在三國演義中， 劉禪是人們眼中扶不起來的阿斗， 看起來傻呵呵的。
細品歷史， 你會發現， 劉禪一點也不傻， 可以說是中國歷史上最聰明的皇帝。
憑著聰明， 巧妙地處理和諸葛亮的關係， 執政蜀漢42年， 最後就是做了俘虜， 也活了8年。
最後， 因為年老， 安然死去。
但是， 直到今日， 劉禪還是背著一個傻皇帝的黑鍋， 實屬不該。
劉禪（shàn）（207年－271年）， 即蜀漢孝懷皇帝， 又稱後主。 字公嗣， 小名阿斗。 蜀漢昭烈帝劉備之子， 母親是昭烈皇后甘氏， 三國時期蜀漢第二位皇帝。
《魏略》記載：當初劉備在小沛， 未曾想曹操突然來打， 慌忙逃跑丟棄家屬， 當時劉禪幾歲， 跟著人西入漢中被人賣了。 建安十六年（211年）， 扶風人劉括避亂入漢中， 買得因亂失散的劉備長子劉禪， 遂養以為子， 為娶妻立家， 劉禪只記得其父字玄德。 鄰居有姓簡的一個人， 後來劉備攻下益州簡某當了將軍， 劉備派遣簡某到漢中和劉禪相見，
西元223年繼位為帝， 在位四十二年。 期間拜諸葛亮為相父， 並支持薑維北伐， 在位後期寵信黃皓， 致使蜀漢逐漸走向衰弱。
景耀六年（263年）， 魏將鄧艾從陰平入， 克綿竹， 殺諸葛瞻父子， 劉禪投降。 蜀漢滅亡後， 劉禪及一些蜀漢大臣被遷往洛陽居住， 受封為安樂公， 後在洛陽去世。 享年64歲。
之所以說他聰明， 從以下幾件事就能看出來。
劉禪從西元223後登基， 至西元263年降魏下臺， 稱帝在位公42年， 是在三國時期所有國君中在位時間最長的一位。 在那種群雄割據、兵連禍結的動亂年頭， 能執政這麼久， 沒有相當的才智是不行的 。 有人把劉禪安穩地做皇帝歸因於諸葛亮的輔佐。 其實， 諸葛亮死於西元234年， 他死後， 劉禪還做了29年的皇帝， 很難說成是全憑諸葛亮的輔佐之功的。
《三國志》記載， 劉備給劉禪的遺詔中有這麼一段話："射君到， 說丞相歎卿智量， 甚大增修， 過於所望， 審能如此， 吾複何憂?勉之， 勉之。 "射君是誰已不可考， 但這段話的意思很明白：諸葛亮對射君稱讚劉禪的智慧，
為了讓劉禪見多識廣， 掌握治國本領， 劉備讓其多學《申子》、《韓非子》、《管子》、《六韜》等書， 並由諸葛亮親自抄寫這些書讓他讀;又令其拜伊籍為師學習《左傳》。 不僅如此， 還令其學武。 《寰宇記》有記載："射山， 在成都縣北十五裡， 劉主禪學射於此。 "對於劉禪的表現， 諸葛亮是很滿意的。 諸葛亮在《與杜微書》中評價劉禪說："朝廷年方十八， 天資仁敏， 愛德下士。 " 這個敏字可說明阿斗並非愚蠢之人， 不然諸葛不是有心諷刺了?《晉書·李密傳》中也記載， 李密認為劉禪作為國君， 可與春秋首霸齊桓公相比，
（劉禪）
在北伐的問題上， 劉禪的頭腦也非常清楚， 諸葛亮急於北伐的時候， 他規勸說："相父南征， 遠涉艱難;方始回都， 坐未安席;今又欲北征， 恐勞神思。 "儘管諸葛亮置自己的規勸與不顧， 但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，"須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。"魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說："魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?"魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰："既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。"為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪"乃自攝國事"，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年"事無巨細，咸決于丞相"的政局。
劉琰的妻子胡氏入賀太后，太后留胡氏住了一月，引起劉琰的猜疑，導致了惡性事件。劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節。夏侯霸因司馬氏篡位怕受曹爽牽連逃於蜀漢，其父夏侯淵乃被黃忠斬於定軍山。劉禪在接見夏侯霸之時說："卿父自遇害于行間，非我先人手刃也。"輕描淡寫，寥寥數語，消釋前嫌。又指著自己的兩個兒子說："此夏侯氏之甥也。"夏侯淵之堂妹乃張飛之妻，張飛之女乃劉禪之妻，故有此說。然後又對夏侯霸厚加賞賜，封官爵。一套懷柔拉攏的手段使的十分嫺熟。
儘管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧音調，但劉禪卻一直保持克制的態度，顧全大局。諸葛亮用人失誤，後主安慰說："勝負兵家常事。"等諸葛亮打了勝仗，後主劉禪適時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官，出城二十裡相迎。
李邈上書，援引歷史上呂祿霍光等人的例子，詆毀諸葛亮"身仗強兵，狼傾虎視"，說諸葛亮之及時死去使其"宗族得全，西戎靜息，大小為慶"，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實想法，或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知"君臣不和，必有內變"的道理，只要自己一時不清醒，內亂不可避免。!
