今天是農曆七月初七， 是中國的傳統節日七夕節， 又稱乞巧節、七巧節、女兒節或七姐誕。
七夕節始于中國漢朝。 相傳， 在每年的這個夜晚， 天上的織女與牛郎會在鵲橋相會。 織女是一個美麗聰明、心靈手巧的仙女， 凡間的婦女便在這一天晚上向她乞求智慧和巧藝， 也少不了向她求賜美滿姻緣。 因為牛郎織女的美麗傳說， 原本以少女乞巧為傳統的七夕節， 逐漸被多情的中國人賦予了新的意義， 成為象徵愛情的節日。
傳說丨“鵲橋”到底有多長？
七夕節始終和牛郎織女的傳說相連。 天上的織女和人間的牛郎相愛成親， 玉帝和王母娘娘勃然大怒， 並命令天神下界抓回織女。 牛郎擔了兩個小孩追去， 眼看就要追上， 王母娘娘心中一急，
那麼問題來了， 傳說中的“鵲橋”究竟有多長？
牛郎星是排名全天第十二的明亮恒星， 距離地球16.7光年；織女星是天琴座中最明亮的恒星， 在夜空中排名第五， 距地球大概是 25.04 光年。 有人通過測量牛郎星和織女星之間的夾角， 利用余弦定理， 算出了它們的距離大約是 16 光年。
所以， 鵲橋至少得有16光年那麼長！1光年相當於9460730472581千米， 也就是說牛郎和織女要跨越9460730472581×16千米的長度， 才能見到對方！這漫長遙遠的鵲橋， 得調動自然界多少只喜鵲義務勞動呀！恐怕只有天庭神力才能辦得到啦。
世界上最遙遠的距離， 就是你我之間隔著鵲橋！
習俗丨乞巧也要“文藝範”
那麼七夕節都有哪些傳統習俗？明仔馬上為你數一數~
穿針乞巧
穿針乞巧是最早的七夕乞巧方式，始於漢，流於後世。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”
喜蛛應巧也是古代民間流行的乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起于南北朝之時。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。中國民間亦效之”。宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”
這些乞巧方式精巧、別致，充滿“文藝範”，表現了我國古代青年女性的智慧與才思。
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水上，以為宜子之祥，稱為“化生”。
種生求子實際上是一種生育信仰，寄託著中國勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
根據中國民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：“不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。”然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他為何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上擀薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。
編輯｜高明發佈微信編輯部
來源｜新華網（ID：newsxinhua）
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習俗丨乞巧也要“文藝範”
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穿針乞巧
穿針乞巧是最早的七夕乞巧方式，始於漢，流於後世。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七夕，宮中以錦結成樓殿，高百尺，上可以勝數十人，陳以瓜果酒炙，設坐具，以祀牛女二星，妃嬪各以九孔針五色線向月穿之，過者為得巧之侯。動清商之曲，宴樂達旦。土民之家皆效之。”
喜蛛應巧也是古代民間流行的乞巧方式，其俗稍晚於穿針乞巧，大致起于南北朝之時。五代王仁裕《開元天寶遺事》說：“七月七日，各捉蜘蛛於小盒中，至曉開；視蛛網稀密以為得巧之侯。密者言巧多，稀者言巧少。中國民間亦效之”。宋朝孟元老《東京夢華錄》說，七月七夕“以小蜘蛛安合子內，次日看之，若網圓正謂之得巧。”
這些乞巧方式精巧、別致，充滿“文藝範”，表現了我國古代青年女性的智慧與才思。
種生求子
舊時習俗，在七夕前幾天，先在小木板上敷一層土，播下粟米的種子，讓它生出綠油油的嫩苗，再擺一些小茅屋、花木在上面，做成田舍人家小村落的模樣，稱為“殼板”，或將綠豆、小豆、小麥等浸於瓷碗中，等它長出敷寸的芽，再以紅、藍絲繩紮成一束，稱為“種生”，又叫“五生盆”或“生花盆”。南方各地也稱為“泡巧”，將長出的豆芽稱為巧芽，甚至以巧芽取代針，拋在水面乞巧。又有蠟制的嬰兒玩偶，讓婦女買回家浮于水上，以為宜子之祥，稱為“化生”。
種生求子實際上是一種生育信仰，寄託著中國勞動人民樸素的審美情趣和對美好生活的追求。
拜魁星
俗傳七月七日是魁星的生日。魁星文事，想求取功名的讀書人特別崇敬魁星，所以一定在七夕這天祭拜，祈求他保佑自己考運亨通。
根據中國民間傳說，魁星爺生前長相奇醜，臉上長滿斑點，又是個跛腳。有人便寫了一首打油詩來取笑他：“不揚何用飾鉛華，縱使鉛華也莫遮。娶得麻姑成兩美，比來蜂室果無差。”然而這位魁星爺志氣奇高，發憤用功，竟然高中了。皇帝殿試時，問他為何臉上全是斑點，他答道：“麻面滿天星”；問他的腳為何跛了，他答道：“獨腳跳龍門”。皇帝很滿意，就錄取了他。
因為魁星能左右文人的考運，所以每逢七月七日他的生日，讀書人都鄭重的祭拜。
吃巧果
七夕的應節食品，以巧果最為出名。巧果又名“乞巧果子”，款式極多。主要的材料是油面糖蜜。《東京夢華錄》中稱之為“笑厭兒”、“果食花樣”，圖樣則有捺香、方勝等。宋朝時，市街上已有七夕巧果出售。
巧果的做法是：先將白糖放在鍋中熔為糖漿，然後和入麵粉、芝麻，拌勻後攤在案上擀薄，晾涼後用刀切為長方塊，最後折為梭形巧果胚，入油炸至金黃即成。手巧的女子，還會捏塑出各種與七夕傳說有關的花樣。此外，乞巧時用的瓜果也可多種變化。或將瓜果雕成奇花異鳥，或在瓜皮表面浮雕圖案，稱為“花瓜”。
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