的傳奇人生，但是黃娥是我最佩服的才女。在我心裡，兩情始終如一，不離不棄，才是最實在的愛情。