但是，劉禪在這件事上也很有分寸，《襄陽記》記載：亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。步兵校尉習隆、中書郎向充等共上表曰："臣聞周人懷召伯之德，甘棠為之不伐;越王思範蠡之功，鑄金以存其像。自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德範遐邇，勳蓋季世，王室之不壞，實斯人是賴，而蒸嘗止於私門，廟像闕而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若盡順民心，則瀆而無典，建之京師，又偪宗廟，此聖懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓，立之於沔陽，使所親屬以時賜祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟。斷其私祀，以崇正禮。"在這種情況下，劉禪也沒有固執己見。青年帝王劉禪能從長遠著眼，如此得體地處理權臣問題，也可謂亙古少有。南朝史學家裴松之評價"後主之賢，於是乎不可及"。
魏國大舉伐蜀，劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有劉禪看得喜笑顏開，就像在他自己的宮裡一樣。司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說："劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是薑維呢!"
過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說："您還想念蜀地嗎?"劉禪樂呵呵地回答說："這兒挺快活，我不想念蜀地了。"("樂不思蜀"的成語就是這樣來的。)一直陪伴劉禪的大臣郃正在旁邊聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府裡，郃正說："您不該這樣回答晉王(指司馬昭)。"劉禪說："依你的意思該怎麼說呢?"郃正說："以後如果晉王再問起您，您應該流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心裡很難過，沒有一天不想那邊。這樣說，也許晉王還會放我們回去。"劉禪點點頭說："你說得很對，我記住就是了。"後來，司馬昭果然又問起劉禪，說："我們這兒待您不錯，您還想念蜀地嗎?"劉禪想起郃正的話，就把郃正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。司馬昭看了他這個模樣，心裡早明白了一大半，笑著說："這話好像是郃正說的啊!"劉禪吃驚地睜開眼睛，傻裡傻氣地望著司馬昭說："對，對，正是郃正教我的。"司馬昭不由得笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來。司馬昭這才看清楚劉禪的確是個糊塗人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。
對於劉禪"樂不思蜀"的故事，《三國志集解》引於慎行的話說："劉禪之對司馬昭，未為失策也，……教之，淺也。思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣。"同樣是投降後宣佈退位的皇帝，劉禪得一做了八年的安樂公後壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了，其中道理大概在此吧。
（每日漢字)
但北伐決議一旦形成，劉禪還是全力支持諸葛亮的北伐。諸葛亮死後，劉禪馬上停止了空耗國力、勞民傷財的北伐。司馬懿率大軍征伐遼東公孫淵。劉禪唯恐蔣琬犯諸葛亮老毛病，專門下詔告誡蔣琬不要輕舉妄行，"須吳舉動，東西掎角，以乘其釁。"魏延造反，卻誣奏楊儀造反。劉禪聽完魏延表奏，馬上提出疑問，說："魏延乃勇將，足可拒楊儀等眾，何故燒絕棧道?"魏延被殺後，劉禪也沒有對魏延一概否定，而是降旨曰："既已名正其罪，仍念前功，賜棺槨葬之。"為了防止權臣權力太重問題，劉禪以費禕為尚書令和大將軍，主官政務，以蔣琬為大司馬，主管軍事，兩人的權力相互交叉，相互牽制，但又各有側重。蔣琬死後，劉禪"乃自攝國事"，大權獨攬，徹底解決了蜀國多年"事無巨細，咸決于丞相"的政局。劉琰的妻子胡氏入賀太后，太后留胡氏住了一月，引起劉琰的猜疑，導致了惡性事件。劉禪接受教訓，馬上廢除了大臣妻子母親宮廷朝賀的禮節。夏侯霸因司馬氏篡位怕受曹爽牽連逃於蜀漢，其父夏侯淵乃被黃忠斬於定軍山。劉禪在接見夏侯霸之時說："卿父自遇害于行間，非我先人手刃也。"輕描淡寫，寥寥數語，消釋前嫌。又指著自己的兩個兒子說："此夏侯氏之甥也。"夏侯淵之堂妹乃張飛之妻，張飛之女乃劉禪之妻，故有此說。然後又對夏侯霸厚加賞賜，封官爵。一套懷柔拉攏的手段使的十分嫺熟。
儘管劉禪與諸葛亮君臣之間也存在著些許不諧音調，但劉禪卻一直保持克制的態度，顧全大局。諸葛亮用人失誤，後主安慰說："勝負兵家常事。"等諸葛亮打了勝仗，後主劉禪適時恢復諸葛亮的職務。諸葛亮死的消息傳來，劉禪連日傷感，不能上朝，竟哭倒于龍床之上。當靈柩運回時，劉禪率文武百官，出城二十裡相迎。
李邈上書，援引歷史上呂祿霍光等人的例子，詆毀諸葛亮"身仗強兵，狼傾虎視"，說諸葛亮之及時死去使其"宗族得全，西戎靜息，大小為慶"，暗指諸葛亮如果不死，早晚會圖謀不軌。李邈所說或是其真實想法，或者是為了迎合劉禪。但是劉禪聞言大怒，將其下獄處死。這說明劉禪深知"君臣不和，必有內變"的道理，只要自己一時不清醒，內亂不可避免。!
但是，劉禪在這件事上也很有分寸，《襄陽記》記載：亮初亡，所在各求為立廟，朝議以禮秩不聽，百姓遂因時節私祭之於道陌上。言事者或以為可聽立廟於成都者，後主不從。步兵校尉習隆、中書郎向充等共上表曰："臣聞周人懷召伯之德，甘棠為之不伐;越王思範蠡之功，鑄金以存其像。自漢興以來，小善小德而圖形立廟者多矣。況亮德範遐邇，勳蓋季世，王室之不壞，實斯人是賴，而蒸嘗止於私門，廟像闕而莫立，使百姓巷祭，戎夷野祀，非所以存德念功，述追在昔者也。今若盡順民心，則瀆而無典，建之京師，又偪宗廟，此聖懷所以惟疑也。臣愚以為宜因近其墓，立之於沔陽，使所親屬以時賜祭，凡其臣故吏欲奉祠者，皆限至廟。斷其私祀，以崇正禮。"在這種情況下，劉禪也沒有固執己見。青年帝王劉禪能從長遠著眼，如此得體地處理權臣問題，也可謂亙古少有。南朝史學家裴松之評價"後主之賢，於是乎不可及"。
魏國大舉伐蜀，劉禪投降。劉禪被俘虜到洛陽後，司馬昭為了籠絡人心，穩住對蜀漢地區的統治，用魏元帝的名義，封他為安樂公，還把他的子孫和原來蜀漢的大臣五十多人封了侯。有一次，司馬昭大擺酒宴，請劉禪和原來蜀漢的大臣參加。宴會中間，還特地叫了一班歌女演出蜀地的歌舞。一些蜀漢的大臣看了這些歌舞，想起了亡國的痛苦，傷心得掉下了眼淚。只有劉禪看得喜笑顏開，就像在他自己的宮裡一樣。司馬昭觀察了他的神情，宴會後，對賈充說："劉禪這個人沒有心肝到了這步田地，即使諸葛亮活到現在，恐怕也沒法使蜀漢維持下去，何況是薑維呢!"
過了幾天，司馬昭在接見劉禪的時候，問劉禪說："您還想念蜀地嗎?"劉禪樂呵呵地回答說："這兒挺快活，我不想念蜀地了。"("樂不思蜀"的成語就是這樣來的。)一直陪伴劉禪的大臣郃正在旁邊聽了，覺得太不像話。回到劉禪的府裡，郃正說："您不該這樣回答晉王(指司馬昭)。"劉禪說："依你的意思該怎麼說呢?"郃正說："以後如果晉王再問起您，您應該流著眼淚說：我祖上的墳墓都在蜀地，我心裡很難過，沒有一天不想那邊。這樣說，也許晉王還會放我們回去。"劉禪點點頭說："你說得很對，我記住就是了。"後來，司馬昭果然又問起劉禪，說："我們這兒待您不錯，您還想念蜀地嗎?"劉禪想起郃正的話，就把郃正教他的話原原本本背了一遍。他竭力裝出悲傷的樣子，但是擠不出眼淚，只好閉上眼睛。司馬昭看了他這個模樣，心裡早明白了一大半，笑著說："這話好像是郃正說的啊!"劉禪吃驚地睜開眼睛，傻裡傻氣地望著司馬昭說："對，對，正是郃正教我的。"司馬昭不由得笑了，左右侍從也忍不住笑出聲來。司馬昭這才看清楚劉禪的確是個糊塗人，不會對自己造成威脅，就沒有想殺害他。
對於劉禪"樂不思蜀"的故事，《三國志集解》引於慎行的話說："劉禪之對司馬昭，未為失策也，……教之，淺也。思蜀之心，昭之所不欲聞也……左右雖笑，不知禪之免死，正以是矣。"同樣是投降後宣佈退位的皇帝，劉禪得一做了八年的安樂公後壽終正寢，東吳的孫皓則被司馬昭的兒子司馬炎賜毒酒殺了，其中道理大概在此吧。
（每日漢字)